சுகதேவர் கூறினார்: பகைவரை வெல்வோனே, அப்போது கிருஷ்ணரும் ராமரும் தங்களைக் குளித்து தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, அரங்கத்தில் முழங்கும் மல்யுத்தத் தம்மர்களின் ஒலி கேட்டு, அதை காண விரைந்தனர். அரங்க வாசலுக்கு வந்தபோது, கிருஷ்ணர், அங்கு குவலயாபீடம் என்னும் பெரும் யானை, அதன் காவலாளி தூண்டியவாறு நின்றதை கண்டார். சௌரி, தனது இடுப்புப் பட்டையை இறுக்கி, சுருண்ட கூந்தலை ஒதுக்கி, இடிமுழக்கம் போன்ற குரலில் யானை காவலாளியிடம் பேசினார்: "ஓயானை காவலாளி, எங்களைப் போக விடு; தாமதம் செய்யாதே. இல்லையெனில், இன்று உன்னையும் உன் யானையையும் யமலோகத்திற்கு அனுப்புவேன்," என்றார். இவ்வாறு திட்டப்பட்ட யானை காவலாளி கோபத்துடன், அந்த கொடிய யானையை கிருஷ்ணரிடம் விடுத்தான்; அது மரணத்தையே ஒத்த பயங்கரமானது. அந்த மாபெரும் யானை வேகமாக வந்து, தனது தும்பிக்கையால் கிருஷ்ணரைப் பிடித்தது. ஆனால் அவர் அதிலிருந்து தப்பி, அதை அடித்து, அதன் காலடியில் நுழைந்தார். கோபத்தில் யானை கிருஷ்ணரைத் தன் விழியும் வாசனையுமாக நோக்கி, தும்பிக்கையால் தொட்ந்தது; ஆனால் அவர் மீண்டும் தப்பினார். பின்னர் கிருஷ்ணர் அதன் வாலைப் பிடித்து, அந்த பராக்கிரமசாலி யானையை இருபத்து ஐந்து வில் தூரம் இழுத்துச் சென்றார்; அது கருடன் பாம்பை விளையாடி இழுப்பதைப் போலவே. அச்ச்யுதன், அதை இடது, வலது எனச் சுழற்றி, ஒரு பசுவை குழந்தை சுழற்றுவது போல சுழற்றினார். பின்பு முகமுகமாக அருகில் சென்று, தனது கரத்தால் யானையை அடித்தார்; அது தடுமாறி விழுந்தது. யானை, விழுந்ததாக எண்ணி, மீண்டும் எழுந்து, விளையாட்டாகக் கோபத்தில் தன் தந்தங்களால் நிலத்தைத் துளைத்தது. அதன் வலிமை குறைந்ததும், கோபத்தில் குமுறிய பெரிய யானை, காவலாளிகள் தூண்ட, மீண்டும் கிருஷ்ணரிடம் பாய்ந்தது. அதோடு, பகவான் மதுசூதனன், அதன் தும்பிக்கையைப் பிடித்து, தரையில் வீசிவிட்டார். அந்த விழுந்த யானையின் மேல், சிங்கம் விளையாடும் போல், கிருஷ்ணர் ஏறி, அதன் தந்தத்தைப் பிடித்து, அதை உடைத்து, அதனால் யானை காவலாளியைக் கொன்றார். இறந்த யானையை அங்கு விட்டு, அதன் தந்தத்தைத் தோளில் சுமந்து, குருதியும் மதமும் சொட்டும் அந்த தந்தத்துடன், அவரது தாமரை முகம் வியர்வைத் துளிகள் ஜொலிக்க, அவர் அரங்கத்திற்குள் நுழைந்தார். சில கோபியர்களுடன், பலராமரும் ஜனார்த்தனனும், அந்த யானைத் தந்தங்களை ஆயுதமாகக் கொண்டு அரங்கத்திற்குள் பிரவேசித்தனர். அவர்கள் இருவரும், மல்யுத்தக்காரர்களுக்கு ஒரு இடியாயும், மனிதர்களில் சிறந்தவராகவும், பெண்களுக்கு மன்மத ஸ்வரூபமாகவும், கோபியர்களுக்கு உறவினராகவும், துஷ்ட அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவராகவும், தந்தைத் தாய்களுக்கு குழந்தையாகவும், போஜ ராஜாவுக்கு மரணமாகவும், ஞானிகளுக்கு விச்வரூபமாகவும், யோகிகளுக்கு பரமாத்மாவாகவும், வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரமேஸ்வரனாகவும் தோன்றினர். அப்போது, ராஜாவே, குவலயாபீடம் வீழ்ந்ததைப் பார்த்து, அந்த இருவரும் வெல்ல முடியாதவர்கள் என்று உணர்ந்த கம்சனும், மனதில் பெரும் கலக்கம் அடைந்தான். அந்த இருவரும் பலமான புயலுடன், பலவகை ஆடைகள், அலங்காரங்கள், மாலைகள், பட்டு உடைகள் அணிந்து, மேடை மீது சிறந்த கதாபாத்திரங்களை ஏற்கும் நடிகர்கள் போல், தங்களைப் பார்த்த அனைவரது மனதையும் கவர்ந்தனர். அந்த இருவரை, நகரவாசிகளும் கிராமவாசிகளும் மேடைகளில் அமர்ந்து, ஆனந்த வெள்ளத்தில் கண்களும் முகங்களும் பரவசமடைந்து, எவ்வளவு பார்த்தாலும் திருப்தி அடைய