யாதவர்கள் அனைவரும் மிகுந்த சோகத்துடன் பிரிந்து செல்லும் அக்குரூரரை பார்த்து, யாதுகுலத்தில் முதன்மை பெற்றவர், அக்குரூரரையும் மற்றவர்களையும் அன்பான வார்த்தைகளால் ஆறுதல் கூறினார். “நான் திரும்பி வருவேன்” என்று தூதர்களின் வாயிலாக உறுதியளித்தார். அவருடைய கொடி தெரியும் வரை, தேரின் தூசு கண்களில் படும் வரை, அனைவரும் அவரை தொடர்ந்து சென்றனர்; அவர்மீது உள்ள ஆசை அவர்களை ஓவியப் படங்களை பார்க்கும் போல் ஈர்த்தது. ஆனால், கோவிந்தன் திரும்பி வருவாரென்ற நம்பிக்கை போய்விட்டதும், அவர்கள் மனச்சோகமின்றி திரும்பி வந்தார்கள். அன்புக்குரியவரின் லீலைகளையே பாடிக்கொண்டு தங்கள் நாட்களை கழித்தனர். அந்த நேரத்தில், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், ராமருடன் மற்றும் அக்குரூரருடன் விரைவாக தேரில் ஏறி புனிதமான யமுனை நதிக்குச் சென்றார். அங்கு, தெளிவான, மாணிக்கம் போன்ற நீரில் வாயை கழுவி குடித்த பின், ராமருடன் மரவனத்தில் சென்று தேரில் அமர்ந்தனர். அக்குரூரர், அவர்களுக்கு வணக்கம் செய்து, தேரின் மேல்பாகத்தில் அமர்ந்தார்; பிறகு யமுனையின் நீர்க்குளத்திற்கு சென்று தீர்த்தஸ்நானம் செய்தார். அந்த நீரில் முழுகி, சனாதன பிரம்மத்தை ஜபித்தபோது, அக்குரூரர் ராமரும் கிருஷ்ணரும் ஒன்றாக இருக்கக் கண்டார். “தேவகியின் மகன்கள் தேரில் இருக்க வேண்டியவர்கள்; இங்கு நீரில் எப்படி இருக்கிறார்கள்?” என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். மேலே எழுந்து பார்த்தார்; தேரில் அவர்கள் இருப்பதை மீண்டும் கண்டார். “நீரில் பார்த்தது மாயையா?” என்று நினைத்து மீண்டும் நீரில் முழுகினார். அப்போது, முன்புபோல், அவர் அங்கு பெரிய பகவானை பார்த்தார். சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள் அனைவரும் வணங்கி, இசைக்கருவிகளுடன் அவரை புகழ்ந்தனர். ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் பாம்பு புறங்களும் கொண்ட, நீல வஸ்திரம் அணிந்த, பனிமலை போல் வெளிர்ந்த ஒளியில் திகழும் அந்த தெய்வீக உருவம் அக்குரூரரின் கண்களில் பிரதிபலித்தது. அந்த பெருமாளின் மடியில், மேகக் கருப்பு நிறத்துடன், பீதாம்பரம் அணிந்த, நான்கு கரங்களும் கொண்ட, அமைதியான, தாமரை இதழ் போல் சிவந்த கண்களும் கொண்ட ஒரு பெருந்தெய்வம் அமர்ந்திருந்தார். அவரது முகம் அழகாகவும், அமைதியாகவும், இனிமையான புன்னகையால் ஒளிர்ந்தது. அவர் விலாசமான நெற்றியும், அழகான மூக்கும், செவிகள், கன்னங்கள், உதடுகள் எல்லாம் சிவப்பாக இருந்தன. அவரது கரங்கள் நீளமாகவும், முழுமையாகவும், மார்பு விசாலமாகவும், சங்கு போன்ற கழுத்தும், ஆழமான நாபியும், இலைப்போல் மடிப்புகளும் கொண்ட