அக்ரூரர், இறைவனைப் புகழ்ந்து வணங்கும் போது, அவர் உலகம் முழுதும் பரவி உள்ள அருமை மற்றும் ஆன்மீகத் தத்துவங்களை நினைவில் கொண்டார். மரங்கள் மற்றும் மூலிகைகள் அவரது உடலின் ரோமங்கள், தலைமுடி வனங்களாக, மேகங்கள் எலும்பும் நகங்களாக, மலைகள் அவரது பற்களாக, கண் இமைப்பது பகலும் இரவும், பிரஜாபதி அவரது மனம், மழை உருவாக்கும் உறுப்பும், வீரியம் அவருடையது என அக்ரூரர் உணர்ந்தார். அழியாத ஆன்மா ஆன இறைவனில், உலகங்கள், அவற்றின் காவலாளர்கள், மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களும், நீரில் வாழும் உயிர்கள் நீரில் கூடுவது போல, அல்லது அத்திப்பழ மரத்தில் ஈக்கள் கூடியது போல, மனதில் எண்ணங்கள் எழுவது போல, எல்லாம் அவரில் அடங்கியுள்ளன. இறைவன், உலகங்களை அழுக்கற்றதாக மாற்றும் பல்வேறு வடிவங்களை, லீலைக்காக எடுத்துக் கொண்டார்; அவை மூலம் உலகங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அவரது புகழை பாடுகின்றன. அக்ரூரர், முதன்மை மீன் வடிவில் நீரிலே பயணித்த இறைவனை வணங்கினார்; குதிரை தலை வடிவிலும், மதுவும் கைடபனும் அழித்தவராகவும் வணங்கினார். அதிக பரப்பளவு கொண்ட, எல்லையில்லாத ஆதாரமாகவும், மந்தர மலை உயர்த்தவராகவும், பூமியை உயர்த்தி மகிழும் பன்றி வடிவிலான இறைவனை வணங்கினார். அற்புத சிங்க வடிவில், நல்லவர்களின் பயத்தை நீக்கியவராகவும், மூன்று உலகங்களை கடந்த வாமனராகவும் வணங்கினார். ப்ருகு குலத்தின் தலைவராக, க்ஷத்திரியர்களின் பெருமையை அழித்தவராகவும், ரகு குலத்தின் சிறந்தவராக, இராவணனை அழித்தவராகவும் வணங்கினார். வாசுதேவா, சங்கர்ஷணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, மற்றும் சாத்த்வத குலத்தின் இறைவனை வணங்கினார். புத்தராக, தைத்யர்கள் மற்றும் தானவர்கள் மயங்கும்படி செய்த தூயவனாகவும், கல்கி வடிவில், அசுத்தமான மற்றும் அநியாயமான ஆட்சி கொண்டவர்களை அழித்தவராகவும் வணங்கினார். உலகம், இறைவனின் மாயையால் குழப்பமடைந்து, "நான்" மற்றும் "எனது" என்ற தவறான எண்ணங்களைப் பிடித்து, கர்ம பாதையில் அலைந்து செல்கிறது. அக்ரூரர், "நான், உடல், பிள்ளைகள், வீடு, செல்வம், உறவினர் ஆகியவற்றை உண்மையாக எண்ணி, மயங்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்; கனவாகும் மாயையில் உண்மை என எண்ணி அலைந்து செல்கிறேன்," என்று வினவினார். எதிர்மாறான எண்ணங்களில் குழப்பமடைந்து, இருளில் மூழ்கி, தன்னுடைய ஆன்மாவுக்கு உண்மையில் எது நல்லது என்று அறியாமல், நிலையற்ற, தன்னுடையது அல்லாத, துன்பமானவற்றில் பற்றுக் கொண்டிருக்கிறார். ஒரு அறியாதவன், புல் மறைத்த நீரை விட்டு, கானல் நீரை நாடுவது போல, அக்ரூரர், இறைவனை விட்டு, மாயைகளை நாடுகிறார். இரங்கத்தக்க