அந்த காலத்தில், கிருஷ்ணர் பல அதிசயங்களை நிகழ்த்தினார். காடில் ஏற்பட்ட தீயிலிருந்து பசுக்கள் மற்றும் அவற்றை மேய்க்கும் மக்கள் அனைவரையும் அவர் பாதுகாத்தார். கலிய என்ற பாம்பை அடக்கினார்; இந்திரனின் பெருமையை தணித்தார். ஏழு நாட்கள், ஒரே கையால் அவர் பெரிய மலை ஒன்றை தூக்கி வைத்தார், அதனால் கோகுலத்தில் உள்ள அனைவரும் மழை, காற்று, இடியுடன் கூடிய பேரழிவிலிருந்து பாதுகாப்பு பெற்றனர். மயிர் பசுக்களின் பெண்கள், கிருஷ்ணரின் சிரிப்பும், கருணை நிறைந்த பார்வையையும் தினமும் பார்த்தபோது, தங்கள் எல்லா சிரமங்களையும் மகிழ்ச்சியுடன் கடந்து வந்தார்கள். மக்கள் கூறினார்கள், “இந்த கிருஷ்ணரால் புகழ்பெற்ற யது வம்சம் மேலும் சிறந்து விளங்கும்; அவர் பாதுகாப்பால் அந்த வம்சம் வளமும், புகழும், பெருமையும் அடையும்.” அவரின் அண்ணன் ராமர்—பத்மநேத்ரர்—பிரலம்பன், வத்ஸகன், பாகன் ஆகிய பல தீய சக்திகளை அழித்தவர். மக்கள் இப்படி பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, இசைக்கருவிகள் ஒலிக்க, சாணூரன் கிருஷ்ணரும் ராமரும் அருகில் வந்து, அவர்களை நோக்கி பேசினான்: “நந்தன் மக்களே, ராமா! நீங்கள் இருவரும் வீரர்கள் என்றும், குத்துச்சண்டையில் சிறந்தவர்கள் என்றும் அறியப்பட்டவர்கள். அரசர் உங்களை பார்க்க ஆசைப்பட்டு அழைத்துள்ளார்.” “அவரது ஆசை நிறைவேற்றப்பட்டால், மக்கள் நலம் பெறுவர்; எண்ணம், செயல், மொழி மூலமாக. எதிர்மாறாக நடந்தால், நலம் இல்லை.” பசுக்களை மேய்க்கும் மக்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக, காட்டில் பசுக்களை மேய்க்கும் போது குத்துச்சண்டை விளையாடினர். “அதனால், நண்பர்களே, அரசருக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்போம்; அவர் மகிழ்ந்தால், எல்லா உயிர்களும் நம்மால் மகிழ்வார்கள்.” இதை கேட்ட கிருஷ்ணர், நேரம் மற்றும் இடத்திற்கு ஏற்ற வார்த்தைகளை பேசினார்; அவரும் இந்த குத்துச்சண்டையை விரும்பினார். “நாங்கள் போஜர் அரசின் குடிமக்கள்; காட்டில் வாழ்பவர்களும். அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதே நம்முடைய பெரிய உபகாரம். நாங்கள் சிறுவர்கள், சம பலம் கொண்டவர்களுடன் விளையாடுவோம்; போட்டி நியாயமாக நடக்க வேண்டும், மற்ற குத்துச்சண்டையாளர்கள் குற்றம் கூறாமல்.” அப்போது சாணூரன் கூறினான்: “நீங்கள் குழந்தை அல்லது இளம் வயதினர் அல்ல; பலவானவர்களில் முன்னிலை வகிக்கிறீர்கள். உங்கள் விளையாட்டில் ஆயிரம் யானைகளின் பலம் கொண்ட யானை அழிக்கப்பட்டது. எனவே, நீங்கள் இருவரும் பலவானவர்களுடன் போட்டியிட வேண்டும்; தவிர்க்க முடியாது. முஷ்டிகா ராமருடன், நான், வ்ருஷ்ணி வம்சத்திலிருந்து வந்த கிருஷ்ணருடன் போட்டியிடுகிறேன்.” இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பகுதியின் நாற்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம், “குவலையபீடன் வதம்” என்ற தலைப்பில் முடிகிறது. பிறகு, ஷுகர் கூறினார்: “இவ்வாறு, தனது மனதை உறுதியாக்கி, மதுசூதனன் மற்றும் ரோஹிணி மகன், சாணூரா மற்றும் முஷ்டிகாவை அணுகினர்.” அவர்கள் கை, கால்களால் ஒருவரை ஒருவர் பிடித்து, வெற்றி பெற விரும்பி பலமாக இழுத்தனர். ஒருவரை ஒருவர் சண்டையில், கை, முழங்கால், தலை, மார்பு, தோள்களால் தாக்கினர். சுற்றி, மறைவு, கட்டிப்பிடிப்பு, தூக்குதல், முன்னேற்றம், பின்னேற்றம்—இவை அனைத்தும் செய்து, ஒருவரை ஒருவர் எதிர்கொண்டு, பலம் முழுமையாக பயன்படுத்தினர். அந்த போட்டியை பார்த்த பெண்கள், “அய்யோ! அரசரின் சபையில் இப்படியொரு