வயிறும் இருந்தது. இடுப்பும், தொடையும் பெரியதாகவும், கைமுட்டிகளும், முழங்கால்களும் அழகாகவும், கால்கள் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தன. கணுக்கால்கள் உயரமாகவும், நகங்கள் சிவப்பாகவும், ஒளிரும் கதிர்கள் வீசின. பாதங்களில் ஒன்பது விரல்கள், தும்மல் போன்ற விரல்கள், தாமரைப்பூ போல ஒளிர்ந்தன. அவர் மீது விலைமதிப்பற்ற ஆபரணங்கள் – கிரீடம், வளையல்கள், புயல்களுக்கான வளையல்கள், பூணூல், இடுப்புக்கச்சு, மாலை, கால் வளையல்கள், காது குமிழ்கள் – அணிந்திருந்தன. அவரது தாமரைபோன்ற கரங்களில் சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஒளிர்ந்தன. மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், பிரகாசமான கௌஸ்துப மணி, வனமாலை ஆகியவை இருந்தன. சுனந்தன், நந்தன் போன்ற பரிவாரங்களும், சனகாதி முனிவர்களும், பிரம்மா, ருத்ரன் போன்ற தேவர்களின் தலைவர்களும், ஒன்பது பிரமுகர் முனிவர்களும் அவரைச் சுற்றி இருந்தனர். பிரஹ்லாதன், நாரதர், வசுக்கள் போன்ற பக்தர்களும், தங்கள் தலையிலிருந்து எழும் தூய மனதுடன் அவரை வணங்கி புகழ்ந்தனர். அவரை ஸ்ரீ (மகாலட்சுமி), புஷ்டி (வளர்ச்சி), வாசல் (வாக்கு), தீப்தி (ஒளி), கீர்த்தி (புகழ்), த்ருப்தி (திருப்தி), லய (அழிவு), ஜெயம் (வெற்றி), ஞானம், அஜ்ஞானம், சக்தி, மாயை ஆகிய சக்திகள் சேவை செய்தன. இந்த தெய்வீக தரிசனத்தைப் பார்த்த அக்குரூரர், மனம் மிகுந்த ஆனந்தத்தில், பரம பக்தியோடு, உடல் புளகாங்கிதமாக, கண்கள் நீரால் நனைய, உணர்ச்சி பொங்க, நிலைநிறுத்தி, சத்துவ குணத்தில் உறுதியாக நின்று, குரல் தடுக்க, தலையை வணங்கி, கைகள் கூப்பி, மெதுவாக பக்தியுடன் அவரைச் சாற்றினார். இதனுடன் “அக்குரூரரின் திரும்பிச் செல்வது” என்ற அத்தியாயம் பூரணமாகிறது. அக்குரூரர் பகவானை வணங்கி, “எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமான நாராயணா! ஆதியிலும், அழிவற்றவரும், உங்கள் நாபியில் இருந்து பிரம்மா தோன்றினார்; இந்த உலகம் உங்களிடமிருந்து பிறந்தது” என்று கூறினார். “பூமி, நீர், அக்னி, காற்று, ஆகாயம், பஞ்சபூதங்கள், அவற்றின் மூலமான அவ்யக்தம், மனம், இంద్రியங்கள், அவற்றின் பொருள்கள், எல்லா தேவர்களும் – இவை அனைத்தும் இந்த உலகை உருவாக்குகின்றன, பகவானே! ஆனால், அவ்வையாவும், அவ்யக்தத்திலிருந்து தொடங்கி, உங்களது உண்மை இயல்பை அறியாது; அவை ‘நான் அல்ல’ என்று கருதப்படுகின்றன; பிறவியற்றவனும், குணங்களால் கட்டப்பட்ட பிறவியற்றவனும், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதை மட்டும் அறிவான்; உங்களது உண்மை வடிவை அறியமாட்டான். யோகிகள் உங்களை நேரடியாக பரமபுருஷனாக, ஸ்வரூபமாக, உயிரினங்களிலும், தேவர்களிலும் உள்ள ஆதியாக, தர்மமூர்த்தியாக