நந்தகோபர், கோபர்களுக்கு அறிவுரை அளித்தார்: “மாட்டின் பாலை, பால் பொருட்களை எல்லாம் சேர்த்து, அரசருக்கு காணிக்கைகள் தயாரிக்கவும், வண்டிகளை கட்டவும்.” அவர் கூறினார், “நாளை நாம் மதுராவுக்கு சென்று, நமது உற்பத்திகளை அரசருக்கு வழங்கி, மகா திருவிழாவைக் காணப்போகிறோம். கிராமத்திலிருந்து பலரும் அங்கு சென்றிருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்.” இந்த அறிவிப்பை, நந்தன் தனது குடியில் அறிவித்தார். இந்த செய்தி கேட்டு, கோபியர்கள் மனதில் உதிர்ந்த துயரத்தில் மூழ்கினர். ஏனெனில், அக்ரூரர் வ்ரஜாவுக்கு வந்து, ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரை நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வந்திருந்தார். சிலர், இதனால் மனம் துயரத்தில் மூழ்கி, துயரம் சுவாசிக்கையில் முகம் வெண்மையாக மாறியது; சிலர் தங்களின் உடை, வளையல், கூந்தல் அனைத்தும் சிதறி விட்டது. மற்றவர்கள், அவரை நினைத்து, உலகத்தை மறந்து, தங்களின் உள்ளக உலகில் மூழ்கினர், இயல்பான செயல்களை நிறுத்தினர். சில பெண்கள், சௌரி என்ற கிருஷ்ணரின் புன்னகை, இனிய வார்த்தைகள், மனதை தொட்ட வசனங்களை நினைத்து, குழப்பத்தில் மூழ்கினர். அவர்கள், கிருஷ்ணரின் அழகான நடை, சைகைகள், புன்னகை, கண்கள், துயரத்தை நீக்கும் நகைச்சுவை, விளையாட்டு செயல்கள் அனைத்தையும் நினைத்தனர். முகுந்தனை நினைத்து, பிரிவின் பயத்தால் கலங்கிய அவர்கள், குழுக்களாக ஒன்று கூடி, கண்களில் கண்ணீர், மனம் அச்யுதனில் நிலைத்திருந்தது; அவர்கள் பேச ஆரம்பித்தனர். கோபியர்கள் உரைத்தனர்: “ஓ படைப்பாளி! நீ எவ்வளவு கருணையற்றவன்! உடல் கொண்ட உயிர்களை நட்பு, பாசத்தில் இணைத்து, அவர்களின் ஆசைகள் நிறைவேறுவதற்கு முன் பிரித்து விடுகிறாய்; குழந்தைகளின் விளையாட்டு பொருட்களை எடுத்துக்கொள்ளும் போல். நீ எங்களுக்கு முகுந்தனின் முகத்தை காட்டினாய்; கருப்பு கூந்தலால் சூழப்பட்ட, அழகான கன்னங்கள், உயர்ந்த மூக்கு, சோகத்தை நீக்கும் புன்னகை கொண்ட முகம்; அதை காட்டி, பிறகு அவரை எங்களிடம் இருந்து பிரித்துவிடுகிறாய்; இது நியாயமல்ல. நீ அக்ரூரா என்ற பெயருக்கு ஏற்பவே, நிஜமாகவே கொடூரன்! எங்களுக்கு கண்கள் கொடுத்தாய், ஆனால் இப்போது அவற்றை பறித்து விடுகிறாய்; ஏனெனில், உன் மூலம் நாங்கள் மதுவின் எதிரியின் அழகை, படைப்பின் எல்லா சிறப்பையும் ஒரே இடத்தில் கண்டோம். நந்தனின் மகன், அவனது பாசம் தளர்ந்து, இனி நம்மை நோக்குவதில்லை; நாங்கள் நம்மைத் தாமாகவே துன்பப்படுத்திக்கொள்கிறோம். வீடு, குடும்பம், கணவர்களை விட்டுவிட்டு, அவனை சேவிக்க வந்தோம்; ஆனால் இப்போது அவன் புதிய பெண்களை கண்டிருக்கிறான். அந்த நகரில் உள்ள பெண்களுக்கு, அந்த இரவு மகிழ்ச்சியாக கடந்திருக்க வேண்டும்; அவர்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேறி, வ்ரஜாவின் ஆண்டவரின் முகத்தை, அவர் நகரில் நுழைந்து, பக்கவழி