மஹாராஜா, பாலதேவரும் ஜனார்தனனும் சில கோபியர்களுடன் குவலயாபீடா யானையின் தந்தங்களை ஆயுதமாகக் கொண்டு அரங்கத்தில் நுழைந்தார்கள். அந்தக் காட்சியைப் பார்த்த அனைவரும் அவர்களின் பெருமையை உணர்ந்தனர். குத்துச்சண்டையாளர்களுக்கு அவர் ஒரு வஜ்ரம் போல; மனிதர்களில் அவர் முதன்மை; பெண்களுக்கு மன்மதன்; கோபியர்களுக்கு உறவினர்; தீய அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவர்; பெற்றோருக்கு குழந்தை; போஜ ராஜாவுக்கு மரணம்; ஞானிகளுக்கு பிரபஞ்ச ரூபம்; யோகிகளுக்கு பரம சத்தியம்; வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரம தேவன் என்று பல வகையில் அறியப்பட்ட கிருஷ்ணன், தன் அண்ணன் பாலராமனுடன் அரங்கத்தில் பிரவேசித்தார். அரங்கத்தில், குவலயாபீடா யானை கொல்லப்பட்டதைப் பார்த்து, அந்த இருவரும் வெல்ல முடியாதவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, கம்சன் கூட மனதில் பெரும் கலக்கத்துடன் இருந்தான். அவர்கள் இருவரும் பலவான தோள்களுடன், பலவகை ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மாலைகள், பட்டு vastrangal கொண்டு, சிறந்த நடிகர்கள் போல, அனைவரின் மனதை ஈர்க்கும் ஒளியுடன், அரங்கத்தில் பிரவேசித்தார்கள். நகரும் கிராமமும், மேடைகளில் அமர்ந்த மக்கள், அந்த இருவரையும் பார்த்து, கண்கள், முகங்கள் மகிழ்ச்சியில் கலங்கின. அவர்கள் கிருஷ்ணன், பாலராமன் முகங்களை பார்த்து திருப்தி அடைய முடியவில்லை; கண்களால் பார்த்து, நாக்கால் சுவைத்து, மூக்கால் வாசித்து, கரங்களால் அணைத்தது போல, அந்த முகங்களை அனுபவித்தார்கள். மக்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக் கொண்டனர்; அவர்கள் பார்த்ததும் கேட்டதும் நினைத்து, கிருஷ்ணனின் அழகு, குணம், இனிமை, தைரியம்—all were recalled as if anew. “இந்த இருவரும், நாராயணன், ஹரியின் நேரடி அவதாரங்கள்; வாசுதேவனின் வீட்டில் பக்தி கொண்டு வந்தவர்கள்,” என்று அவர்கள் கூறினர். “அவர் தேவகியின் மகனாக பிறந்தார்; பின்னர் கோகுலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்; அங்கு நந்தனின் வீட்டில் ரகசியமாக வளர்ந்தார். பூதனாவை அழித்தார்; சக்கரவத், அர்ஜுனா, கேசி, தெனுகா போன்ற அரக்கர்களை அழித்தார். காடுகளில், பசுக்களையும், கோபியர்களையும் காட்டுத் தீயிலிருந்து காப்பாற்றினார்; காளியன் பாம்பை அடக்கினார்; இந்திரனின் அகந்தையை தகர்த்தார். ஏழு நாட்கள் ஒரு கையால் பெரிய மலைக்கு ஆதாரம் கொடுத்து, கோகுலத்தை மழை, காற்று, இடியிலிருந்து பாதுகாத்தார். கோபியர்கள் அவருடைய புன்னகை, பார்வையைக் காண்பதில் எல்லா துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியுடன் கடந்து விட்டார்கள். இவரால், புகழ்பெற்ற யது வம்சம் இன்னும் பெருமை, புகழ், வளம் பெறும் என்று கூறுகிறார்கள்.” “இவரின் அண்ணன், ராமா—பத்மநயனம்—பிரலம்பா, வத்ஸகா, பாகா போன்ற அரக்கர்களை அழித்தவர்.” மக்கள் இப்படி பேசிக் கொண்டிருக்க, இசைக்கருவிகள் முழங்க, சாணூரா கிருஷ்ணன், ராமனை நோக்கி பேசினார். “நந்தனின் மகன்கள், ராமா, நீங்கள் வீரர்கள், குத்துச்சண்டையில் நிபுணர்கள் என்று மதிக்கப்படுகிறீர்கள். ராஜா உங்களைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறார்; அவனுடைய விருப்பம் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். ராஜாவின் விருப்பம் நிறைவேற்றினால், மக்கள் நலன் பெறுவர்; அதற்கு எதிராக நடந்தால், நன்மை கிடையாது. கோபியர்கள், பசுக்களுடன் காடுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் குத்துச்சண்டை