வழிபடுகின்றனர். சிலர், இருமுறை பிறந்தவர்கள், வேதமார்க்கத்தைப் பின்பற்றி, மூன்று வேதங்களாலும், பலவிதமான யாகங்களாலும் உங்களை வழிபடுகின்றனர். மற்ற சிலர், எல்லா கிரியைகளையும் விட்டுவிட்டு, அமைதியை அடைந்து, ஞான யாகத்தினால் உங்களை, ஞான ரூபனாக வழிபடுகின்றனர். மற்றவர்கள், மனம் தூய்மையடைந்து, விதிகளைக் கடைபிடித்து, பல வடிவங்களும் ஒரே வடிவும் கொண்ட உங்களை, ‘எல்லாவற்றிலும் உள்ளவராக’ வழிபடுகின்றனர். மற்ற சிலர், சிவபாதத்தின்படி, பல ஆசான்களின் உபதேசப்படி, உங்களை சிவராகவே, பலவிதமாக வழிபடுகின்றனர். உண்மையில், எல்லோரும் உங்களைத் தான் வழிபடுகின்றனர்; மற்ற தெய்வங்களை நோக்கி மனம் செலுத்தினாலும், எல்லா தேவர்களும் உங்களிலேயே உறைகின்றனர், எங்கள் நாதா! மலைகளிலிருந்து பிறந்து, மழையால் நிரம்பி, நான்கு திசைகளிலும் ஓடும் நதிகள் எல்லாம் கடலில் கலப்பதைப் போல, எல்லா மார்க்கங்களும் இறுதியில் உங்களை அடைகின்றன. சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் – இவை உங்களது இயல்பின் குணங்கள்; பிரம்மாவிலிருந்து அசைவற்ற உயிர்கள் வரை எல்லோரும் இதில் பின்னப்பட்டுள்ளனர். உங்களை வணங்குகிறேன் – பற்றற்ற பார்வையுடையவரே, எல்லோருக்கும் ஆத்மாவே, எல்லா மனங்களுக்கும் சாட்சி; இந்த குணங்களின் ஓட்டம், அஜ்ஞானத்தால் உண்டாகி, தேவர்கள், மனிதர்கள், பசுக்கள் ஆகியவற்றில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. பகவானே! அக்னி உங்கள் வாய், பூமி உங்கள் கால்கள், சூரியன் உங்கள் கண்கள், ஆகாயம் உங்கள் நாபி, தேரம் உங்கள் இருதயம், திசைகள் உங்கள் செவிகள், பரலோகம் உங்கள் தலை, இந்திரன் மற்றும் தேவர்கள் உங்கள் புயல்கள், கடல்கள் உங்கள் வயிறு, காற்று உங்கள் மூச்சு, பலம் உங்கள் சக்தியாக நிலைபெற்றுள்ளது. மரங்களும், ஓஷதிகளும் உங்கள் உடல் ரோமங்கள், தலையில் உள்ள முடி செடிகள், மேகங்கள் உங்கள் எலும்பு மற்றும் நகங்கள், மலைகள் உங்கள் பற்கள், கண் இமைப்பது பகலும் இரவும், பிரஜாபதி உங்கள் மனம், மழை உங்கள் பிறப்புறுப்பு, வீரியம் உங்களுடையதாகக் கருதப்படுகிறது. அழிவற்ற ஆத்மனே! உங்களில் உலகங்களும், அவற்றின் காவலாளிகளும், பல்வேறு உயிரினங்களும் நிலைபெற்றுள்ளன; நீரில் வாழும் உயிர்கள் நீரில் கூடுவது போல, எலந்தைப் பழத்தில் ஈக்கள் கூடுவது போல, மனதில் எண்ணங்கள் எழுவது போல. நீங்கள் இங்கு எடுக்கும் எந்த ரூபங்களாக இருந்தாலும், அந்த ரூபங்களால் உலகங்கள் பாவம் நீங்கி, ஆனந்தமாக உங்கள் புகழை பாடுகின்றன. முதற்காலத்தில், பிரளயத்தில் நீரில் நடந்த மீனாகிய உங்களுக்கு வணக்கம்; குதிரைமுகம் கொண்ட உங்களுக்கு வணக்கம்; மதுவும் கைடபனையும் அழித்தவரே, உங்களுக்கு வணக்கம்!