குவலயாபீடா என்ற பேரியலமான யானை, தனது தம்பட்டத்தால் வேகமாக கௌரவராக வந்த கண்ணனை பிடித்து, மிகுந்த வன்மையுடன் கட்டிப்பிடித்தது. ஆனால், கண்ணன் அந்த பிடியிலிருந்து சற்றே திசைதிரும்பி, யானையை தாக்கி, அதன் காலடியில் நுழைந்தான். யானை கோபத்தில், தனது கண்கள் மற்றும் மணத்தை கண்ணனிடம் பதித்து, தும்பத்தால் தொட முயன்றது; ஆனால் கண்ணன் மீண்டும் அதில் இருந்து தப்பித்தான். அப்போது, கண்ணன் யானையின் வாலைக் பிடித்து, கருடன் பாம்பை விளையாடும் போல, அந்த யானையை இருபத்து ஐந்து வில் நீளம் இழுத்துச் சென்றான். அச்சுதன், அந்த யானையை இடது, வலது என சுழற்றி, குழந்தை ஒரு கன்றை சுழற்றும் போல் சுழற்றினான். பின்னர், நேராக யானையை அணுகி, தனது கரத்தால் அதனை தாக்கிய போது, யானை தடுமாறி விழுந்தது; கண்ணன் அதை அடிக்கடி தொடி, அதன் நிலையை சீர்குலைத்தான். யானை, விழுந்ததாக நினைத்து, மீண்டும் வேகமாக எழுந்து, விளையாட்டாக தனது தாடைகளால் பூமியை கோபத்தில் தாக்கியது. அதன் வலிமை தடுக்கப்பட்டபோது, அந்த பெரிய யானை, காப்பாளர் தூண்ட, மிகுந்த கோபத்தில் கண்ணனை நோக்கி விரைந்தது. அது விரைந்து வந்த போது, மது-சூதனன், தனது கரத்தால் யானையின் தும்பத்தைப் பிடித்து, அதை பூமியில் வீசியான். பின்னர், சிங்கம் விளையாடும் போல, விழுந்த யானையின் மேல் நின்று, அதன் தாடையைப் பிடித்து, அதனை எடுத்து, யானை காப்பாளரை அதனால் தாக்கினான். இப்போது, அந்த இறந்த யானையை பின்னால் விட்டுவிட்டு, அதன் தாடையை தனது தோளில் வைத்துக் கொண்டு, ரத்தம் மற்றும் யானையின் நீர்வாகம் துளிகள் பதிந்த நிலையில், கண்ணன் தனது தாமரை முகம் வியர்வை முத்துக்களால் பிரகாசமாக, உள்ளே நுழைந்தான். சில கோபியர்களுடன், பலராமரும் ஜனார்தனனும், யானையின் தாடைகளை ஆயுதமாகக் கொண்டு, அரங்கத்தில் நுழைந்தனர். அவர், மல்லர்களுக்கு வஜ்ரம் போல், மனிதர்களில் தலைவன், பெண்களுக்கு மன்மத ரூபம், கோபியர்களுக்கு உறவினன், தீய அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவர், தந்தை-தாய்க்கு குழந்தை, போஜ ராஜாவுக்கு மரணம், ஞானிகளுக்கு விச்வ ரூபம், யோகிகளுக்கு பரம்பொருள், வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரம தெய்வம் என்று அறியப்பட்டவர்; தமது அண்ணனுடன் அரங்கத்தில் நுழைந்தார். அந்த இருவரும், குவலயாபீடா யானை கொல்லப்பட்டதை கண்டு, அஞ்சாத கம்பீரம் கொண்ட அந்த இருவரை, கம்சன் கூட மனதில் மிகுந்த குழப்பம் அடைந்தான். அவர்கள், வலிமைமிக்க கரங்களை கொண்டு, பலவகை ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மாலைகள், துணிகள் அணிந்து, அரங்கத்தில் நுழைந்தபோது, சிறந்த நடிகர்கள் போல, தங்கள் பிரகாசத்தால் அனைவரின் மனதை ஈர்த்தனர். அந்த இருவரை, நகரவாசிகள், கிராமவாசிகள், மேடைகளில் அமர்ந்திருந்த மக்கள், மகிழ்ச்சியில் கண்கள் மற்றும் முகங்கள் பரபரப்பாக, அவர்களின் முகங்களை பார்த்து திருப்தி அடைய முடியாமல், தொடர்ந்து பார்த்தனர். அவர்கள் கண்களால் அருந்தினார்கள், நாக்கால் சுவைத்தார்கள், மூக்கால் மணம்கொண்டார்கள், கரங்களால் அணைத்தார்கள் என, அவர்களை முழுமையாக அனுபவித்தனர். மக்கள், அவர்களின் அழகு, குணம், இனிமை, தைரியம் குறித்து, பார்த்ததும் கேட்டதும் நினைத்து, ஒருவருக்கொருவர் பேசினர். "இவர்கள் இருவரும், ஸ்ரீ ஹரி, நாராயணன், வாசுதேவ குடும்பத்தில் பக்தி வடிவில் வந்தவர்கள்" என்று