கிருஷ்ணர் மீது கோபமடைந்த யானைபாகன், அவனை கடுமையாகக் கண்டித்தபோது, அவனது ஆத்திரத்தில் கொந்தளித்த யானையை—மரணத்தைப் போல் பயங்கரமானது—கிருஷ்ணரின் மீது தூண்டினான். அந்த பெரும் யானை, வேகமாக ஓடி வந்து கிருஷ்ணரைத் தன் தும்பிக்கையால் பலமாகப் பிடித்தது. ஆனால் கிருஷ்ணர் அதிலிருந்து தப்பி, யானையைத் தாக்கி, அதன் காலடியில் சறுக்கி நுழைந்தார். யானை மிகுந்த கோபத்துடன், தனது கண்கள் மற்றும் மணம் கிருஷ்ணரிடம் பதிந்துவிட்டதாக எண்ணி, தும்பிக்கையால் அவரைத் தொட முயற்சி செய்தது; ஆனால் கிருஷ்ணர் அதிலிருந்தும் தப்பினார். பின்னர், கிருஷ்ணர் அந்த யானையின் வால்பிடித்து, இருபத்தைந்து தனுசு நீளத்திற்கு அதை இழுத்துச் சென்றார்—இது கருடன் ஒரு பாம்பை விளையாட்டாக இழுப்பதைப் போலவே. அச்சமயம், கிருஷ்ணர் அந்த யானையை இடது, வலது எனச் சுற்றி, ஒரு குழந்தை கன்றைச் சுற்றும் போல் சுழற்றினார். பின்னர், அவர் நேராக எதிரே சென்று, தன் கரத்தால் யானையைத் தாக்க, அது தடுமாறி விழுந்தது; கிருஷ்ணர் அதன் மீது படிப்படியாகத் தொட்டார். யானை, விழுந்துவிட்டதாக நினைத்து, வேகமாக எழுந்து, விளையாட்டாக கோபத்தில் தன் தந்தங்களைப் பூமியில் தாக்கியது. அதன் பலம் தளர்ந்ததும், யானைபாகர்கள் தூண்டியதால், அந்தப் பெரும் யானை மீண்டும் ஆத்திரத்துடன் கிருஷ்ணரின் மீது பாய்ந்தது. அப்போது, பகவான் மதுசூதனன், அது பாய்ந்தபோது, அதன் தும்பிக்கையைத் தன் கரத்தால் பிடித்து, தரையில் வீசினார். விழுந்த யானையின் மீது, சிங்கம் விளையாடும் போல் ஏறி நின்று, அதன் தந்தத்தை பிடித்து, அதனுடன் அந்த யானைபாகனைத் தாக்கினார். இறந்த யானையை அங்கேயே விட்டுவிட்டு, அதன் தந்தத்தைத் தோளில் சுமந்து, ரத்தமும் யானையிலிருந்து வரும் திரவமும் துளிகள் துளிகளாக உடலில் படிந்த நிலையில், அவரது தாமரைக் காந்த முகம் வியர்வையால் பிரகாசமாய், அவர் அரங்கில் நுழைந்தார். அவருடன் சிலக் கோபியர்களும், பலதேவரும், ஜனார்த்தனனும், யானையின் தந்தங்களை ஆயுதமாகக் கொண்டு, அரங்குக்குள் பிரவேசித்தனர். அந்த wrestlers-க்கு அவர் ஒரு இடியாய்; மனிதர்களில் முதன்மை மனிதராக; பெண்களுக்கு மன்மதனாக; கோபியர்களுக்கு உறவினனாக; தீய அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவராக; தாய்தந்தைக்கு குழந்தையாக; பூஜராஜனுக்கு மரணமாக; ஞானிகளுக்கு விச்வரூபமாக; யோகிகளுக்கு பரம்பொருளாக; வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரமாத்மாவாக—இவ்வாறு பலருக்கும் பல வடிவமாக, தன் அண்ணன் பலராமருடன் அவர் அரங்கில் நுழைந்தார். அப்போது, குவலயாபீடம் எனும் யானை வீழ்த்தப்பட்டதைப் பார்த்து, அந்த இருவரும் வெல்ல முடியாதவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, கம்சனும் மனதில் பெரும் கலக்கத்துடன் இருந்தான். அந்த இருவரும், வலிமையான கரங்களை உடையவர்களாய், பலவிதமான ஆடைகள், நகைகள், பூங்கொத்துகள், பட்டாடைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, அரங்குக்குள் புகுந்தனர்; அவர்கள் மேடைப்பாடல்களில் சிறந்த கதாபாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் நடிகர்களைப் போல, தங்கள் அழகால் அனைவரையும் கவர்ந்தனர். அரங்கில் அமர்ந்திருந்த நகர மக்கள், கிராம மக்கள், அந்த இருவரையும் பார்த்து, மனம் மகிழ்வில் ஆழ்ந்து, அவர்களது முகங்களைப் பார்ப்பதில் திருப்தி அடைய முடியாமல், கண்களால் தொடர்ந்து பார்த்தனர். அவர்கள் கண்களால் குடித்தது போல், நாக்கால் சுவைத்தது போல், மூக்கால் மணந்தது போல், கரங்களால் அணைத்தது போல் இருந்தது. அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொண்டார்கள்; அவர்கள் பார்த்ததும் கேட்டதும் நினைவுகூர்ந்து, அவர்களின் அழகு, குணம், இனிமை, துணிச்சல் ஆகியவற்றை