மதுரையில் முகுந்தனிடமிருந்து பிரிந்த துயரத்தில் இருந்த கோபிகள், அவருக்காக மனமார்ந்த ஆசீர்வாதங்களை அளித்தனர். அவர்கள் மனத்தில், மனிதரில் சிறந்தவரின் அழகை பார்த்து, மகாலட்சுமி மற்றவர்களை எல்லாம் விட்டு அவரையே விரும்பினாள் என்பதை நினைத்தனர். அப்போது, அவர்களின் பாதங்களை கழுவி, பாலும் கலந்த உணவை உண்டு, அவர்கள் அந்த இரவை மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தனர். ஏனெனில் கம்சனின் எண்ணங்களை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். இந்நிலையில், கம்சன், தனது வில்லின் உடைப்பு, காவலர்களின் அழிவு, கோவிந்தனும் ராமனும் நிகழ்த்திய அதிசய விளையாட்டுகள் பற்றிய செய்திகளை கேட்டு மிகுந்த கலக்கத்துடன் ஆனான். அவன் தூங்க முடியாமல் பயத்தில் வாடினான்; மனதில் தீய முன்னறிவிப்புகளால் குழம்பினான். பல வகையான, உண்மையானதும், கற்பனையுமானும், மரணத்தின் நெருங்கிவருவதை குறிக்கும் அடையாளங்களை விளங்கிக் கூறினான். அவன் தனது பிரதிபிம்பத்தில் தன் தலை இல்லை எனவும், இருந்தாலும் இரட்டையாக தெரிகிறது என்றும் பார்த்தான்; விண்மீன்களிலும் இரட்டை தன்மை கண்டான். தன் நிழலில் இடைவெளி இருந்தது அவனுக்குப் புலப்பட்டது; தன் மூச்சைக் கேட்க முடியவில்லை; மரங்களில் பொன்னைக் கண்டான்; தன் பாதச்சுவடுகள் மறைந்தன. அவன் கனவிலும், இறந்தவர்களை அணைத்ததாகவும், கழுதை மீது ஏறி சென்றதாகவும், துக்கத்தில் மூழ்கியதாகவும், நலதா மலர்களால் செய்யப்பட்ட மாலையை அணிந்ததாகவும், எண்ணெயில் பூசப்பட்டதாகவும், நிர்வாணமாக அலைந்ததாகவும் அனுபவித்தான். இவ்வாறு, விழிப்பிலும் கனவில் வந்த தீய குறிகளால் பயந்து, மரணம் நெருங்குகிறது என்ற அச்சத்தில், அவன் தூங்க முடியாமல், மனம் குழம்பிக் கிடந்தான். இரவு கடந்ததும், சூரியன் உதித்ததும், கம்சன் பெரிய முழக்கூத்து விழாவை ஏற்பாடு செய்தான். மக்கள் அரங்கத்தை அலங்கரித்தனர்; மிருதங்கம், பறை, குழல் முழங்கின; மேடைகள் மாலை, கொடி, பட்டுப்படைகள், வளைவுகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டன. அந்த அரங்கில் நகரவாசிகள், கிராமவாசிகள், பிராமணரும், க்ஷத்திரியரும் தங்களது நிலைமையைப் பின்பற்றி உள்ளே வந்தனர்; அரசர்களும் தங்கள் இருக்கைகளில் அமர்ந்தனர். அரசரின் அமைச்சர்கள் சூழ, கம்சன் ராஜபீடத்தில் உட்கார்ந்தான்; மண்டல அரசர்களின் நடுவில் இருந்தும் அவன் மனம் அமைதியின்றி இருந்தது. இந்நேரம், பறை, குழல் முழங்க, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட குத்துச்சண்டை வீரர்கள் தங்கள் ஆசான்களுடன் பெருமிதமாக உள்ளே வந்தனர். சாணூரன், முஷ்டிகன், கூடன், சாலன், தோஷலன் ஆகியோர் இனிமையான இசையில் மகிழ்ந்து மேடையை நோக்கி வந்தனர். நந்தன் தலைமையில் வந்த கோபர்கள், போஜ அரசனால் அழைக்கப்பட்டு, தங்கள் காணிக்கைகளை வழங்கி, ஒரே மேடையில் சேர்ந்தனர். இவ்வாறு, பத்து மாஸங்களின் முதல் பாதியில் உள்ள "மல்லயுத்த அரங்கத்தின் விவரம்" என்ற நாற்பத்திரண்டுாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, ஶுகர் சொன்னான்: பகைவரை வெல்வோனே, கிருஷ்ணரும் ராமரும் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, அந்த குத்துச்சண்டை முழங்கும் ஓசையை கேட்டு, அரங்கத்தை நோக்கி வந்தார்கள். அரங்கத்தின் வாயிலுக்கு வந்த கிருஷ்ணன், அங்கு குவலயாபீடம் என்ற யானை யானைப்பாகனால் தூண்டப்பட்டு நிற்கும் 모습을 பார்த்தான். ஶௌரி, தன் அரைப்பட்டையை இறுக்கி, சுருள்முடியை ஒதுக்கி, மேகக் கர்ஜனை போன்ற குரலில் யானைப்பாகனை நோக்கி பேசினான்: "யானைப்பாகா, எங்களை அனுமதித்து விடு; இல்லையெனில், இன்று உன்னையும் உன் யானையையும் யமலோகத்துக்கு