நியாயமற்ற போட்டி நடக்கிறது; அரசர் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, பலம், பலவீனம் கொண்டவர்கள் இப்படி போட்டியிடுவது தவறு!” என்று குழுக்களாக பேசினர். “இந்த குத்துச்சண்டை வீரர்கள், இடியால் உருவானவர்கள் போல, மலை உச்சிகள் போல; ஆனால் கிருஷ்ணர், ராமர் இன்னும் இளமையிலுள்ளவர்கள், மென்மையானவர்கள். இது நியாயமல்ல. இந்த சபை தர்மத்தை மீறும்; தர்மம் இல்லாத இடத்தில் இருப்பது கூடாது. புத்திசாலி ஒருவர், சபையின் குறைகளை நினைத்து, அங்கு செல்லக் கூடாது; பேசினாலும், பேசாமல் இருந்தாலும், அறியாமை பாவத்தை தரும்.” “கிருஷ்ணரின் பத்மம் போன்ற முகம், எதிரியை எதிர்கொண்டு, வியர்வை பூசப்பட்டு, நீரில் சோளப்பட்டு இருக்கும் பூங்கொடி போல காட்சியளிக்கிறது. ராமரின் முகம், செம்பருத்தி கண்கள், சிரிப்பு, கோபம் கலந்த திலகம்; முஷ்டிகாவை எதிர்கொண்டு பிரகாசிக்கிறது.” “வ்ரஜத்தின் நிலங்கள் பாக்கியசாலிகள்; அங்கு இந்த ஆதிமூலன், மனித உருவில் மறைந்து, காட்டுப் பூங்கொடியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ராமருடன் பசுக்கள் மேய்க்க, புல்லாங்குழல் வாசித்து, மலை தேவியின் பிரியமானவர்கள் அவரது பாதங்களை வழிபட, பலவிதமான விளையாட்டில் மகிழ்கிறார்.” “பசுக்களின் பெண்கள் என்ன தவம் செய்தார்கள்? அவர்கள் இந்த அழகின் வடிவத்தை, ஒப்பில்லாத, எப்போதும் புது, எளிதில் கிடைக்காத, புகழ், செல்வம், பெருமையின் ஒரே இருப்பிடம், கண்களால் பருக முடிகிறது. வ்ரஜத்தின் பெண்கள் பாக்கியசாலிகள்; அவர்கள் மனம் அந்த பராக்கிரமி ஆண்டவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கண்ணீரால் குரல் சிரமப்பட்டு, பசுக்களை பசுங்க, பசு சாணம் சேகரிக்க, பால் கடை, தரை பூச, குழந்தைகளை ஆட்ட, தSweep செய்யும் போது, அவரைப் பாடுகிறார்கள்.” “காலை, மாலை, அவர் பசுக்களை மேய்க்கப் போகும் போது, அல்லது திரும்பும் போது, புல்லாங்குழல் வாசித்து, அந்த பெண்கள் விரைந்து வந்து, அவரது சிரிப்பு முகம், கருணை பார்வையை காண்கிறார்கள்.” பெண்கள் இப்படி பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, யோக நாயகன் ஹரி, மனதில் பகைவரை அழிக்க உறுதி செய்தார். பெண்களின் பயமுறுத்தும் வார்த்தைகளை கேட்ட பெற்றோர், தங்கள் மகன்களுக்கு பற்றும், கவலையாலும், துயரத்தாலும், அவர்கள் பலம் தெரியாமல், பெரும் சிரமம் அனுபவித்தனர். அக்யுதன் மற்றும் அவரது எதிரிகள், பல்வேறு குத்துச்சண்டை உத்திகள் பயன்படுத்தி, போராடினர்; ராமரும் முஷ்டிகாவும் அதேபோல. ஆண்டவரின் இடியால் உருவான உறுப்புகளால் தாக்கப்பட்ட சாணூரனின் உடல் பலமுறை சேதமடைந்து, அவன் சோர்வடைந்தான். பறவையின் வேகத்தில் சாணூரன் எழுந்து, இரண்டு கைகளையும் இறுக்கி, கோபத்தில் வாசுதேவனின் மார்பில் தாக்கினான். ஆனால் கிருஷ்ணர் அசையவில்லை; ஒரு மாலையை யானை மீது வீசுவது போல. ஹரி, சாணூரனின் கைகளைப் பிடித்து, பலமுறை சுற்றி, வலுவாக தரையில் வீசியார்; அவன் உயிர் Almost போய்விட்டது, முடியும், மாலையும் சிதறி, இந்திரனின் கொடி விழுவதுபோல் கீழே விழுந்தான். அதேபோல், முஷ்டிகாவும், பலபத்ரரின் கைப்பிடியில் முதலில் பலமாக தாக்கப்பட்டு, பின்னர் அவரது உள்ளங்கையால் கடுமையாக தாக்கப்பட்டான். இவ்வாறு, அந்த இடத்தில், கிருஷ்ணரும் ராமரும், பகைவர்களை எதிர்கொண்டு, வீரத்துடன் போராடினர்; மக்கள், பெண்கள், பெற்றோர், அனைவரும் அவர்களை பார்த்து, அவர்களின் வீரத்தை, அழகையும், கருணையையும் நினைத்து, மனம் நிறைந்தனர்.