விளையாடுவார்கள். எனவே, நண்பர்களே, ராஜாவை மகிழ்விப்போம்; அவர் மகிழ்ந்தால், எல்லா உயிர்களும் நம்மால் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்.” இதை கேட்ட கிருஷ்ணன், நேரம், இடத்திற்கு ஏற்ற வார்த்தைகளால், சண்டையை ஏற்றுக்கொண்டார்; அவர் தானே விரும்பியது. “நாங்கள் போஜ ராஜாவின் குடிமக்கள்; காடுகளில் வாழும் நாங்களும், எப்போதும் அவரை மகிழ்விப்போம்; அது நமக்கு பெரிய பாக்யம். நாங்கள் சிறுவர்கள்; சக்தி சமமானவர்களுடன் விளையாடுவோம்; போட்டி நியாயமாக இருக்க வேண்டும்; குத்துச்சண்டை கூட்டம் நம்மை குறை சொல்லக் கூடாது.” சாணூரா: “நீங்கள் குழந்தையோ, இளைஞனோ அல்ல; பலவானவர்களில் முதன்மை; உங்கள் விளையாட்டில், ஆயிரம் பலம் கொண்ட யானையை அழித்தீர்கள். எனவே, நீங்கள் இருவரும் பலவானவர்களுடன் போட்டி போட வேண்டும்; தப்பிக்க முடியாது. முஷ்டிகா, பாலராமனுடன்; நான், வ்ருஷ்ணி வம்சத்தாரான கிருஷ்ணனுடன் போட்டி போடுவேன்,” என்று கூறினான். இவ்வாறு, குவலயாபீடா யானை அழிக்கப்பட்டது பற்றிய अध्यायம் முடிகிறது. இப்போது, ஷுகர் கூறுகிறார்: “மதுசூதனன், தன் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டதால், ரோகிணியின் மகன் பாலராமனுடன், சாணூரா, முஷ்டிகாவை அணுகினார். அவர்கள் கை, பாதங்களைப் பிடித்து, ஒருவரை ஒருவர் வலியுடன் இழுத்தார்கள்; வெற்றி பெற விரும்பினர். தங்கள் கை, முழங்கால், தலை, மார்பு, தோள்களால் ஒருவரை ஒருவர் தாக்கினார்கள். சுற்றி, ஏமாற்றி, அணைத்து, தூக்கி, முன்னேறி, பின்னேறி, பலவிதமாக எதிர்த்து, ஒருவரை ஒருவர் வீழ்த்த முயன்றார்கள். தூக்கி, உயர்த்தி, ஆட்டி, பிடித்து, முழு சக்தியால் ஒருவரை ஒருவர் அடக்க முயன்றார்கள். இந்த வலிமை, பலவீனம் கலந்த போட்டியைப் பார்த்து, அங்கே வந்த பெண்கள், இரக்கம் கொண்டு, குழுக்களாக பேசினார்கள்: “அய்யோ! ராஜாவின் சபையில் இப்படியொரு அநியாயம்! ராஜா பார்த்துக்கொண்டிருக்க, இப்படி பலவீனமானவர்களும் பலவானவர்களும் போட்டி போடுவது எப்படி? குத்துச்சண்டையாளர்கள், வஜ்ரம் போல, மலைப்போல உடலுடன்; ஆனால் கிருஷ்ணன், பாலராமன் இளம், இன்னும் முழு வளர்ச்சி அடையாதவர்கள். இது தர்மம் மீறுகிறது; தர்மம் இல்லாத இடத்தில் இருக்க கூடாது. அறிவுள்ளவர், சபையில் உறுப்பினர்களின் குறைகளை நினைத்து, பேசினாலும் பேசாமல் இருந்தாலும், பாவம் ஏற்படும்.” “கிருஷ்ணனின் பத்மமுகத்தைப் பாருங்கள்; எதிரியை எதிர்கொண்டு, பாடுபட்டதால், வியர்வை மூடியிருக்கிறது; அது, நீரால் நனைந்த பத்மம் போல. ராமாவின் முகத்தைப் பாருங்கள்; செம்பு நிறம் கொண்ட கண்கள், புன்னகை, கோபம் கலந்து, முஷ்டிகாவை எதிர்கொண்டு பிரகாசிக்கிறது.” “வ்ரஜ பூமி பாக்யம்; இந்த புராதன புருஷன், மனித ரூபத்தில், காட்டுப் பூ மாலையுடன், பாலராமனுடன் பசுக்களை மேய்த்து, புல்லாங்குழல் வாசித்து, மலைமகளின் பிரியமானவரால் பாதம் பூஜிக்கப்பட, பலவித விளையாட்டுகளில் மகிழ்கிறார். கோபியர்கள் என்ன தவம் செய்தார்கள், அவருடைய அழகான, ஒப்பற்ற, எப்போதும் புதுமை கொண்ட, புகழ், ஐசுவர்யம், மகிமையின் ஒரே ஆதாரமான வடிவத்தை, கண்களால் பருகும் பாக்யம் பெற்றார்கள்!” இப்படி, அரங்கத்தில் கிருஷ்ணன், பாலராமன் பிரவேசித்து, மக்கள் மனதை ஈர்த்து, குத்துச்சண்டை தொடங்கியது; மக்கள் அவர்களின் புனித வடிவத்தை பார்த்து, அவர்களின் குணங்களை நினைத்து, அவர்களைப் பற்றி பேசிக் கொண்டனர்; சாணூரா, முஷ்டிகா, கிருஷ்ணன், ராமா, வீரர்களாக அரங்கில் ஒருவரை ஒருவர் எதிர்கொண்டார்கள்; மக்கள், பெண்கள், அனைவரும் அவர்களைப் பார்த்து, அவர்களின் கருணை, பாக்யம், தர்மம் பற்றி பேசினர்.