அக்ரூரர், மனதில் துன்பம் நிறைந்தவர், ஆசைகள் மற்றும் செயல்களால் தள்ளாடி, கட்டுப்படுத்த முடியாத இந்திரியங்கள் மனதை இங்கு அங்கு இழுத்துச் செல்லும் போது அதை அடக்க இயலாமல் தன் நிலையை வருந்தினார். “இவ்வாறு நான் உன்னதமானவர்களுக்கு எட்ட முடியாத உமது திருவடிகளை அடைந்துள்ளேன்; இதுவும் உமது அருளினால்தான், ஆண்டவரே! பிறப்பு–இறப்பு எனும் சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை, உமது சரியான ஆராதனையில் மனதை நிலைநிறுத்தும் போது மட்டுமே கிடைக்கும்,” என்று மனம் கனிந்தார். அவர் மேலும், “அனைத்து உறுதியின் காரணமான பரிசுத்த அறிவே, புருஷன் மற்றும் பிரதானாவின் ஆண்டவரே, எல்லா வல்லமையுடைய பிரம்மனே, உமக்கு வணக்கம்! அனைத்து ஜீவராசிகளையும் அழிப்பவரும், வாசுதேவரும், ஹ்ருஷீகேசனும், உமக்கு வணக்கம்! சரணாகதனான எனை காக்கும் ஆண்டவரே!” என்று பணிந்தார். இவ்வாறு அக்ரூரர் பக்தியுடன் கீர்த்தனை செய்தார். இக்கிரந்தத்தின் புனிதமான பாகத்தில், “அக்ரூரரின் ஸ்துதி” எனும் நாற்பதாவது அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது. அப்போது ஸ்ரீஶுகர் சொன்னார்: அக்ரூரர் பக்தியுடன் புகழ்ச்சி பாடும் போது, அந்த ஆண்டவர் நீரில் தமது திருக்கோலத்தை வெளிப்படுத்தினார்; பின்னர், ஒரு நடிகர் தன் வேடம் முடித்தபின் மறைந்துவிடும் போல, கிருஷ்ணர் தம் திருக்கோலத்தை மறைத்துவிட்டார். அந்த தரிசனம் மறைந்ததை கண்ட அக்ரூரர் விரைவாக நீரிலிருந்து வெளியே வந்து, அவசியமான கடமைகளை முடித்து, ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தபடி ரதத்திற்குத் திரும்பினார். அப்போது ஹ்ருஷீகேசன், “நீ என்ன அற்புதம் கண்டாய்? பூமியில், ஆகாயத்தில், அல்லது நீரில்? ஏன் இவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறாய்?” என்று கேட்டார். அக்ரூரர் பணிவுடன் பதிலளித்தார்: “இந்த உலகில் காணும் எல்லா அதிசயங்களும், பூமியில், ஆகாயத்தில், நீரில், அனைத்தும் உன்னுள், இந்த பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மாவாகிய உம்மில் உள்ளது. எனக்கு தெரியாதது என்ன இருக்க முடியும்? எல்லா அதிசயங்களும் உம்மை காணும் போது, இன்னும் என்ன புதுமை நான் கண்டிருக்க முடியும்?” இவ்வாறு கூறி, காந்தினியின் மகனாகிய அக்ரூரர் ரதத்தை விரைவாக ஓட்டினார். அந்த நாள் மாலை, ராமன் மற்றும் கிருஷ்ணரைக் கொண்டு மதுரைக்கு வந்தார். அந்த வழியில், அரசே, கிராம மக்கள் பல இடங்களில் கூடி, வாசுதேவரின் புதல்வர்களை பார்த்து