அக்ரூரர் இறைவனைத் துதிக்கும் அந்த நேரத்தில், அவர் மனதில் பல சிந்தனைகள் எழுந்தன. "அவனாவான் அவ்வெண்ணிலவு, அவ்விருளும், அவ்வொளியும், அவ்வுலகமும்—அவை எல்லாம் உன்னுடைய சுவபாவத்தின் வெளிப்பாடுகள். ஆனாலும், அவை அனைத்தும் உன்னுடைய உண்மையான திருவுருவத்தை அறிய முடியாது; அவை அனைத்தும் 'நான் அல்ல' என்ற பாவனையால் பிடிபட்டவை. பிறவியற்ற பிரபுவாகிய நீயே கூட, குணங்களால் பிணைக்கப்பட்டதால், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதை மட்டுமே அறிந்தாலும், உன்னுடைய பரம்பொருளை முழுமையாக அறிய முடியாது," என்று அக்ரூரர் மனத்தில் எண்ணினார். யோகிகள் உன்னை நேரடியாக பரமபுருஷனாக, எல்லா உயிரிலும், தேவர்களிலும் உள்ள ஆதார சித்தாந்தமாக, பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்கள். வேத வழியில் நடக்கும் சில இருமுறை பிறந்தோர், மூன்று வகை வேதங்களினாலும், பலவகை யாகங்களினாலும், பல பெயர்களாலும் உன்னை வழிபடுகிறார்கள். மற்ற சிலர், எல்லா செயல்களையும் துறந்து, மன அமைதியை அடைந்து, ஞானயாகத்தினால் ஞான ஸ்வரூபனாகிய உன்னை வழிபடுகிறார்கள். மேலும் சிலர், மனம் தூய்மையடைந்து, விதிப்படி சடங்குகளை மேற்கொண்டு, எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய ஒரே ரூபனாகவும், பல ரூபங்களுடன் ஒரே ரூபனாகவும் உள்ள உன்னை வழிபடுகிறார்கள். மற்றவர்கள், சிவ வழியைப் பின்பற்றி, பல குருக்கள் கற்றுத்தந்த விதங்களில், சிவனாகிய உன்னையே பலவிதமாக வழிபடுகிறார்கள். உண்மையில், மற்ற தேவதைகளை வழிபடும் பக்தர்களும்—even அவர்கள் மனம் வேறு இடத்தில் இருந்தாலும்—அனைத்து தேவர்களும் உன்னில் உறைந்திருப்பதால், உன்னையே வழிபடுகிறார்கள். மலையிலிருந்து பிறக்கும் நதிகள், மழையால் நிரம்பி, எல்லா பக்கத்திலிருந்தும் கடலுக்குள் ஓடுவது போல், எல்லா வழிகளும் இறுதியில் உன்னையே அடைகின்றன. சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற மூன்று குணங்கள் உன்னுடைய சுவபாவம்; இந்த குணங்களில் பிரம்மாவிலிருந்து நிலைக்கல்லான உயிர்கள் வரை எல்லா ஜீவராசிகளும் பின்னப்பட்டிருக்கின்றன. எதிலும் பற்றில்லாத பார்வையாளர், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக, எல்லா மனங்களுக்கும் சாட்சியாக இருப்பவனே, உன்னை வணங்குகிறேன். இந்த குணங்களின் ஓட்டம், அறியாமையால் எழுந்து, தேவர்கள், மனிதர்கள், விலங்குகள் ஆகியவற்றில் சுழல்கின்றது. பெருமாளே, நெருப்பு உன்னுடைய வாய், பூமி உன்னுடைய பாதம், சூரியன் உன்னுடைய கண், ஆகாயம் உன்னுடைய நாபி, ரதம் உன்னுடைய இதயம், திசைகள் உன்னுடைய காதுகள், விண்ணகம் உன்னுடைய தலம், இந்திரனும் தேவர்களும் உன்னுடைய புஜங்கள், கடல்கள் உன்னுடைய வயிறு, காற்று உன்னுடைய சுவாசம், பலம் உன்னுடைய சக்தியாக