கம்ஸனின் சேனைகள் பகைமைக்காக முன்வந்ததை பார்த்ததும், பலராமரும் கிருஷ்ணரும் கோபமடைந்து, அங்கு கிடந்த வில்லின் துண்டுகளை எடுத்துக்கொண்டு அவர்களை அடித்து வீழ்த்தி அழித்தார்கள். கம்ஸன் அனுப்பிய அந்த வீரர்களை வென்ற பிறகு, அந்த இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் மண்டபத்தை விட்டு வெளியே வந்து, மதுரையின் அழகையும், பெருமையையும் பார்த்து சஞ்சரித்தார்கள். மதுரையினர், அந்த இருவரின் அதிசயமான வீரம், ஒளி, தைரியம், அழகு ஆகியவற்றைக் கண்டு, தெய்வங்களிலும் மேம்பட்டவர்கள் என்று எண்ணினார்கள். கிருஷ்ணரும் பலராமரும் நகர streets-இல் சுதந்திரமாகச் சுற்றியபோது, சூரியன் மறைந்து, அவர்கள் குட்டையர்களுடன் சேர்ந்து தங்கள் வண்டிக்கு திரும்பினார்கள். முகுந்தனுடன் பிரிந்த துயரத்தில் இருந்த கோபிகள், மதுரையில் இருந்து அவருக்காக மனமார்ந்த ஆசீர்வாதங்களைச் செய்தார்கள்; அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவரின் அழகை நோக்கி, லக்ஷ்மி தன் மனதை மற்றவர்களிடமிருந்து விலக்கி, ஒருவராகவே அவரையே விரும்பினாள். அப்போது கிருஷ்ணரும் பலராமரும் தங்கள் பாதங்களை கழுவி, பாலும் கலந்த உணவை உண்டு, கம்ஸனின் எண்ணங்களை அறிந்தவாறு அந்த இரவு மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தார்கள். அந்த நிகழ்ச்சிகளை கேட்ட கம்ஸன், வில்லின் உடைப்பு, தன் காவலர்களின் அழிவு, கோவிந்தன் மற்றும் ராமனின் அதிசய செயல்கள் ஆகியவை பற்றி அறிந்ததும், மிகுந்த கலக்கத்துடன் அச்சமடைந்தான். தூக்கமில்லாமல் பயத்தில் வாடிய அவன் மனம், தீய முன்னறிவிப்புகளால் குழம்பியது; உண்மையானவை, கற்பனையானவை என பல சிக்னல்கள் அவனுக்கு மரணத்தின் நெருங்குவதை அறிவித்தன. அவன் தன் பிரதிபிம்பத்தில் தன் தலையை காணவில்லை, சில சமயம் அது இரட்டையாகத் தோன்றியது; நட்சத்திரங்களிலும் இருமை கண்டான். தன் நிழலில் இடைவெளி இருந்தது, தன் மூச்சை கேட்கவில்லை, மரங்களில் பொன்னைக் கண்டான், தன் பாதச்சுவடுகள் மறைந்தன. கனவுகளில், இறந்தவர்களைத் தழுவினான், கழுதை மீது ஏறினான், துயருற்றான், நலத மலர்ச்சூடி, எண்ணெய் பூசி, நிர்வாணமாக அலைந்தான். இவ்வளவு முன்சிக்னல்களும் கனவிலும் விழிப்பிலும் வந்ததால், மரணத்தின் பயத்தில் அவன் தூங்க முடியாமல், மனம் மிகுந்த கலக்கத்தில் இருந்தது. இவ்வாறு ஒரு இரவு கடந்ததும், சூரியன் உதித்தபோது, கம்ஸன் ஒரு பெரிய மல்லுக்கலை விழாவை ஏற்பாடு செய்தான். மக்கள் மண்டபத்தை அலங்கரித்து, மிருதங்கம், பறை, கொம்பு போன்ற இசைக்கருவிகள் முழங்கின. மேடைகள் மலர் மாலைகள், கொடிகள், துணிகள், வளைவுகள் கொண்டு அழகுபடுத்தப்பட்டன. அங்கு நகரவாசிகள், கிராமவாசிகள், பிராமணர், க்ஷத்திரியர் ஆகியோர் தங்கள் பதவிக்கு ஏற்ப பிரவேசித்தனர்; அரசர்களும் தங்கள் இடங்களில் அமர்ந்தனர். அமைச்சர்களால் சூழப்பட்ட கம்ஸன், மற்ற மண்டல அரசர்களுக்கு நடுவில், ராஜசபையில் உட்கார்ந்தான்; ஆனால் அவன் மனம் அச்சத்தால் கலங்கியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், இசைக்கருவிகள் முழங்க, மல்லர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, தங்கள் ஆசான்களுடன் பெருமிதத்துடன் உள்ளே வந்தார்கள். சாணூரன், முஷ்டிகன், கூடன், சாலன், தோஷலன் ஆகியோர் இனிமையான இசையில் மகிழ்ச்சியுடன் மேடையை அணுகினார்கள். நந்தனைத் தலைவராகக் கொண்ட கோபர்கள், போஜராஜா அழைத்தபடி, தங்கள் காணிக்கைகளை வழங்கி, ஒரே மேடையில் சேர்ந்தனர். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் “மல்லுக்கலை அரங்கம் விவரிப்பு” எனும் நாற்பத்திரண்டாம் அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. பின்னர், ஷுகர் கூறினார்: “அப்போது, கிருஷ்ணரும் ராமரும் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, பகைவரை வெற்றி கொள்பவரே, அந்த மல்லுக்கலை அரங்கில் முழங்கும் தாள ஒலியைக் கேட்டு, அதைக் காணச் சென்றார்கள். அவர்கள் அரங்கின் வாயிலுக்கு வந்தபோது, கிருஷ்ணர், அங்கு குவலயாபீடம் எனும் யானை யானைப்பாகனாலே தூண்டப்பட்டு நின்றிருப்பதைப் பார்த்தார். சௌரி, தன் இடுப்புப் பட்டையை இறுக்கி, திரும்பும் கூந்தலை ஒதுக்கி, இடிமுழக்கமெனக் கூவிய குரலில் யானைப்பாகனிடம், ‘யானைப்பாகா, எங்களை வழியளித்து உடனே விலகு; இல்லையெனில் இன்று உன்னையும் உன் யானையையும் யமலோகத்திற்கு அனுப்புவேன்’ என்றார். இவ்வாறு கேலி கேட்ட யானைப்பாகன், கோபத்தில் அந்த பயங்கரமான யானையை கிருஷ்ணருக்கு எதிராகத் தூண்டினான். அந்த யானை, மரணத்திற்கு இணையான கொடுமையுடன், வேகமாக வந்தது; தன் தும்பிக்கையால் கிருஷ்ணரை பிடித்தது. ஆனால் அவர் அதிலிருந்து தப்பி, யானையை அடித்து, அதன் காலடியில் நுழைந்தார். கோபம் கொண்டு, அந்த யானை தன் கண்கள், நாசி மூலம் கேசவனை நோக்கி, தும்பிக்கையால் தொட முயன்றது; ஆனால் கிருஷ்ணர் மீண்டும் தப்பினார். பிறகு அவர், யானையின் வாலைப் பிடித்து, அதை இருபத்தைந்து வில் நீளத்திற்கு இழுத்துச் சென்றார்; அது போல கருடன் பாம்பை விளையாடி இழுப்பது போல் இருந்தது. அச்சுதன், அதை இடது, வலமாகச் சுழற்றி, ஒரு பசுக்குட்டியை ஒரு பிள்ளை சுழற்றுவது போல் விளையாடினார். பிறகு நேருக்கு நேர் சென்று, தன் கரத்தால் யானையை அடித்து, அது தடுமாறி விழுமாறு செய்தார்; அதை ஒவ்வொரு அடியிலும் தொடினார். அந்த யானை, விழுந்ததாக எண்ணி, வேகமாக எழுந்து, கோபத்தில் தன் தந்தங்களைப் பூமியில் அடித்தது. அதன் பலம் தடுக்கப்பட்டதும், யானைப்பாகர்கள் தூண்ட, அந்த பெரிய யானை மீண்டும் கோபத்தில் கிருஷ்ணரை நோக்கி பாய்ந்தது. அப்போது, அதைக் கவிழும் போது, மதுசூதனன் அதின் தும்பிக்கையைத் தன் கரத்தால் பிடித்து, தரையில் வீசினார். அந்த விழுந்த யானையின் மீது, சிங்கம் விளையாடும் போல், அவர் ஏறி, அதன் தந்தங்களைப் பிடித்து, அதனைக் கொன்ற யானைப்பாகனை அதனாலேயே அடித்து வீழ்த்தினார். இறந்த யானையை அங்கே விட்டுவிட்டு, அதன் தந்தத்தை தோளில் சுமந்து, இரத்தமும் யானை திரவமும் துளிர்ந்தபடி, அவர் தாமரை போன்ற முகத்தில் வியர்வைத் துளிகள் ஒளிவிட்டு, உள்ளே நுழைந்தார். சில குட்டையர்களுடன், பலதேவரும் ஜனார்த்தனனும் யானைத் தந்தங்களை ஆயுதமாகக் கொண்டு அரங்கத்தில் நுழைந்தனர். அந்த மல்லர்களுக்கு அவர் ஒரு இடியாயிருந்தார்; மனிதர்களில் சிறந்தவராய்; பெண்களுக்கு காமதேவனாய்; கோபர்களுக்கு உறவினனாய்; தீய அரசர்களுக்கு தண்டிப்பவராய்; பெற்றோருக்கு பிள்ளையாய்; போஜராஜாவுக்கு மரணமாய்; ஞானிகளுக்கு விஸ்வரூபமாய்; யோகிகளுக்கு பரமதத்துவமாய்; வ்ருஷ்ணிகளுக்கு பரமபுருஷனாய் — இவ்வாறு அறியப்பட்ட அவர், தம் அண்ணனுடன் அரங்கத்தில் நுழைந்தார். அப்போது, குவலயாபீடம் கொல்லப்பட்டதைப் பார்த்து, அந்த இருவரும் வெல்ல முடியாதவர்கள் என்பதை உணர்ந்து, மனம் உறுதியான கம்ஸனும் மிகவும் கலங்கினான். அந்த இருவரும் பலமான தோள்களுடன், பலவகை உடை, ஆபரணம், மாலைகள், துணிகள் அணிந்து, சிறந்த நடிகர்கள் போல, அனைவரது மனத்தையும் கவரும் ஒளியுடன் அரங்கத்தில் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் இருவரை, அந்த நகரவாசிகள், கிராமவாசிகள் மேடைகளில் அமர்ந்து பார்த்தபோது, மகிழ்ச்சியின் அலைகளால் கண்களும் முகங்களும் பரவசமடைந்தன; அவர்கள் முகங்களைப் பார்க்கப் பார்ப்பவர்களின் கண்கள் திருப்தி அடையவில்லை.