அந்த சமயத்தில், குவலயாபீடா என்ற அந்த பெரிய யானையின் சக்தி கட்டுப்படுத்தப்பட்டதும், அதன் பாகர்கள் தூண்டும் போது, அந்த யானை கோபத்தில் பரமாத்மா கிருஷ்ணாவை நோக்கி பாய்ந்தது. ஆனால், அந்த யானை துரிதமாக வந்தபோது, மது-சூதனன் தனது கரத்தால் அதன் தும்பை பிடித்து, அதைக் கீழே வீசியார். பிழைத்த யானையின் மீது சிங்கம் விளையாடும் போல் அவர் காலடி வைத்தார்; அதன் தந்தை பிடித்து, அதைப் பாகரின் மீது வீசியார். அந்த யானையை கொன்று, அதன் தந்தை தன் தோளில் வைத்துக்கொண்டு, ரத்தம் மற்றும் யானையின் பசையால் சித்தமடைந்த நிலையில், அவரது தாமரை முகம் வியர்வை முத்துக்களால் பிரகாசித்து, அவர் அங்கிருந்து வெளியே வந்தார். சில கோபியர்களுடன், பாலராமரும் ஜனார்த்தனனும், யானையின் தந்தை ஆயுதமாக எடுத்துக்கொண்டு, அரங்கத்தில் நுழைந்தார்கள். அந்த சமயத்தில், கிருஷ்ணா பலவிதமான வடிவங்களில் அனைவருக்கும் தோன்றினார்: போராளிகளுக்கு அவர் ஒரு இடியாயிருந்தார்; மனிதர்களில் அவர் முதன்மை மனிதன்; பெண்களுக்கு காமதேவன்; கோபியர்களுக்கு உறவினர்; தீய அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவர்; பெற்றோருக்கு குழந்தை; போஜ அரசுக்கு மரணம்; ஞானிகளுக்கு விச்வரூபம்; யோகிகளுக்கு பரமசத்தியம்; வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரமதேவன். இவ்வாறு, தனது அண்ணன் பாலராமனுடன் அவர் அரங்கத்தில் நுழைந்தார். அந்த அற்புதமான இருவரும், குவலயாபீடா யானை சாய்ந்திருப்பதை பார்த்ததும், துரோஹிய கம்சனும் மனதில் மிகவும் பதற்றமடைந்தார். அவர்கள் இருவரும் வலிமைமிகுந்த கரங்களுடன், பலவிதமான ஆடை, ஆபரணம், மாலை, துணியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அரங்கத்தில் பிரவேசித்தார்கள். அவர்கள் சிறந்த நடிகர்கள் போல், அனைவரின் மனதை கவர்ந்தார்கள். அந்த நகர மக்கள் மற்றும் கிராம மக்கள், மேடைகளில் அமர்ந்திருந்தவர்கள், அந்த இருவரை பார்த்து மகிழ்ச்சியில் முகமும் கண்களும் பூரிக்கப்பட்டு, அவர்களின் முகங்களை பார்த்து திருப்தியடையவில்லை. அவர்கள் கண்களால் குடித்தது போல், நாக்கால் லாக்கியது போல், மூக்கால் மணம் அடைத்தது போல், கரங்களால் அணைத்தது போல் உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள்; அவர்கள் பார்த்ததும் கேட்டதும் நினைத்து, அந்த இருவரின் அழகு, குணம், இனிமை, தைரியம் ஆகியவற்றை மீண்டும் மீண்டும் நினைத்தார்கள். “இவர்கள் இருவரும், ஹரி—நாராயணன்—மூலமாகவே வாசுதேவனின் வீட்டில் பக்தி வடிவில் அவதரித்திருக்கிறார்கள். கிருஷ்ணா தேவகியின் மகனாக பிறந்து, பின்னர் கோகுலத்தில் ரகசியமாக வளர்ந்து, நந்தாவின் வீட்டில் வளர்ந்தார். அவர் மூலம் பூதனாவை அழித்தார்; சக்ரவத, அர்ஜுனா, கேசி, தேனுகா போன்ற அசுரர்களையும் அழித்தார். அவர் மூலம் கோபிகளும் பசுக்களும் காட்டுத் தீயிலிருந்து ரட்சிக்கப்பட்டார்கள்; காலியன் பாம்பை அடக்கினார்; இந்திரனின் பெருமையை தாழ்த்தினார். ஏழு நாட்கள், ஒரு கையால் பெரிய மலை தூக்கி, கோகுலத்தை மழை, காற்று, இடிமுழக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பார். கோபியர்கள் எப்போதும் அவரது சிரிப்பு, பார்வை முகம் பார்த்து, அனைத்துப் பிணிகள், சிரமங்கள், சோர்வுகள் ஆகியவற்றை மகிழ்ச்சியுடன் கடந்து வந்தார்கள். அவரால், புகழ்பெற்ற யது வம்சம் மேலும் வளர்ச்சி, புகழ், பெருமை அடையும் என்று கூறுகிறார்கள். அவரது அண்ணன், ராமா, தாமரை கண்கள் கொண்டவர்; அவர் மூலம் பிரலம்பா, வட்சகா, பாகா