புன்னகை பார்வைகளை ரசிக்கிறார்கள். முகுந்தன், அவர்களது இனிய, தேன் போன்ற வார்த்தைகளால் கட்டுப்பட்டு, இப்போது அவர்களுக்குள் இருக்கிறார்; அவர் வலுவான மனம் கொண்டவர் என்றாலும், இனி எங்களை, கிராமத்து பெண்களை, எளிமையால் கலங்கியவர்களை, எப்படி மீண்டும் நினைவில் கொள்ளப்போகிறார்? இன்று, நிச்சயமாக, தசார்ஹர்கள், போஜர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், சாத்த்வதர்கள் அனைவருக்கும் பெரிய திருவிழா இருக்கும்; பாதையில் செல்லும் மக்கள், எல்லா நற்குணங்களுக்கும் ஆதாரமான, தேவகியின் மகன், அழகான ஆண்டவரை காணப்போகிறார்கள். அக்ரூரா என்ற பெயர், இப்படிக் கொடூரனுக்கே பொருந்தும்! எவ்வளவு கொடூரம், நம்மை ஆழ்ந்த துயரத்தில் ஆறுதல் கூறாமல், நமது அன்பான நண்பனை எம்மிடம் இருந்து பிரித்து விடுகிறான். அவன், மனம் உறுதியற்றவாறு, ரதத்தில் ஏறி, வேகமாக செல்லப்பட்டது; கோபர்கள், பெரியவர்கள் கவனிக்காமல், வண்டிகளுடன் பின்தொடர்கிறார்கள்; இன்று விதி நமக்கு எதிராக செயல்படுகிறது. நாம் போய் மாதவனைத் தடுத்து நிறுத்தலாம்! நமது பெரியவர்கள், உறவினர்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது; ஏனெனில், விதியால், முகுந்தனிடம் ஒரு கணம் கூட பிரிவை தாங்க முடியாத நமது மனம் இப்போது சிதைந்துவிட்டது. நாம் கோபிகள், அவனது புன்னகை, இனிய வார்த்தைகள், விளையாட்டு பார்வைகள், அணைப்புகள், ராசா நடனத்தின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றால், நமது மனம் அவனிடம் சென்று விட்டது; இப்போது அவன் இல்லாமல், இந்த பிரிவின் இருட்டை, ஒரு கணம் கூட எப்படி தாண்ட முடியும்? மாலை நேரத்தில், அனந்தனின் நண்பன், வ்ரஜாவுக்கு திரும்பி, கோபர்களால் சூழப்பட்டு, அவன் கூந்தலில் மாட்டின் களிறு பட்டு, புல்லாங்குழல் வாசித்து, புன்னகை பார்வை செலுத்தும் போது, அவனை இழந்தால் நாம் எப்படி வாழ முடியும்? சுகதேவர் கூறினார்: இவ்வாறு, வ்ரஜாவின் பெண்கள், மனம் கிருஷ்ணரிடம் நிலைத்திருந்ததால், பிரிவால் துயரப்பட்டு, வெட்கத்தை விட்டு, “கோவிந்தா! தாமோதரா! மாதவா!” என்று உரசி அழுதனர். பெண்கள் இவ்வாறு அழும் போது, சூரியன் எழுந்தது; அக்ரூரர், தனது நட்பு கடமைகளை முடித்து, ரதத்தை நகர்த்தினார். நந்தன் மற்றும் பிற கோபர்கள், பல காணிக்கைகள், பால் பொருட்கள் நிரம்பிய குடுவைகள் கொண்டு, வண்டிகளுடன் பின்தொடர்ந்தனர். கோபியர்கள், தங்களின் காதலான கிருஷ்ணரால் மயங்கியவர்கள், அவரை பின்தொடர்ந்தனர்; ஆண்டவரிடமிருந்து ஒரு சைகை கிடைக்க, அவர்கள் காத்திருந்தனர். அவர்கள் இப்படியாக துயரத்தில் இருப்பதை பார்த்து, யாது குலத்தில் முதன்மையான கிருஷ்ணர், அன்பான வார்த்தைகள் கூறி, தூதர்களின் மூலம், “நான் திரும்ப வருவேன்” என்று ஆறுதல் கூறினார். ரதத்தின் கொடி, அதன் தூசு தெரிந்த வரை, அவர்கள் அவனை