நிலைபெற்றுள்ளது. மரங்கள், செடிகள் உன்னுடைய ரோமங்கள், தலைமுடி களாகிய புல்லும் செடிகளும் உன்னுடைய முடி, மேகங்கள் உன்னுடைய எலும்பும் நகங்களும், மலைகள் உன்னுடைய பற்கள், கண் இமைப்பது பகல்-இரவு, பிரஜாபதி உன்னுடைய மனம், மழை உன்னுடைய கருவி, வீரியம் உன்னுடைய தன்மையாக கருதப்படுகிறது. அழிவற்ற ஆத்மாவாகிய உன்னில், உலகங்களும் அவற்றின் காவலர்களும், அனைத்து ஜீவராசிகளும் நீரில் வாழும் உயிர்கள் போல், அத்திப்பழ மரத்தில் கூடிய நொட்டுகள் போல், அல்லது மனதில் எழும் எண்ணங்கள் போல் உறைகின்றன. நீ விளையாட்டுக்காக எவ்வாறு எந்த ரூபத்தை எடுத்தாலும், அந்த ரூபங்களாலேயே உலகங்கள் பாவமின்றி சுத்தமடைந்து, மகிழ்ச்சியுடன் உன்னுடைய மகிமையை பாடுகின்றன. முதல் மீனாக நீ ப்ரளயக் கடலில் மிதந்தாய்; அஸ்வமுகமாய் மதுகைடபர்களை அழித்தாய்; அதற்கு உனக்கு வணக்கம். எல்லாவற்றையும் தாங்கும், கரையற்ற ஆதாரமாகிய பெரியவரே, மந்தரமலையை உயர்த்தியவரே, பூமியை உயர்த்தி மகிழ்ந்தவரே, வராக ரூபனாகிய உனக்கு வணக்கம். அதிசயமான நரசிம்ம ரூபனாகிய நீ, நல்லவர்களின் பயத்தை அகற்றுபவரே, உனக்கு வணக்கம்; மூன்று உலகத்தையும் அளந்த வாமனாவே, உனக்கு வணக்கம். பிருகு குலத்தினுடைய தலைவனாக, காடில் அகங்காரமான க்ஷத்திரியர்களை அழித்தவரே, ரகு குலத்தின் சிறந்தவராகி, இராவணனை அழித்த ராமாவே, உனக்கு வணக்கம். வாசுதேவனே, சங்கர்ஷணனே, பிரத்யும்னன், அனிருத்தன், சாத்த்வதர்களின் தலைவனே, உனக்கு வணக்கம். தூய புத்தராக, அசுரர்களையும் தானவர்களையும் மயக்குபவரே, கல்கி ரூபமாகி, பாவிகளையும் தர்மமற்ற அரசர்களையும் அழிப்பவரே, உனக்கு வணக்கம். இந்த உலகம் உன்னுடைய மாயையால் மயங்கிக்கொண்டிருக்கிறது; 'நான்', 'எனது' என்ற பொய்யான எண்ணங்களைப் பிடித்து, கர்ம பாதையில் சுழன்றுகொண்டிருக்கிறது. நானும் உடல், பிள்ளைகள், வீடு, செல்வம், உறவினர் ஆகியவற்றை உண்மையென எண்ணி, அவைகளில் மயங்கி, கனவு போல பொய்யை உண்மை என நினைத்து அலைய்கிறேன். இருளில் மூழ்கி, எதிர்மறை எண்ணங்களால் குழம்பி, என் ஆத்மாவுக்குப் பிடித்தது எது என்று அறியாமல், நிலையற்ற, ஆத்மா அல்லாத, துன்பமானவற்றில் பற்றுடன் இருக்கிறேன். மூடனானவன் புல்லால் மூடப்பட்ட நீரை விட்டு வறண்ட நிலத்தில் மாயை நீரைத் தேடுவதுபோல், நானும் உன்னைவிட்டு விலகி, மாயையில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறேன். ஆசைகளும், பாவங்களும் என்னை அடித்து, கட்டுப்படுத்த முடியாத இந்த மனதை, கட்டுப்படுத்த முடியாமல் தவிக்கிறேன். இப்படி, பெற முடியாத உன்னுடைய திருவடிகளை அடைந்திருக்கிறேன்; இதுவும் உன்னுடைய அருளால்தான் என்று எண்ணுகிறேன். பிறவி இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை பெறும் ஒருவனுக்கு, உன்னுடைய சரியான