போன்ற அசுரர்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள்.” இவ்வாறு மக்கள் பேசிக்கொண்டார்கள்; இசைக்கருவிகள் முழங்க, சாணூரா கிருஷ்ணா, ராமாவை நோக்கி பேசினார்: “நந்தாவின் மகன்களே, ராமா, நீங்கள் வீரர்கள், மல்லயுத்தத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்; அரசர் உங்களை அழைத்துள்ளார், உங்களைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறார். அரசனின் ஆசை நிறைவேற்றினால், மக்கள் நலனடைவார்கள்; எதிர்மாறாக இருந்தால், தீமையே ஏற்படும். கோபியர்களும், கோபர்களும், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், பசுக்களை மேய்க்கும் போது காட்டில் மல்லயுத்தம் விளையாடுவார்கள். எனவே, நண்பர்களே, அரசருக்கு விருப்பமானதை செய்வோம்; அரசன் மகிழ்ச்சியடைந்தால், அனைத்து உயிரினங்களும் நம்மால் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.” இதைக் கேட்ட கிருஷ்ணா நேரம், இடத்திற்கு ஏற்ப, சாணூராவின் சவால் ஏற்கும் வகையில், “நாங்கள் போஜ அரசின் குடிமக்கள்; காட்டில் வாழ்பவர்களும்; எப்போதும் அவருக்கு விருப்பமானதை செய்வோம்; அதுவே நாங்கள் செய்யும் சிறந்த உபகாரம். நாங்கள் சிறுவர்கள்; சம வலிமையுள்ளவர்களுடன் விளையாடுவோம்; மல்லயுத்தம் நியாயமாக இருக்க வேண்டும்; மல்லயுத்தக்காரர்கள் குறை கூறாத வகையில்,” என்று பதிலளித்தார். சாணூரா கூறினார்: “நீங்கள் சிறுவன், இளைஞன் அல்ல; வலிமையில் முதன்மை; உங்கள் விளையாட்டால், ஆயிரம் வலிமையுள்ள பெரிய யானை கொல்லப்பட்டது. எனவே, நீங்கள் இருவரும் வலிமையுள்ளவர்களுடன் மல்லயுத்தம் செய்ய வேண்டும்; தவிர்க்க முடியாது. முஷ்டிகா பாலராமாவுடன்; நான், வ்ருஷ்ணி வம்சத்து கிருஷ்ணா, உங்களுடன் மல்லயுத்தம் செய்ய வேண்டும்.” இவ்வாறு, “குவலயாபீடா யானை அழிக்கப்பட்டது” என்ற அத்தியாயம் முடிகிறது. அடுத்து, ஷுகர் கூறினார்: “அந்த சவாலை ஏற்றுக்கொண்ட கிருஷ்ணா, ரோகிணியின் மகன் பாலராமாவுடன், சாணூரா, முஷ்டிகா ஆகியோரிடம் சென்றார். அவர்கள் கை, கால்களை ஒன்றோடொன்று இணைத்து, வலிமையுடன் இழுத்தார்கள்; வெற்றி பெற விரும்பி, ஒருவரை ஒருவர் முட்டினார்கள். கை, கால், முட்டி, தலை, மார்பு, தோள்கள் மூலம் தாக்கினர். சுற்றி, ஏமாற்றி, அணைத்து, வீசி, முன்னேறி, பின்னேறி, முற்றிலும் ஒருவரை ஒருவர் எதிர்த்து, பலவித முறையில் முயன்றனர். தூக்கி, உயர்த்தி, குலுக்கி, பிடித்து, ஒருவரை ஒருவர் அடக்க முயன்றனர்; முழு வலிமையுடன் போராடினர். இந்த வலிமை, பலவீனத்தின் போட்டியை பார்த்த பெண்கள், ராஜாவின் அரங்கத்தில், குழுக்களில், பரிதாபமாக பேசினார்கள்: “அய்யோ, என்ன பெரிய அநியாயம்! இங்கு, ராஜாவின் முன்னிலையில், வலிமை, பலவீனம் போட்டி நடத்துகிறார்கள்! இந்த மல்லயுத்தக்காரர்கள் இடியாய், மலைக் கூம்புகளைப் போன்ற உடல் கொண்டவர்கள்; ஆனால், இந்த இரு இளைஞர்கள் மென்மையானவர்கள், இன்னும் முழு புன்குடி அடையவில்லை. நிச்சயமாக, இந்த அரங்கம் தர்மத்துக்கு எதிராகச் செயல்படுகிறது; அங்கு அதர்மம் எழும்பும் போது, ஒருவர் தங்கக்கூடாது. ஒரு ஞானி, அந்த குழுவில் உள்ள குறைகளை நினைத்து, அந்த அரங்கத்தில் நுழையக்கூடாது; பேசினாலும், மௌனமாக இருந்தாலும், அறியாதவன் பாவம் செய்யும்.” இவ்வாறு, அந்த அரங்கத்தில் கிருஷ்ணா, பாலராமா, சாணூரா, முஷ்டிகா ஆகியோரின் மல்லயுத்தம் ஆரம்பமானது; அனைவரும் அவர்களை பார்த்து, மனம் கலங்கியது, மகிழ்ச்சியும், பரிதாபமும் கலந்தது.