உடலுடன் பிறந்த உயிர்களுக்கு, பெரும் பயன் என்னவென்றால், அகந்தை, பயம், துயரம் ஆகியவற்றை விட்டு விடுவதே ஆகும். இதற்கான முதல் படி, ஹரியின் அடையாளங்களை காண்பதும், கேட்பதும், அனுபவிப்பதும் தான். அக்காலத்தில், அக்கிரூரர், கிருஷ்ணரும் ராமரும் வ்ரஜாவில் இருந்து பசு பாலை பறித்து திரும்பி வருவதை கண்டார். அவர்கள் ஒருவர் மஞ்சள் vasthiram, மற்றவர் நீல vasthiram அணிந்திருந்தார்கள்; அவர்களின் கண்கள் அகில காலத்து தாமரைப்பூவைப் போன்றவை. இருவரும் இளம் வயதிலும், ஒருவர் கருப்பும் மற்றவர் வெண்மையும் கொண்டவர்கள்; அழகின் திருப்பணிகளாய், அகன்ற தோள்களும், அழகிய முகமும், பிரகாசமான உருவங்களும், இளம் யானைகளைப் போன்ற வலிமையும் நடைப்பாங்கும் அவர்களுக்கு இருந்தது. அவர்களின் பாதங்களில் கொடி, வஜ்ராயுதம், அங்குசம், தாமரை போன்ற குறிகள் இருந்தன. அவர்களது சிரிப்பும், கருணை நிறைந்த பார்வையும் வ்ரஜாவை அலங்கரித்தது. அவர்கள் விளையாட்டிலும், நற்பண்பிலும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தார்கள். காடுகளில் கிடைக்கும் மலர் மாலைகள், புனித வாசனைத் திரவியங்கள், தூய்மையான vasthiram ஆகியவற்றால் அவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். இந்த இருவரும் ஆதிப் புருஷர்கள்; உலகிற்கு காரணமாகவும், அதற்குத் தலைவர்களாகவும், பூமிக்காக தங்கள் அம்சங்களால் பாலராமா, கேசவா என அவதரித்திருந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் பிரகாசத்தால் எல்லா திசைகளிலும் இருளை அகற்றினர்; ஒருவர் மரகத மலை போலவும், மற்றவர் வெள்ளி மலைக்கு பொன்னகை பூட்டியதுபோல் திகழ்ந்தனர். அக்கிரூரர், பரிபூரண பாசத்தால் ஆழ்ந்து, வண்டியில் இருந்து விரைவாக இறங்கி, கிருஷ்ணரும் ராமரின் பாதங்களில் விழுந்து வணங்கி வீழ்ந்தார். ஆண்டவரை பார்த்த ஆனந்தத்தில், அவருடைய கண்களில் கண்ணீர் பெருக்காக வந்தது; உடல் புளகாங்கிதமாயிற்று; மிகுந்த ஆவலால் தன் பெயரையே சொல்ல முடியவில்லை. அப்பொழுது, கரத்தில் ரத சக்கரத்தின் குறி கொண்ட பகவான், அக்கிரூரரை அருகே அழைத்து, பாசத்துடன் கட்டிப்பிடித்தார்; ஏனெனில், வணங்குவோருக்கு அவர் எப்போதும் அன்பு செலுத்துவார். சங்கர்ஷணரும், மனம் பெரியவராக, வணங்கிய அக்கிரூரரை கட்டிப்பிடித்து, அவருடைய கையைத் தன் கையில் எடுத்துக் கொண்டு, தம்பியுடன் வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்றார். அவரை நலம் விசாரித்து, மரியாதையுடன் சிறப்பிடம் கொடுத்து, வழக்கப்படி பாதங்களை கழுவி, மதுர பானம் அளித்து வரவேற்றார்கள். விருந்தினருக்கு ஒரு பசுவும், பயணத்தில் சோர்வடைந்த உடலை அன்புடன் அழுத்தியும், தூய்மையான, பரிபூரணமான உணவை பக்தியுடன் வழங்கினார்கள். அவர் உண்ட பிறகு, தர்மத்தை முழுமையாக