அந்த இரவில், கம்சனுடைய மனநோக்கம் தெரிந்திருந்தும், கிருஷ்ணரும் பாலராமரும் தங்கள் பாதங்களை கழுவி, பாலை கலந்த உணவை உண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் அந்த இரவை கழித்தனர். அடுத்தபக்கம், கம்சன் தனது அரண்மனையில் இருந்தபடியே, வில்லைக் kırித்ததையும், தன் காவலாளிகள் அழிக்கப்பட்டதையும், கோவிந்தனும் ராமரும் காட்டிய அதிசய விளையாட்டுகளையும் கேட்டு, மிகவும் கலக்கமடைந்தான். அவனுக்கு தூக்கம் வரவில்லை; அவனது மனம் தீய முன்னறிவிப்புகளால் குழம்பியது. அவன் உண்மையானதும், கற்பனை செய்ததும் பல்வேறு அறிகுறிகளை சொன்னான்—இவை அவனுக்கு மரணம் நெருங்கி வருவதை உணர்த்தின. கண்ணாடியில் பார்க்கும் போது, அவன் தன் தலையை காணவில்லை; சில சமயம் அவன் தலையை இரண்டு மடங்காகக் கண்டான்; விண்மீன்களிலும் அவன் இருமைதனத்தைப் பார்த்தான். அவன் நிழலில் இடைவெளிகளைப் பார்த்தான்; தன் மூச்சை கேட்க முடியவில்லை; மரங்களில் பொன்னைக் கண்டான்; தன் பாதச்சுவடுகள் மறைந்துவிட்டன. கனவுகளில், இறந்தவர்களை கட்டிப்பிடிப்பதாகவும், கழுதை மீது ஏறி செல்லும் போல், துக்கத்தில் மூழ்கி, நளத மலர்களால் ஆன மாலைகள் அணிந்து, எண்ணெய் பூசி, நிர்வாணமாக அலைகிறான் போலவும் கண்டான். இவ்வாறு கனவிலும் விழிப்பிலும் அவன் கண்ட அச்சுறுத்தும் அறிகுறிகள் அவனை மிகவும் பயமுறுத்தின; மரணத்தை நினைத்து அவன் தூங்க முடியவில்லை; அவனது மனம் கவலையால் நிரம்பியது. விடியல் நேரம், சூரியன் உதித்ததும், கம்சன் ஒரு மிகப்பெரிய மல்லுக்கழகுப் போட்டிக்காக ஏற்பாடுகளைச் செய்தான். அந்த அரங்கம் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டது; மேடைகளில் பூமாலைகள், கொடிகள், துணிகள், வளைவுகள் வைத்து அலங்கரிக்கப்பட்டன; ஊதுகுழல், மத்தளம் ஆகிய இசைக்கருவிகள் முழங்கின. அந்த அரங்கத்தில் நகரவாசிகள், கிராமவாசிகள், பிராமணரும், க்ஷத்திரியர்களும் தங்கள் தகுதிக்கேற்றபடி உள்ளே வந்தனர்; அரசர்களும் தங்கள் இடங்களில் அமர்ந்தனர். கம்சன், தனது அமைச்சர்களால் சூழப்பட்டு, பிராந்திய அரசர்களின் நடுவில், அரச மேடையில் அமர்ந்தான்; ஆனால் அவனது உள்ளம் அமைதியில்லாமல் இருந்தது. மத்தளங்கள், ஊதுகுழல்கள் முழங்க, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மல்லர்கள் தங்கள் ஆசான்களுடன் பெருமிதத்துடன் அரங்கில் வந்தனர். சாணூரன், முஷ்டிகன், கூடன், சாலன், தோஷலன் ஆகியோர் இனிமை மிகுந்த இசையை ரசித்தபடி மேடையை அணுகினர். இருப்பினும், கம்சனின் அழைப்பின்படி, நந்தரை முதன்மைப்படுத்தி, கோபர்கள் தங்கள் காணிக்கைகளை வழங்கி, ஒரே மேடையில் இணைந்து நுழைந்தனர். இதன் மூலம், பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் "மல்ல அரங்கத்தின் வர்ணனை" என்ற தலைப்பில் நாற்பத்தி இரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. இப்போது, ஸ்ரீமத் பகவத புராணத்தைச் சொல்வதைத் தொடரும் ஶுகர் கூறினான்: அதன் பின், கிருஷ்ணரும் ராமரும் தங்களைத் தூய்மையாக்கி, எதிரிகள் அடங்கும் அரசே, அந்த மல்லுக்கழகில் முழங்கும் இசையைக் கேட்டு, அதை காண வந்தனர். அவர்கள் அரங்கின் வாசலை அணுகும் போது, கிருஷ்ணன், அங்கு குவலையாபீடம் எனும் பெரும் யானையை, அதன் காவலர் தூண்டியபடி நிற்கும் நிலையில் கண்டான். ஶௌரி, தனது இடுப்பு பட்டையை இறுக்கி, திரும்பும் கூந்தலை ஒதுக்கி, மேகக் கர்ஜனை போன்ற குரலில் யானை காவலரிடம் கூறினான்: "யானை காவலரே, எங்களை விடுங்கள், தாமதிக்காதீர்கள்; இல்லை என்றால் இன்று உங்களையும் உங்கள் யானையையும் யமலோகத்திற்கு அனுப்புவேன்!" இவ்வாறு கடுமையாகக் கூறிய கிருஷ்ணரால் கோபம் கொண்ட யானை காவலர், அந்த பயங்கரமான யானையை கிருஷ்ணனை எதிர்த்து தூண்டினான். அந்த பெரும் யானை வேகமாக வந்து, தனது தும்பிக்கையால் கிருஷ்ணனை