பூஜையில் மனம் நிலைபெறும்போது தான் அது சாத்தியம். அனைத்து நிச்சயங்களுக்கும் காரணமான சுத்த சித்தான உனக்கு வணக்கம்; புருஷனுக்கும் பிரதானத்துக்கும் அதிபதியான பரம்பொருளே, உனக்கு வணக்கம். வாசுதேவனே, எல்லா உயிர்களையும் அழிப்பவரே, ஹ்ருஷீகேசா, உனக்கு வணக்கம்—நான் சரணடைந்தேன், என்னை காக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பகவத்புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் வரும் நாற்பதாம் அதிகாரமான 'அக்ரூரர் ஸ்துதி' முடிகிறது. அதன் பின்னர், ஶ்ரீஶுகர் சொன்னார்: அக்ரூரர் இவ்வாறு இறைவனைப் புகழ்ந்தபோது, கண்ணன் தன்னுடைய திருவுருவத்தை நீரில் வெளிப்படுத்தினார். பின்னர், ஒரு நாடகக் கலைஞன் நாடகம் முடித்தபின் மறைவது போல, கண்ணன் அந்த திருவுருவத்தை மறைத்துவிட்டார். அந்த தரிசனம் மறைந்ததைப் பார்த்த அக்ரூரர் விரைவாக நீரில் இருந்து வெளியேறி, தன் கடமைகளை முடித்துவிட்டு, ஆச்சரியத்துடன் ரதத்திற்குத் திரும்பினார். அப்போது ஹ்ருஷீகேசன் (கண்ணன்) அவரிடம், "நீ இவ்வளவு ஆச்சரியப்பட்ட முகத்துடன் இருக்கிறாய்; பூமியில், ஆகாயத்தில், நீரில்—எங்கு என்ன அதிசயம் பார்த்தாய்?" என்று கேட்டார். அக்ரூரர் பணிவுடன் பதிலளித்தார்: "இங்கு பூமியில், ஆகாயத்தில், நீரில் இருக்கும் எல்லா அதிசயங்களும் உன்னில் தான் இருக்கின்றன, உலகத்தின் ஆத்மாவே! எனக்கு தெரியாதது என்ன இருக்க முடியும்? எல்லா அதிசயங்களும் உன்னில் காணப்படும்போது, உன்னைப் பார்த்தபிறகு வேறு என்ன அதிசயம் இருக்க முடியும்?" இவ்வாறு கூறி, காந்தினியின் மகன் அக்ரூரர் ரதத்தை விரைவாக ஓட்டினார். அந்த நாள் முடிவில், ராமரும் கண்ணனும் மத்துராவை அடைந்தார்கள். வழியில், கிராம மக்கள் பல இடங்களில் திரண்டு, வாசுதேவரின் மகன்களைப் பார்த்து மகிழ்ந்து, கண்களைப் பிரிக்க முடியவில்லை. அதே நேரத்தில், நந்தன் தலைமையிலான வ்ரஜ வாசிகள் நகரத்தின் தோட்டங்களில் வந்து காத்திருந்தனர். அவர்களைச் சந்தித்த உலகாதிபதி கண்ணன், அக்ரூரரை அன்புடன் வரவேற்று, அவருடைய நீட்டிய கையைத் தன் கையால் பிடித்து, புன்னகையுடன் பேசினார்: "நீங்கள் உங்கள் ரதத்துடன் நகரத்திற்கும் வீட்டிற்கும் முன்பாகச் செல்லுங்கள். நாங்கள் இங்கு இருந்து பிறகு நகரத்தைப் பார்க்க வருவோம்." அப்போது அக்ரூரர் கூறினார்: "பெருமாளே, உங்களை இருவரையும் விட்டு நான் மத்துராவிற்குள் செல்லமாட்டேன். என்னை விட்டு விலகாதீர்கள், நான் உங்களது பக்தன்; நீங்களும் பக்தர்களை நேசிப்பவர்கள்." இவ்வாறு, அக்ரூரர் இறைவனை மனமுவந்து துதித்துப் போற்றினார்; இறைவன் தன்னுடைய திருவுருவத்தைக் காட்டி மறைத்து, அக்ரூரரை ஆனந்தத்தில் ஆழ்த்தினார். பின்னர், கண்ணன், ராமர், அக்ரூரர், மற்றும் வ்ரஜ வாசிகள் அனைவரும் மத்துராவை நோக்கி சென்றனர்.