பின்தொடர்ந்தனர்; அவர்களின் மனம் அவனிடம் நிலைத்து, ஓவியத்தில் வரைந்ததைப் போல ஈர்க்கப்பட்டிருந்தது. கோவிந்தன் திரும்பும் நம்பிக்கை இல்லாமல், அவர்கள் திரும்பி, துயரமில்லாமல், அன்பான ஆண்டவரின் செயல்களை பாடி, நாட்களை கழித்தனர். அந்த நேரத்தில், ஓ அரசே, ஆண்டவர், ராமர் மற்றும் அக்ரூரருடன், ரதத்தில் விரைவாக யமுனை நதிக்கு வந்தார். அங்கு, கிருஷ்ணர், தூய, மணிகட்டி போன்ற நீரைக் குடித்து, வாயை கழுவி, ராமருடன் மரங்களின் சோலையில் சென்று, ரதத்தில் அமர்ந்தார்; அக்ரூரர், அவர்களுக்கு விடை சொல்லி, ரதத்தின் மேல் அமர்ந்து, யமுனையின் நீரில் திதி செய்ய சென்றார். அக்ரூரர், அந்த நீரில் முழுகி, நித்திய பிரம்மத்தை ஜபித்தார்; அப்போது, ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரை ஒன்றாக நீரில் கண்டார். “தேவகியின் மகன்கள், ரதத்தில் இருக்க வேண்டும்; எப்படி இங்கு நீரில் இருக்கிறார்கள்?” என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்; மீண்டும் மேலே வந்து, அவர்களை தேடினார். மீண்டும், அவர்களை முன்பு போலவே, ரதத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார்; அவர் மீண்டும் நீரில் முழுகி, நீரில் கண்டது உண்மையா என்று சந்தேகப்பட்டார். அப்போது, அவர் மீண்டும், அந்த மகா ஆண்டவரை, சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள் வணங்கி, இசை வாசித்து புகழும் காட்சியை கண்டார். அவர், ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் பாம்பு நாகங்களும் கொண்ட, நீல வஸ்திரம் அணிந்த, பனிமலை போன்ற வெண்மையாக ஒளிரும் திவ்ய உருவை கண்டார். அவரது மடியில், கருப்பு மேகம் போன்ற நிறம் கொண்ட, மஞ்சள் பட்டு அணிந்த, நான்கு கரங்கள், அமைதி நிறைந்த, செந்தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட ஒருவர் இருந்தார். அவரது முகம் அழகாக, அமைதியாக, புன்னகை பூர்வமான பார்வை; புருவம், மூக்கு, காது, கன்னம், உதடு அனைத்தும் செந்தாமரையாக, அழகாக இருந்தது. அவரது கரங்கள் நீளமாக, முழுமையாக, மார்பு அகலாக, அழகாக, கழுத்து சங்கு போல, நாபி ஆழமாக, வயிறு இலை போல மடிப்புகளுடன் இருந்தது. அவரது இடுப்பு, தொடை அகலாக, கைகள், முழங்கால் அழகாக, கால்கள் அழகாக, வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தது. அவரது கணுக்கால்கள் உயரமாக, நகங்கள் செந்தாமரையாக, ஒளிரும் கதிர்களில்; அவரது பாதங்கள், ஒன்பது விரல்கள் மற்றும் தும்பு போன்ற விரல்கள் கொண்ட, தாமரைப் போல ஒளிர்ந்தது. அவர், விலைமதிப்பற்ற ஆபரணங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்: கிரீடம், வளையல்கள், புயல், பூணூல், இடுப்பு பட்டை, மாலை, கணுக்கால்கள், காது வளையல்கள் ஆகியவற்றால். இவ்வாறு, அக்ரூரர், ஆண்டவரின் திவ்ய ரூபத்தை, அவரது சக்தி, அழகு, மகிமை அனைத்தையும் கண்டு, மனம் நிறைந்தார்.