பிடித்தது; ஆனால் கிருஷ்ணன் அதிலிருந்து தப்பி, அதை அடித்து, அதன் காலடியில் நுழைந்தான். கோபமடைந்த யானை, கெசவனை தன் கண்களாலும் வாசனையாலும் குறி வைத்தது; தும்பிக்கையால் தொட முயன்றது, ஆனால் கிருஷ்ணன் அதிலிருந்து மீண்டும் தப்பினான். பின்னர், கிருஷ்ணன் அதன் வால் பிடித்து, அந்த சக்திவாய்ந்த யானையை இருபத்தைந்து வில் தொலைவில் இழுத்துச் சென்றான்; அது, கருடன் பாம்பை விளையாடிக் கொண்டு இழுப்பதைப்போல் இருந்தது. அச்சுதன், அந்த யானையை இடது, வலது எனத் திருப்பி, ஒரு குழந்தை கன்றைக் கையைப் பிடித்து சுழற்றுவது போலச் சுழற்றினான். பின்னர், நேராக எதிரே சென்று, தனது கரத்தால் யானையை அடித்து, அது தடுமாறி விழும் படி செய்தான். யானை, விழுந்தது என்று நினைத்து, விலகி எழுந்து, கோபத்தில் தன் தந்தங்களை பூமியில் அறைந்தது. அதன் சக்தி குறைந்ததும், காவலர்கள் தூண்ட, அந்த யானை மீண்டும் கோபத்தில் கிருஷ்ணனை எதிர்த்து பாய்ந்தது. அப்போது, பகவான் மதுசூதனன், அதன் தும்பிக்கையைத் தன் கையால் பிடித்து, அந்த யானையை தரையில் தள்ளி வீழ்த்தினான். விழுந்த யானையின் மீது, ஒரு சிங்கம் விளையாடும் போல், கிருஷ்ணன் அதன் தந்தத்தை பிடித்து, அதைக் கொண்டு யானை காவலரை அடித்தான். அந்த இறந்த யானையை அங்கு விட்டுவிட்டு, தந்தத்தை தோளில் சுமந்து, அதில் இரத்தம் மற்றும் யானையின் மதம் சிந்த, அவரது தாமரைக் கூர்முகம் வியர்வைத் துளிகளால் பிரகாசித்து, அரங்கில் நுழைந்தான். சில கோபர்களுடன் சேர்ந்து, பலராமரும் ஜனார்த்தனனும் அந்த யானையின் தந்தங்களை ஆயுதமாகக் கொண்டு அரங்கில் நுழைந்தனர், அரசே. அந்த மல்லர்களுக்கு அவர் ஒரு இடியாய்; மனிதர்களுக்குள் முதன்மை மனிதராக; பெண்களுக்கு காமதேவன் வடிவில்; கோபர்களுக்கு தங்கள் உறவினராக; தீய அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவராக; தந்தை தாய்க்கு குழந்தையாக; போஜ அரசனுக்கு மரணமாக; ஞானிகளுக்கு விச்வரூபமாக; யோகிகளுக்கு பரம சத்தியமாக; வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரம்பொருளாக—இவ்வாறு அறியப்பட்ட கிருஷ்ணரும் அவரது அண்ணன் பலராமரும் அரங்கில் நுழைந்தனர். அரசே, குவலையாபீடம் யானை சாய்த்ததைப் பார்த்ததும், அந்த இருவரும் வெல்ல இயலாதவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, மன உறுதியுள்ள கம்சனுக்கே பெரும் கலக்கம் ஏற்பட்டது. அந்த இருவரும் பலமான கைமையுடன், பலவகை ஆடைகள், ஆபரணங்கள், பூமாலைகள், துணிகள் அணிந்து, சிறந்த நடிகர்கள் நாடக மேடையில் தோன்றும் போல், அனைவரையும் ஈர்க்கும் அழகுடன் அரங்கில் பிரகாசித்தனர். அரசே, அந்த இரு பரமபுருஷர்களை, நகரவாசிகளும், கிராமவாசிகளும் மேடைகளில் அமர்ந்து பார்த்து, மகிழ்ச்சி மிகுந்து, தங்கள் கண்களால் பார்த்து திருப்தியடைய முடியவில்லை. அவர்கள் கண்களால் பார்த்து உண்டுபோல், நாக்கால் சுவைத்தபோல், மூக்கால் வாசித்தபோல், கரங்களால் கட்டிப்பிடித்தபோல் இருந்தது. அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொண்டார்கள்; அவர்கள் பார்த்ததும் கேட்டதும் நினைவுகூர்ந்து, அவர்களின் அழகு, குணம், இனிமை, துணிச்சல் ஆகியவற்றை மறுபடியும் நினைத்தார்கள். "இவர்கள் இருவரும், நிச்சயமாக, ஸ்ரீஹரி நாராயணரின் நேரடி அவதாரங்கள்; வாசுதேவரின் இல்லத்தில் பகுதியாய்த் தோன்றி, தேவகியில் பிறந்து, பின்னர் கோகுலத்திற்கு கொண்டு போய்க்கொண்டு, நந்தனின் வீட்டில் இப்போது வரை இரகசியமாக வளர்ந்தவர்கள்." "இவரால், பூதனா அழிக்கப்பட்டாள்; சக்கரவத் என்ற அசுரன் அழிக்கப்பட்டான்; அர்ஜுனா குஹ்யகன், கேசி, தேனுகன் மற்றும் பல அசுரர்களும் அழிக்கப்பட்டனர்," என்று அவர்கள் பரஸ்பரம் உரையாடினர். இவ்வாறு, அந்த மகத்தான பகவான் கிருஷ்ணரும் பலராமரும் அரங்கில் நுழைந்து, அனைவரையும் மயக்கினார்.