அறிந்த ராமர், அவருக்கு யாகங்களில் பயன்படுத்தும் வாசனை திரவியங்கள், மலர் மாலைகள் ஆகியவற்றால் மீண்டும் மரியாதை செய்தார். பின்னர் நந்தர், முறையாக மரியாதை செய்து, “அன்புள்ள தாசார்ஹா! கம்சன் இன்னும் வாழும் நிலையில், நீங்கள் அங்கு எப்படிச் சுகமாக இருக்கிறீர்கள்? நாங்கள் கொடுமை கொண்ட ஒருவனின் கீழ் இருக்கும் கோபர்கள் போல அல்லவா?” என்று கேட்டார். “தன் சகோதரர்களை, தாய்மார்கள் புலம்பும் போது கொன்ற கொடியவன் வாழும் இடத்தில், உங்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் எப்படிச் சுகம் இருக்க முடியும்?” என்று நந்தர் வருந்தினார். இவ்வாறு நந்தர் உண்மையான வார்த்தைகளால் மரியாதை செய்தபோது, அக்கிரூரரின் பயண சோர்வு நீங்கியது. சுகர் தொடர்ந்தார்: அக்கிரூரர், ராமர் கிருஷ்ணரால் மரியாதை செய்யப்பட்டு, மெத்தையில் சுகமாக அமர்ந்திருந்தார். அவர் பயணத்தில் ஆசைப்பட்ட எல்லாவற்றையும் பெற்றதாக உணர்ந்தார். ஆண்டவரின் அருளால் எது பெற முடியாதது? என்றாலும், அவரிடம் பரம பக்தியுள்ளவர்களுக்கு எதுவும் வேண்டுதலே இல்லை. அந்த மாலை உணவு முடிந்ததும், தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணர், நண்பர்களிடம் கம்சனின் நடத்தை, அவனுடைய திட்டங்கள் பற்றி விசாரித்தார். கிருஷ்ணர் அக்கிரூரரை அன்புடன் வரவேற்று, “அன்புள்ளவர், அக்கிரூரா, நலமா? உங்கள் உறவினர்கள், குடும்பத்தாருக்கெல்லாம் நோய், துன்பம் இல்லையா?” என்று கேட்டார். “நம் குடும்பமே கம்சனால் துன்புற, நமக்கு நலமா என்று கேட்பது எப்படி? நம்மால் எவ்வளவு துன்பம் என் பெற்றோர்களுக்கு ஏற்பட்டது! நம்மை நோக்கி அவர்கள் மகன்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்; நம்மை நோக்கி அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்கள்,” என்று வருந்தினார். “இன்று நம் சொந்த மக்களை, நீண்ட நாட்கள் ஆசைப்பட்டபடி பார்க்கும் அதிர்ஷ்டம் எனக்குக் கிடைத்தது. அன்புள்ளவரே, நீங்கள் வந்த காரணத்தைச் சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். பின்னர், ஸ்ரீமன் கிருஷ்ணரின் கேள்விக்கு, அக்கிரூரர் யதுகுலத்தாருக்கும் கம்சனுக்கும் உள்ள பகை, கம்சன் வசுதேவரை அழிக்க விரும்புவது, தன்னைத் தூதனாக அனுப்பிய காரணம், நாரதர் அனகதுண்டுபியின் மகன் பிறந்ததைப் பற்றி கம்சனிடம் சொன்ன செய்தி ஆகிய அனைத்தையும் விளக்கியார். அக்கிரூரரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கிருஷ்ணரும் பாலராமரும், எதிரிகளை அழிப்பவர்கள், சிரித்து, நந்தரிடம் அரசரின் ஆணையை அறிவித்தார்கள். நந்தர் கோபர்களை அழைத்து, “பாலும், தயிரும், மற்ற பண்டங்களும் தயார்படுத்துங்கள்; பரிசுகளையும் சேர்த்து, வண்டிகளைத் தயார் செய்யுங்கள். நாளை மத்துரைக்கு சென்று, நம் விளைபொருட்களை