முடியாமல் பார்த்தனர். அவர்கள் கண்களால் அவர்களைப் பார்த்து, நாவால் சுவைத்து, மூக்கால் வாசித்து, கரங்களால் கட்டிப்பிடிப்பது போல இருந்தது. அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொண்டு, பார்த்ததும் கேட்டதும் நினைவுகூர்ந்து, அவர்களின் அழகு, குணம், இனிமை, தைரியம் ஆகியவற்றை மீண்டும் மீண்டும் பேசினர். "இவர்கள் இருவரும், இறைவனாகிய ஹரி, நாராயணர், வாசுதேவரின் இல்லத்தில் பகுதியாய் அவதரித்துள்ளார்கள்," என்று கூறினர். "இவர் தேவகியின் மகனாகப் பிறந்து, பின்னர் கோகுலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, அங்கு இரகசியமாக வளர்ந்து, நந்தாவின் இல்லத்தில் வளர்ந்தார். இவரால் பூதனா வதம் செய்யப்பட்டாள்; சக்கரவத், அர்ஜுனா குஹ்யகன், கேசி, தேனுகன் மற்றும் பல அசுரர்களும் அழிக்கப்பட்டனர். இவரால் மாடுகளும், கோபர்களும் காட்டுத்தீயிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர்; காலியன் பாம்பு அடக்கப்பட்டு, இந்திரனின் அஹங்காரம் தகர்க்கப்பட்டது. எழு நாட்கள் ஒரு கையால் பெரிய மலை தூக்கி, கோகுலத்தை மழை, காற்று, இடியிலிருந்து பாதுகாத்தார். கோபியர்கள் எப்போதும் அவருடைய சிரிப்பும் பார்வையும் பார்த்து, எல்லா இடரையும் சந்தோஷமாக கடந்து வந்தார்கள். இவரால் புகழ்பெற்ற யது வம்சம் மேலும் மேம்பட்டு, புகழும், பெருமையும் பெறும்," என்று மக்கள் கூறினர். "இவரது அண்ணன், அந்த மகிமைமிக்க ராமர், தாமரை கண்கள் கொண்டவர்; இவரால் பிரலம்பன், வத்ஸகன், பகன் மற்றும் பலர் வதம் செய்யப்பட்டனர்," எனவும் கூறினர். இவ்வாறு மக்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொண்டிருக்கும் வேளையில், இசைக்கருவிகள் முழங்க, சாணூரன் கிருஷ்ணரும் ராமரையும் நோக்கி சொன்னான்: "நந்தபுத்திரர்களே, ராமா, நீங்கள் இருவரும் வீரர்களாக, மல்யுத்தத்தில் தேர்ச்சியுள்ளவர்களாக மதிக்கப்படுகிறீர்கள்; ராஜா உங்களை அழைத்திருக்கிறார், உங்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார்." "ராஜாவின் விருப்பம் பூர்த்தியாகும் போது, மக்கள் நன்மை அடைவார்கள்—கருத்திலும், செயலிலும், சொல்லிலும்; இதற்கு மாறாக இருந்தால் எதிர்விளைவாகும்." "கோபியரும் கோபர்களும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், மாடுகளை மேய்த்தபடியே காட்டில் மல்யுத்தம் செய்து விளையாடுவார்கள். எனவே நண்பர்களே, ராஜாவை மகிழ்விப்போம்; எல்லா உயிர்களும் ராஜாவே ஆதாரமாய் இருப்பதால், அவர் திருப்தியடைந்தால், எல்லா உயிர்களும் நம்மால் மகிழ்வார்கள்." இதைக் கேட்ட கிருஷ்ணர், அந்தச் சமயத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்றவாறு, தாமே விரும்பிய மல்யுத்தத்தை ஏற்று, "நாங்கள் போஜராஜாவின் رعsubjects; காட்டில் வாழ்பவர்களும் கூட, எப்போதும் அவரை மகிழ்விப்பதே எங்களுக்குப் பெரிய பாக்கியம். நாங்கள் பிள்ளைகள்; அதனால் சம வலிமை கொண்டவர்களோடு விளையாடுவோம்; மல்யுத்தம் நியாயமாக இருக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், மல்யுத்தக்காரர்கள் குறை கூறுவார்கள்," என்றார். அதற்கு சாணூரன், "நீங்கள் குழந்தையோ, இளம் வயதையோ அல்ல; வலிமையில் தலைசிறந்தவர். உங்கள் விளையாட்டில் ஆயிரம் யானை வலியைக் கொண்ட யானை அழிக்கப்பட்டது. எனவே, நீங்கள் இருவரும் வலிமை வாய்ந்தவர்களோடு மல்யுத்தம் செய்ய வேண்டும்; தவிர்க்க இடமில்லை. முஷ்டிகன் பலராமனுடன், நானோ, வ்ருஷ்ணி குலதிலகனே, உங்களுடன் மல்யுத்தம் செய்வேன்," என்றான். இவ்வாறு, அந்த அரங்கத்தில், கிருஷ்ணரும் பலராமரும் தங்கள் தெய்வீக பெருமையோடு, சக்தியோடு, மக்களை மகிழ்வித்து, எதிரிகளை அச்சுறுத்தி, அரங்கத்தை நுழைந்து, மல்யுத்தம் செய்யத் தயாரானார்கள்.