பேரானந்தத்தில் அவர்களைப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தனர். அதே சமயம், நந்தர் தலைமையில் வ்ரஜவாசிகள் நகரத்தின் தோட்டங்களுக்கு வந்து, எதிர்பார்ப்புடன் காத்திருந்தனர். அப்போது உலகின் ஆண்டவரும், அக்ரூரரிடம் நெருங்கி, அவர் நீட்டிய கரத்தை தன் கரத்தில் எடுத்துக் கொண்டு, புன்னகையுடன் வாழ்த்தினார். “நீங்கள் உங்களது ரதத்துடன் நகரத்திற்கும் வீட்டிற்கும் முன்னதாக செல்லுங்கள்; நாங்கள் இங்கேயே இருந்து பிறகு நகரத்தைப் பார்ப்போம்,” என்றார். அக்ரூரர் பணிவுடன், “ஆண்டவரே, உங்களை இருவரும் இல்லாமல் மதுராவிற்குள் நான்செல்ல மாட்டேன். என்னை விட்டுச் செல்லாதீர்; நான் உமது பக்தன், நீங்களும் பக்தர்களை நேசிப்பவர்,” என்று வேண்டினார். மேலும், “ஆசுத்யா, பெரியண்ணன், கோபர்கள், உமது நண்பர்கள் ஆகியோர்களுடன் நம்மை வீட்டிற்கு அழைத்து, எங்கள் இல்லங்களை புனிதமாக்குங்கள். உமது திருவடிகளின் தூளால் எங்கள் இல்லங்கள் தூய்மையடையட்டும்; அதன் புனிதத்தால் பிதாக்கள், ஹோமங்கள், தேவர்கள் கூட திருப்தியடைய முடியவில்லை. உமது பாதங்களைத் துவைத்த நீரால் மஹாபலி புகழ்பெற்று, ஒப்பற்ற செல்வமும், பரம பக்தி மார்க்கத்தையும் அடைந்தார். அந்த நீர் மூன்று உலகையும் தூய்மைப்படுத்தியது; சிவன் அதை தலையில் சூடியார்; சாகர புத்திரர்கள் சுவர்க்கம் அடைந்தனர். தேவர்களிலும் தேவரே, யாதவர்களில் சிறந்தவரே, நாராயணா, உமக்கு வணக்கம்!” என்று பணிந்தார். அப்போது பகவான் கூறினார்: “நல்லோருடன் சேர்ந்து உன் இல்லத்திற்கு வருவேன்; தீய யாதவரான கம்சனை அழித்து, நண்பர்களை மகிழ்விப்பேன்.” இவ்வாறு பகவானால் ஆறுதல் பெற்றும், அக்ரூரர் இன்னும் மனதில் கவலையுடன் நகரத்திற்குள் சென்று, தன் பணியை கம்சனிடம் அறிவித்து, வீட்டிற்குச் சென்றார். பிற்பகலில், கிருஷ்ணரும், சங்கர்ஷணருடன், கோபர்களுடன் நகரத்தைப் பார்ப்பதற்காக மதுராவிற்குள் நுழைந்தனர். அவர்கள் மதுரையைப் பார்த்தார்கள்; அந்த நகரம் உயர்ந்த கிரிஸ்டல் வாயில்கள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய கதவுகள், வெண்கலத்தால் பூசப்பட்ட மதில்கள், கடந்து செல்ல முடியாத ஆழமான அகழிகள், அழகிய தோட்டங்கள், வனங்கள் என மிளிர்ந்தது. அந்த நகரம் பொன்னினால் ஆன கோபுரங்கள், மாளிகைகள், ஒழுங்காக நிரூபிக்கப்பட்ட மண்டபங்கள், வைடூரியம், வைரம், பசுமுத்து, பவளம், முத்து, பச்சைமணிகள் பதிக்கப்பட்ட பலகணைகள், மேடைகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட அரண்மனைகள் என ஒளிர்ந்தது. ஜன்னல்கள், கதவுகள், தரைகள் எல்லாம் புறாக்கள், மயில்கள் எழுப்பும் ஒலி