மனம் கொண்டவர், ஆசை மற்றும் கர்மத்தால் சிதைந்தவர், மனதை அடக்க முடியாமல், கட்டுப்படுத்த முடியாத இSenssகளால் இங்கும் அங்கும் இழுத்துச் செல்லப்படுகிறார். இவ்வாறு, அக்ரூரர், அடைய முடியாத இறைவன் காலடியில் வந்து, "இது கூட உங்கள் அருளால் தான்," என்று கருதினார். "பிறவி சுழற்சி விலகும் விடுதலை, உம்மை சரியான முறையில் மனம் செலுத்தி வழிபடும்போது கிடைக்கும்," என்று கூறினார். அக்ரூரர், "நீங்கள் தூய அறிவாகவும், உறுதியின் காரணியாகவும், புருஷா மற்றும் பிரதானாவின் தலைவராகவும், எல்லா சக்திகளும் கொண்ட பரப்ரம்மமாகவும், வாசுதேவா, ஹ்ருஷீகேஷா, எல்லா உயிரினங்களையும் அழிப்பவராகவும், உம்மிடம் சரணாகதி அடைந்த என்னை காக்க வேண்டும்," என்று வணங்கினார். இவ்வாறு அக்ரூரரின் புகழ்ச்சி நிறைந்த பன்னாறாவது அத்தியாயம், பாகவத மகாபுராணத்தின் முதல் பகுதியின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில் முடிவடைகிறது. அப்போது, ஸ்ரீ ஷுகர் கூறினார்: அக்ரூரர் இறைவனைப் புகழ்ந்து கொண்டிருந்தபோது, இறைவன் தன்னுடைய வடிவத்தை நீரில் வெளிப்படுத்தினார். பின்னர், நாடக நடிகர் நிகழ்ச்சி முடித்துவிட்டு விலகுவது போல, கிருஷ்ணர் அந்த வடிவத்தை மறைத்தார். அக்ரூரர், அந்த தரிசனம் மறைந்ததை கண்டு, வேகமாக நீரிலிருந்து வெளிவந்து, தன் கடமைகளை முடித்தார். வியப்புடன் அவர் தேரில் திரும்பினார். அப்போது ஹ்ருஷீகேஷா, "நீ பூமியில், ஆகாயத்தில், அல்லது நீரில் என்ன அற்புதம் கண்டாய், இவ்வளவு வியப்புடன் இருக்கிறாய்?" என்று கேட்டார். அக்ரூரர், "இங்கு இருக்கும் எல்லா அற்புதங்களும்—பூமியில், ஆகாயத்தில், நீரில்—உம்மில், உலகத்தின் ஆன்மாவில் உள்ளது. எனக்குத் தெரியாதது என்ன இருக்க முடியும்?" என்று பதிலளித்தார். "எங்கு எல்லா அற்புதங்களும் காணப்படுகிறதோ—பூமியில், ஆகாயத்தில், நீரில்—உம்மை கண்டபோது, நான் இங்கு என்ன புதுமை காண முடியும்?" என்று கூறினார். இவ்வாறு கூறி, காந்தினியின் மகன் தேரை விரைவாக ஓட்டினார்; நாள் முடிவில் ராமரும் கிருஷ்ணரும் மதுராவுக்கு கொண்டு வந்தார். பாதையில், அரசே, கிராம மக்கள் பல இடங்களில் கூடி, வாசுதேவாவின் மகன்களை பார்த்து, மகிழ்ச்சியில் கண்களை எடுக்க முடியாமல் பார்த்தார்கள். அதே நேரத்தில், நந்தன் மற்றும் கோபர்கள் தலைமையில், வ்ரஜவாசிகள் நகரின் தோட்டங்களில் வந்து, எதிர்பார்ப்புடன் காத்திருந்தனர். அவர்களை சந்தித்த இறைவன், உலகின் தலைவன், அக்ரூரரை சந்தித்து, அவருடைய நீட்டிய கைபிடியை தன் கையால் பிடித்து, சிரித்துப் பேசினார். "நீங்கள் தேருடன் நகரிலும், உங்கள் வீட்டிலும் முதலில் செல்ல வேண்டும். நாங்கள் இங்கும் இருக்கிறோம்; பின்னர் நகரை பார்க்க