கூறினர். "இவன் தேவகியின் மகனாக பிறந்து, கோகுலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, நந்தனின் வீட்டில் மறைந்து வளர்ந்தான். பூதனா, சக்ரவத, அர்ஜுனா (குஹ்யகன்), கேசி, தேனுகன் போன்ற பல அசுரர்கள் அவனால் அழிக்கப்பட்டனர். அவனால், பசுக்கள் மற்றும் பசுகாரர்கள் காட்டுத் தீயிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர்; காலிய பாம்பு அடக்கப்பட்டு, இந்திரன் பெருமை தாழ்த்தப்பட்டது. ஏழு நாட்கள், ஒரு கையால் பெரிய மலை உயர்த்தி, கோகுலத்தை மழை, காற்று, இடிமுழக்கத்திலிருந்து பாதுகாத்தான். கோபியர்கள், அவன் சிரிக்கும் முகத்தை பார்த்து, அனைத்து துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியுடன் கடந்து வந்தனர். அவனால், புகழ்பெற்ற யாது வம்சம் மேலும் வளர்ச்சி, புகழ், பெருமை அடையும்." "இவன் அண்ணன், ராமன், தாமரை கண்கள் கொண்டவர்; அவனால் பிரலம்பன், வத்ஸகன், பகன் போன்ற பல அசுரர்கள் அழிக்கப்பட்டனர்." மக்கள் இவ்வாறு பேச, இசைக்கருவிகள் முழங்க, சாணூரன் கண்ணன் மற்றும் ராமனை நோக்கி சொன்னான்: "நந்தனின் மகனே, ராமா, நீங்கள் இருவரும் வீரர்கள், மல்லயுத்தத்தில் தேர்ந்தவர்கள்; அரசன் உங்களை அழைத்துள்ளார், உங்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார். அரசனின் விருப்பம் நிறைவேற்றப்பட்டால், மக்கள் நன்மை பெறுவர்; எதிர்மறை நடந்தால், அதுவும் மக்கள் மீது தாக்கம் ஏற்படும். பசுகாரர்கள், காட்டில் பசுக்கள் மேய்க்கும் போது, எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக மல்லயுத்தம் விளையாடுவார்கள். எனவே, நண்பர்களே, அரசனுக்கு மகிழ்ச்சியை அளிப்போம்; அரசன் மகிழ்ச்சியடைந்தால், அனைத்து உயிர்களும் நம்மிடம் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்." இதைக் கேட்ட கண்ணன், நேரம், இடத்திற்கு ஏற்றவாறு, மல்லயுத்த சவால் ஏற்க, தானும் விரும்பி, பதில் சொன்னான்: "நாங்கள் போஜராஜாவின் குடிமக்கள், காட்டில் வாழும் பசுகாரர்களும்; எப்போதும் அவருக்கு மகிழ்ச்சியை அளிப்பதே நாங்கள் செய்யும் பெரிய உபகாரம். நாங்கள் சிறுவர்கள், சமமான வலிமை கொண்டவர்களுடன் விளையாடுவோம்; மல்லயுத்தம் சமமாக நடக்கட்டும், மல்லர்களின் கூட்டம் நம்மை குறை கூறாதபடி." சாணூரன் பதில் சொன்னான்: "நீ குழந்தை அல்ல, இளைஞன் அல்ல; வலிமையில் முதன்மை உடையவன்; உன் விளையாட்டில், ஆயிரம் வலிமை கொண்ட யானை கொல்லப்பட்டது. எனவே, நீங்கள் இருவரும் வலிமைமிக்கவர்களுடன் மல்லயுத்தம் செய்ய வேண்டும்; தப்ப முடியாது. முஷ்டிகன் பலராமாவுடன், நான், வ்ருஷ்ணி வம்சத்திலுள்ள நீயுடன், வலிமையைப் போட்டியிடுவேன்." இவ்வாறு, பாகவத புராணம் முதல் பாகத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில், "குவலயாபீடா வதம்" என்ற நாற்பத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. சுகதேவர் தொடர்ந்தார்: "அவ்வாறு, தன் தீர்மானம் மதிப்புக்குரியதாக, மது-சூதனன், ரோகிணி மகனுடன், சாணூரன் மற்றும் முஷ்டிகனை அணுகினார். அவர்கள், கை-கை, கால்-கால் இணைத்து, ஒருவரை ஒருவர் வலிமையுடன் இழுத்து, வெற்றிக்கு ஆர்வமாக இருந்தனர். அவர்கள், ஒருவரை ஒருவர் கையால், முழங்கால், தலை, மார்பு, தோள்கள் மூலம் தாக்கினர். சுற்றும், வஞ்சனை, அணைப்பு, வீச்சு, முன்னேற்றம், பின்னேற்றம் ஆகியவற்றால், எப்போதும் ஒருவரை ஒருவர் எதிர்த்து, மல்லயுத்தம் தொடர்ந்தது.