அனுப்புவேன்!" இவ்வாறு கண்டிப்புடன் கூறியதும், கோபத்தில் குமுறிய யானைப்பாகன், அந்த பயங்கரமான யானையை கிருஷ்ணன் மீது தூண்டினான். அந்த பெரிய யானை வேகமாக வந்து கிருஷ்ணனை தன் தும்பிக்கையால் பிடித்தது; ஆனால் கிருஷ்ணன் அதிலிருந்து தப்பி, அதை அடித்து, அதன் காலடியில் சென்று விளையாடினான். கோபத்தில் அந்த யானை கிருஷ்ணனை நெருங்கி, தன் தும்பிக்கையால் தொட்டது; ஆனால் அவன் அதிலிருந்து மீண்டும் தப்பினான். கிருஷ்ணன் அதன் வாலைப் பிடித்து, அந்த வலிமையான யானையை இருபத்தைந்து வில்லளவு தூரம் இழுத்துச் சென்றான்; அது கருடன் பாம்பை விளையாட்டாக இழுப்பதைப் போலவே இருந்தது. அச்சுதன், அந்த யானையை இடது, வலது எனத் திருப்பி, ஒரு பசுவை குழந்தை சுற்றும் போல் சுற்றி வீசியான். பின்னர், நேராக எதிரே சென்று, தனது கையால் அந்த யானையை அடித்து, அது தடுமாறி விழும்படி செய்தான். அந்த யானை, விழுந்து மீண்டும் எழுந்து, கோபத்தில் தன் தந்தங்களை பூமியில் அடித்தது. அதன் வலிமை குறைந்ததும், யானைப்பாகர்கள் தூண்ட, அந்த பெரிய யானை மீண்டும் கோபத்தில் கிருஷ்ணனை நோக்கி பாய்ந்தது. அப்போது, மதுசூதனன், அதன் தும்பிக்கையைத் தன் கையால் பிடித்து, தரையில் வீசினான். அந்த விழுந்த யானையின் மீது, சிங்கம் விளையாடும் போல், கிருஷ்ணன் அதன் தந்தத்தை பிடித்து, அதைக் கொண்டு யானைப்பாகனை அடித்தான். பின்னர், இறந்த யானையை அங்கே விட்டுவிட்டு, அதன் தந்தத்தை தோளில் சுமந்து, ரத்தம், மதம் சொட்டும் நிலையில், தாமரை முகத்தில் வியர்வை மணிகள் ஒளிர, உள்ளே நுழைந்தான். சில கோபர்களுடன் பாலதேவன், ஜனார்த்தனனுடன், அந்த யானையின் தந்தங்களை ஆயுதமாகக் கொண்டு அரங்கத்துக்குள் வந்தார்கள். அந்த மல்லர்களுக்கு அவர் ஒரு இடியாயிருந்தார்; மனிதர்களில் சிறந்தவராகத் தோன்றினார்; பெண்களுக்கு மன்மத வடிவில் இருந்தார்; கோபர்களுக்கு உறவினராக; தீய அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவராக; தந்தை, தாய்க்கு பிள்ளையாக; போஜராஜாவுக்கு மரணமாக; ஞானிகளுக்கு விச்வரூபமாக; யோகிகளுக்கு பரம தத்துவமாக; வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரமாத்மாவாக இருந்தார். இப்படியொரு பெருமையுடன், தம்பியுடன் அரங்கத்துக்குள் நுழைந்தார். அப்போது, குவலயாபீடம் யானை கொல்லப்பட்டதைப் பார்த்து, அந்த இருவரும் வெல்ல முடியாதவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, மனதில் உறுதியான கம்சனும் பெரும் கலக்கத்தில் ஆழ்ந்தான். அந்த இருவரும் வலிமை வாய்ந்த தோள்களுடன், நானா வண்ண ஆடைகள், ஆபரணங்கள், மலர்கள், பட்டுப்படைகள் அணிந்து, சிறந்த நடிகர்கள் போல், எல்லோரையும் கவர்ந்த அழகோடு உள்ளே வந்தார்கள். அரங்கில் அமர்ந்திருந்த நகரவாசிகள், கிராமவாசிகள், அந்த இரண்டு பரமபிருஷர்களை பார்த்து, கண்கள் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தன; அவர்களின் முகத்தைக் காணக் கண்கள் திருப்தியடையவில்லை. அவர்கள் கண்கள் மூலம் பார்த்து, நாக்கால் சுவைத்து, மூக்கால் மணம் பிடித்து, கைகளால் அணைத்தது போல் உணர்ந்தனர். அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசிக்கொண்டார்கள்; அவர்களின் அழகு, குணம், இனிமை, தைரியம்—all நினைவில் கொண்டு, புதிதாய்ப் பார்த்தது போல் மகிழ்ந்தனர். "இவர்கள் இருவரும் நிச்சயம் ஹரி, நாராயணரின் அவதாரங்கள்; வாசுதேவரின் இல்லத்தில் பகுதியாய் அவதரித்தவர்கள்," என அவர்கள் கூறினர். "அவர் தேவகியிலிருந்து பிறந்து, பின்னர் கோகுலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு, அங்கு மறைவாக இருந்தார்; இந்நாள் வரை நந்தனின் இல்லத்தில் வளர்ந்தார்," என்று அவர்கள் நினைவு கூறினர்.