வருவோம்," என்று சொன்னார். அக்ரூரர், "இறைவா, உங்களிருவரும் இல்லாமல் மதுராவிற்குள் நான் செல்ல முடியாது. என்னை விட்டு விலகாதீர்கள்; நான் உங்கள் பக்தன், நீங்கள் பக்தர்களை நேசிப்பவர்," என்று வேண்டினார். "வீடுகளுக்கு போய், அவற்றை புனிதமாக்குவோம்; அச்யுதா, உங்கள் அண்ணன், கோபர்கள், நண்பர்களுடன் சேர்ந்து," என்று அழைத்தார். "உங்கள் காலடிகள் வீடுகளைத் தூய்மைப்படுத்தட்டும்; அதன் பரிசுத்தத்தால், பிதர்கள், யாகங்கள், தேவர்கள் கூட முழுமையாக திருப்தி அடைய முடியவில்லை," என்று கூறினார். "உங்கள் காலடிகளைத் துவைத்த பின், மகா பாலி புகழ்பெற்று, ஒப்பற்ற செல்வம் மற்றும் பக்தி மார்க்கத்தைப் பெற்றார்." "உங்கள் காலடிகளைத் துவைத்த நீர் மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்தியது; சிவன் அதை தன் தலை மீது வைத்தார்; சாகர புத்திரர்கள் சொர்க்கத்தை அடைந்தனர்." "தேவர்களின் தேவா, உலகின் தலைவா, உங்கள் கேட்கும் புகழும் புனிதம்; யது குலத்தின் சிறந்தவர், சிறந்த ஸ்தோத்திரங்களில் புகழப்பட்டவர், நாராயணா, உம்மிடம் வணங்குகிறேன்." அப்போது, இறைவன், "நான் உங்கள் வீட்டிற்கு, நல்லவர்களுடன் வருவேன். தீய யது அரசனை அழித்த பிறகு, என் நண்பர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பேன்," என்று கூறினார். இவ்வாறு இறைவன் கூறியபோது, அக்ரூரர், மனதில் குழப்பம் இருந்தாலும், நகருக்குள் சென்று, கம்சனிடம் தன் பணியைச் செய்ததாக தெரிவித்தார், பின்னர் வீட்டிற்குச் சென்றார். பிற்பகலில், கிருஷ்ணர், சங்கர்ஷணருடன், கோபர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மதுராவை காண விரும்பி, நகருக்குள் நுழைந்தார். அவர், மதுரா நகரை, உயர்ந்த சுரங்க கதவுகள், தங்க வளைவுகள் கொண்ட பெரிய வாசல்கள், பித்தல பூச்சு செய்யப்பட்ட சுவர்கள், கடந்து செல்ல முடியாத ஆழமான கால்வாய்கள், தோட்டங்கள் மற்றும் வனங்கள் அழகை கூட்டும் வகையில் பார்த்தார். அந்த நகரம், தங்கக் கோபுரங்கள், பலகணங்கள், திருமண மண்டபங்கள், பைரில்கள், வைரங்கள், சுத்த நீலம், பவளம், முத்து, பச்சை போன்ற ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட அலங்காரங்கள் கொண்ட மாளிகைகள், வரிசையாக அமைந்திருந்தது. கம்பிகள், ஜாலிகள், கதவுகள், தரை, புறாக்கள் மற்றும் மயில்களின் ஒலியால் நிரம்பியது; வீதிகள், சந்தைகள், சந்திப்புகள்—all were sprinkled with water, decorated with garlands, sandalwood powder, and rice grains, making the city radiant. இவ்வாறு, அக்ரூரரின் பக்தியும், கிருஷ்ணரின் அருளும், மதுரா நகரின் அழகும், பக்தர்களின் எதிர்பார்ப்பும், பாகவத புராணத்தின் இந்த பகுதி முழுமையாக வெளிப்பட்டது.