மீண்டும் மீண்டும் பேசிக்கொண்டனர். "இவர்கள் இருவரும், நிச்சயமாக, பகவான் ஹரி, நாராயணர் தான்; வாசுதேவரின் இல்லத்தில் பகுதியாய் அவதரித்தவர்கள்," என்று அவர்கள் உரையாடினர். "இவர் தேவகியால் பிறந்து, பிறகு கோகுலத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, அங்கே மறைவாக இருந்தார்; பின்னர் நந்தனின் இல்லத்தில் வளர்ந்தார். இவரால் பூதனா அழிக்கப்பட்டார்; சக்ரவாத் என்ற அசுரன், அர்ஜுனா குஹ்யகன், கேசி, தேனுகன் மற்றும் பலர் அழிக்கப்பட்டனர்." "காடில் ஏற்பட்ட காட்டுத்தீயிலிருந்து பசுக்கள், பசுக்களையும் காப்பாற்றினார்; காலியன் பாம்பை அடக்கினார்; இந்திரனின் அகந்தையை அடக்கியவர். ஏழு நாட்கள் ஒரே கரத்தால் பெருமலை தூக்கி, கோகுலத்தை மழை, காற்று, இடியிலிருந்து காப்பாற்றினார். கோபியர்கள், எப்போதும் அவர் புன்னகைமுகத்தையும், திருவிழிகளையும் பார்த்து, எல்லா துன்பங்களையும் மகிழ்ச்சியோடு கடந்து வந்தனர். இவரால், புகழ்பெற்ற யது வம்சம் மேலும் வளம், புகழ், பெருமை பெறும்," என்று அவர்கள் உரைத்தனர். "இவரது அண்ணன், புன்னகைமுகம் கொண்ட ராமர்; இவரால் பிரலம்பன், வத்ஸகன், பகன் ஆகியோர் அழிக்கப்பட்டனர்," என்றும் கூறினர். மக்கள் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டும், இசைக்கருவிகள் முழங்கியும் இருக்கையில், சாணூரன் கிருஷ்ணரையும் ராமரையும் நோக்கி, "நந்தனின் மகன்களே, ராமா, நீங்கள் இருவரும் வீரர்களாகவும், மல்யுத்தத்தில் தேர்ந்தவர்களாகவும் புகழப்பட்டவர்கள்; அரசர் உங்களை அழைத்துள்ளார்; அவர் உங்களைப் பார்க்க ஆவலாக இருக்கிறார்," என்றார். "அரசரின் விருப்பம் நிறைவேறினால், மக்கள் நன்மை பெறுவர்—எண்ணத்தாலும், செயலும், சொல்லாலும்; அதற்கு எதிரானது நல்லதல்ல. கோபியர்கள், காடுகளில் பசுக்களை மேய்த்தபோது, எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் மல்யுத்தம் விளையாடுவார்கள். ஆகவே, நண்பர்களே, அரசர் மகிழ்வதற்காக நாம் செய்வோம்; அரசன் மகிழ்ந்தால், எல்லா உயிர்களும் நம்மால் மகிழ்வர்," என்றார். இதை கேட்ட கிருஷ்ணர், அந்தச் சூழ்நிலைக்கும், நேரத்திற்கும் ஏற்றவாறு, மல்யுத்த சவாலுக்கு உடன்பட்டு, "நாங்கள் பூஜராஜாவின் குடிமக்கள்; காடிலும் வாழ்கிறோம்; அவருக்கு விருப்பமானதை எப்போதும் செய்வோம்; அதுவே நமக்கு பெரிய பயன். நாங்கள் சிறுவர்கள்; நாங்கள் சமமான பலம் கொண்டவர்களுடன் விளையாடுவோம்; மல்யுத்தம் சமமாக இருக்கட்டும்; இல்லையேல் மல்யுத்தக்காரர்கள் குறை கூறக்கூடும்," என்றார். அப்போது சாணூரன், "நீங்கள் குழந்தையோ, இளைஞனோ அல்ல; வலிமை உடையவர்களில் முதன்மை; உங்கள் விளையாட்டால் ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான யானை வீழ்த்தப்பட்டது. ஆகவே, நீங்கள் இருவரும் வலிமை உடையவர்களுடன் மல்யுத்தம் செய்ய வேண்டும்; இதில் ஏமாற்றம் இல்லை. முஷ்டிகன் பலராமருடன்; நான், ஓ வ்ருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்தவரே, உங்களுடன் மல்யுத்தம் செய்வேன்," என்றார். இவ்வாறு, 'குவலயாபீடன் வதம்' எனும் இந்த அத்தியாயம் நிறைவடைந்தது. பின்னர், ஶுகர் சொன்னார்: கிருஷ்ணரும், ரோகிணியின் மகனும் (பலராமரும்), தங்கள் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்ட நிலையில், சாணூரனும் முஷ்டிகனும் எதிரே சென்றனர். அவர்கள், கை கையோடு, காலை காலோடு ஊன்றி, ஒருவரை ஒருவர் வெல்ல ஆவலுடன், வலிமையாக இழுத்தனர். அவர்கள், ஒருவரை ஒருவர் குத்தியதும், முழங்காலாலும், தலையாலும், மார்பும் தோளும் கொண்டு தாக்கினார்கள். இவ்வாறு அந்தப் பரமாத்மாக்கள் அரங்கில் மல்யுத்தத்துக்கு இறங்கினார்கள்.