அரசரிடம் சமர்ப்பித்து, அங்குள்ள பெரும் திருவிழாவைக் காண்போம்; கிராமத்திலிருந்து பலர் அங்கு போகிறார்கள்,” என்று அறிவித்தார். இதை கேட்ட கோபியர்கள் மனதில் மிகுந்த துயரமடைந்தார்கள்; ஏனெனில், அக்கிரூரர் வ்ரஜாவிற்கு ராமர் கிருஷ்ணரை நகரத்திற்கு அழைத்து செல்ல வந்திருந்தார். சில பெண்கள், இதனால் மனம் தளர்ந்து, ஆழமாக மூச்சு விட்டதால் முகம் வெளிர்ந்தது; சிலர் தங்கள் vasthiram, வளையல், முடிபிணையல் ஆகியவை கவனமின்றி சிதற விட்டார்கள். மற்ற சிலர், அவரை நினைத்து, தங்கள் வழக்கமான வேலைகளையே மறந்து, உலகத்தை உணராமல், உள்ளார்ந்த மனநிலைக்குள் சென்றவர்கள் போல ஆனார்கள். இன்னும் சில பெண்கள், சௌரியின் அன்பான சிரிப்பும், இனிய வார்த்தைகளும் நினைத்து, அவரால் மனம் கலங்கி, அவருடைய மனதைத் தொடும் அழகிய சொற்கள் காரணமாக திகைத்தனர். அவர்கள் அவருடைய அழகிய நடை, சைகைகள், பாசமுள்ள சிரிப்பும் பார்வையும், துயரை நீக்கும் நகைச்சுவை, விளையாட்டு செயல்கள் ஆகியவை அனைத்தையும் நினைத்து துயரமடைந்தனர். முகுந்தனை நினைத்து, பிரிவால் பயமும் துயரமும் கொண்ட அவர்கள், குழுக்களாக ஒன்று கூடி, முகம் கண்ணீரால் நனைந்தபடி, மனதை அச்யுதனில் நிலைநிறுத்தி பேசினார்கள். கோபியர்கள் கூறினார்கள்: “ஓ படைத்தவா! நீங்கள் எவ்வளவு கொடூரம்! உடலோடு பிறந்தவர்களை நட்பும் காதலும் கொண்டுவர வைத்த பிறகு, அவர்கள் ஆசை நிறைவடையுமுன் பிரித்து விடுகிறீர்கள்; இது பிள்ளைகள் விளையாடும் பொம்மையை எடுத்துக்கொள்வதைப் போல அல்லவா?” “நீங்கள் முகுந்தனின் முகத்தை எங்களுக்கு காட்டினீர்கள்; கரிய சுருள்கள், அழகிய கன்னங்கள், உயர்ந்த மூக்கு, சிரிப்பால் துயரை நீக்கும் முகம்—all இதை காட்டி, பின்னர் அவரை எம்மிடம் இருந்து பிரிக்கிறீர்கள்; இது தகுதியற்ற செயல்.” “நீங்கள் உண்மையில் அக்கிரூரா போன்றவர், கொடுமையானவர்! பார்வையைக் கொடுத்தபின், அதை மீண்டும் பறிக்கும் அதிகாரியாக இருக்கிறீர்கள்; ஏனெனில், உங்கள் மூலம் தான் நாங்கள் மதுவின் எதிரியின் அழகை, படைப்பின் பரிபூரணத்தை ஒரே இடத்தில் பார்த்தோம்.” “நந்தனின் மகனுக்கு எங்களிடம் அன்பு நிலைத்திருக்கவில்லை; அவர் இனி நம்மை நோக்கிப் பார்ப்பதில்லை. நாங்கள் எங்கள் வீடு, குடும்பம், கணவர்களை விட்டும் அவரை சேவிக்க வந்தோம்; ஆனால் அவர் இனி புதிய பெண்களை விரும்புகிறார்.” “அந்த நகரின் பெண்களுக்கு அந்த இரவு இனிமையாக கடந்திருக்கும்; அவர்கள் ஆசை நிறைவடைந்திருக்கும்; ஏனெனில், அவர்கள் வ்ரஜாவின் ஆண்டவரின் முகத்தை, அவர் நகரம் புகும் போது, அவரது பக்கவாட்டுப் பார்வை, சிரிப்பின் அமிர்தத்தை அனுபவிக்கப் போகிறார்கள்.” இவ்வாறு, அக்கிரூரரின் வருகையால் வ்ரஜாவில் பெரும் கலக்கம், துயரம், பக்தியும், பிரிவுத்துயரமும் தோன்றியது.