நிறைந்தது; வீதிகள், சந்தைகள், சாலைகள்—all சந்தனம், மலர், அரிசி தூவி அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. வீட்டுக்களும் கதவுகளும் தயிரும் சந்தனமும் பூசப்பட்ட பூரணக் கலசங்கள், மலர் வரிசைகள், விளக்குகள், இலைகள், வாழை மரங்கள், கொடி, துணி பந்தல்கள் என அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. வாசுதேவரின் இரு புதல்வர்களும் நண்பர்களுடன் அரச வீதியில் நுழைய, நகர பெண்கள் அவர்களைப் பார்க்க ஆர்வத்துடன் விரைந்து, மாளிகைகளின் மேல்மாடிகளுக்கு ஏறி காத்திருந்தனர். சிலர் அவசரத்தில் ஆடை, ஆபரணம் முறையாக அணியாமல் வந்தனர்; சிலர் ஒரே காதில் குண்டலம், ஒரே காலை சிலம்பு, ஒரே கண் கஜல் என அலங்காரம் முழுமையாக்காமல் வந்தனர்; சிலர் சாப்பாட்டை முடிக்காமல், விழாவை விட்டுவிட்டு, குளிக்காமல் வந்தனர்; சிலர் தூக்கத்தில் எழுந்து, பாலூட்டும் குழந்தையையும் விட்டுவிட்டு ஓடிவந்தனர்—even தாய்மார்களும். அவரது தாமரைக் கண்கள், தைரியமான சிரிப்பு, மென்மையான புன்னகை—இவை அந்த பெண்களின் மனதை ஈர்த்து, அவர்கள் கண்களுக்கு ஆனந்தம், மனத்திற்கு மகிழ்ச்சி அளித்தன. மீண்டும் மீண்டும் அவரைப் பார்த்து, முன்பு கேட்டபடி அவரை நேரில் கண்ட மகளிர், புன்னகையோடு பார்வை கொடுத்து, ஆனந்த ரூபனை கண்களால் அணைத்து, சந்தோஷத்தில் துள்ளி தங்கள் துயரங்களை மறந்துவிட்டனர். முகம் மலர்ந்த அந்த பெண்கள், மாளிகை மேல்மாடிகளில் ஏறி, கிருஷ்ணர், பாலராமர் மீது மலர் தூவி, நல்வாழ்த்து தெரிவித்தனர். மகிழ்ச்சியுடன் பிராமணர்கள் பல இடங்களில் தயிர், அகண்ட அரிசி, கலசம், மாலைகள், வாசனைப் பொருட்கள் முதலியன கொண்டு அவர்களைப் பூஜித்தனர். நகர மக்கள், “கோப பெண்கள் என்ன தவம் செய்தார்களோ? மனித உலகின் இவ்வப்பெரும் திருவிழா போலிய இருவரையும் தினமும் பார்க்கும் பாக்கியம் அவர்களுக்கு!” என்று பரவசத்துடன் பேசினர். அப்போது, கிருஷ்ணர், தம் சகோதரர் கதாவுடன் நகரில் செல்லும் போது, எதிரே ஒரு வண்ணக்காரர், துணி வண்ணம் போட்டவர் வந்தார். கிருஷ்ணர், “நல்லவரே, எங்களுக்கு ஏற்ற, தூய்மையான ஆடைகள் கொடுங்கள்; நாம் பெறத் தகுதியுடையவர்கள்; தருபவருக்கு உயர்ந்த பயன் கிடைக்கும்—இதில் ஐயமில்லை,” என்று கேட்டார். ஆனால், ஆண்டவரால் இவ்வாறு கேட்டும், அந்த அரசனின் ஊழியன், அகம்பாவத்துடன், கோபத்துடன், “இத்தகைய ஆடைகள் காட்டிலும் காடிலும் வாழ்பவர்களுக்கே; நீங்ள் இவ்வளவு தைரியமாக அரசனுடைய சொத்தினை ஏன் விரும்புகிறீர்கள்?” என்று அவமதித்துப் பதிலளித்தான்.