இன்று, நிச்சயமாக, நான் அந்த மகான்களின் இலக்காகிய, மூன்று உலகங்களுக்குப் பேரின்பமான, கண்களுக்கு விழாக்கோலமாகத் திகழும், ஸ்ரீதேவி விரும்பும் வடிவத்தை உடைய, உலகத்திற்குத் தெய்வமாகிய அவரை, விடியற்காலையில் என் கண்களால் காணப்போகிறேன் என்று அக்ரூரர் மனதில் எண்ணினார். அதன்பின், அவர் ரதத்திலிருந்து இறங்கும் போது, அந்த பரமாத்மாவின் பாதங்களை நான் பெறுவேன்; அந்த பாதங்களை யோகிகள் தங்கள் மனதில் தியானிக்கிறார்கள். நான் மட்டும் அல்ல, அவருடைய நண்பர்களும், வனவாசிகள் கூட அவருடைய பாதங்களுக்கு வணங்குவார்கள். நான் அவருடைய பாதங்களில் விழுந்து வணங்கும் போது, அந்த பரமபாதம் என் தலை மீது தனது தாமரைப்போன்ற கரத்தை வைக்கக்கூடும்; காலம் எனும் பாம்பால் பயந்து, சரணாகதி அடைந்தவர்களுக்கு அவர் பயமின்மையை அளிப்பவர். அந்த தெய்வீகத் தொடுதலால், கௌசிகன் (விச்வாமித்ரர்) மற்றும் பாலி, அவரை வழிபட்டு, மூன்று உலகங்களின் ஆட்சியைப் பெற்றனர்; அல்லது, அவர் விளையாடும் போது, வ்ரஜாவின் பெண்களுக்கு தனது மணமுள்ள கரம் தொடுவதைப் 통해 அவர்களின் சோர்வை நீக்கினார். அக்ரூரர் நினைத்தார்: "அக்யுதன், எல்லாவற்றையும் காண்பவர், நான் கம்ஸாவின் தூதராக இருந்தாலும், எனக்கு விரோதமாகப் பார்ப்பதில்லை; அவர், க்ஷேத்திரத்தை அறிந்தவர், உள்ளும் வெளியும், மனதில் நிகழும் அனைத்தையும் தூய பார்வையால் அறிகிறார்." "நான் அவருடைய பாதங்களில் விழுந்து, கைகள் கூப்பி வணங்கும் போது, அவர் எனக்கு மென்மையான, புன்னகை கலந்த, கருணை பார்வையால் பார்ப்பார்; அப்போது என் பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்து, நான் பெரிய, பயமில்லாத ஆனந்தத்தை அடைவேன்." "பின், என் உறவினராகவும், என் ஒரே தெய்வமாகவும், சிறந்த நண்பராகவும் உள்ள அவர், தனது அகலமான கரங்களால் என்னை அணைத்துக் கொள்வார்; அந்த தருணத்தில், அவர் என்னை புனிதமாக்கி, என் கர்மத்தால் ஏற்பட்ட பந்தம் நீங்கும்." "நான் கைகள் கூப்பி வணங்கி, அவரது உடலைத் தொடும் போது, அவர், ஓ அக்ரூரா, என்னிடம் பேசுவார்; மனிதராக பிறந்தாலும், அவரால் மதிக்கப்படவில்லை என்றால், அந்த பிறவி நிந்திக்கத்தக்கது." "அவருக்கு யாரும் மிகச்சிறந்த நண்பர் இல்லை, யாரும் அன்பற்றவர், வெறுப்பானவர், புறக்கணிப்பவர் இல்லை; ஆனால், விரும்பும் மரம் போல, அவரை அடையும் பக்தர்களுக்கு அவர் அருள்புரிவார்." பின், யாதவர்களில் முதன்மை பெற்றவர், புன்னகையுடன், கைகள் கூப்பி வணங்கிய அக்ரூரரை அணைத்து, வீட்டிற்குள் அழைத்து, அங்குள்ள அனைத்து மரியாதைகளையும் வழங்கி, கம்ஸா உறவினர்களுக்குக் கொண்டுவரும் துன்பங்களைப் பற்றி விசாரித்தார். சுகதேவர் கூறினார்: இவ்வாறு கிருஷ்ணனை நினைத்து, ச்வபால்கா புதல்வன் அக்ரூரர், பயணத்தில், ரதத்தில், சூரியன் மேற்கு மலைக்கு செல்வது போல், கோகுலத்திற்கு வந்தார், ஓ ராஜா. அவர் கோபாலர்களின் குடியிருப்பில், உலகின் அதிபதிகள் தங்கள் கிரீடத்தில் அணியும், தாமரை, யவம், அங்குசம் போன்ற அடையாளங்களால் பிரித்தறியப்படும், பகவானின் பாதத்தின் தடங்களைப் பார்த்தார். அந்தக் காட்சியைக் கண்டு, ஆனந்தமும் பக்தி கலந்த உற்சாகமும் கொண்டு, கண்களில் கண்ணீர் வழிந்து, காதலால் முடி எழும்ப, ரதத்திலிருந்து இறங்கி, 'அஹா! இதோ, பகவானின் பாதத்தின் தூசி!' என்று கூறினார். உடலுடைமையுள்ள உயிர்களுக்கு, பெரும் நன்மை என்பது, பெருமை, பயம், துயரம் ஆகியவற்றை விட்டுவிடுவது; இது ஹரியின் அடையாளங்களை காண்பதும், கேட்பதும், தொடர்பு கொள்ளுவதாலும் முதலில் பெறப்படுகிறது. அவர், வ்ரஜாவில், பசுக்களை பாலை பசுமை முடித்துவிட்டு திரும்பும் கிருஷ்ணர் மற்றும் ராமரைப் பார்த்தார்; அவர்கள் மஞ்சள் மற்றும் நீல உடைகள் அணிந்திருந்தனர், கண்கள் பருவமழை தாமரைப்போல் இருந்தது. அவர்கள் இளம் வயதினர், ஒருவர் கருப்பும் ஒருவர் வெளிரும், அழகின் திருவாசம், அகலமான கரங்கள், அழகான முகங்கள், பிரமாண்டமான வடிவங்கள், இளம் யானைகளின் வலிமையும் நடைபோலும். அந்த மகான்கள், தங்கள் பாதங்களில் கொடி, வஜ்ரம், அங்குசம், தாமரை ஆகிய அடையாளங்கள் கொண்டிருந்தனர்; அவர்கள் வ்ரஜாவை அலங்கரித்தனர், புன்னகை கலந்த, கருணை நிறைந்த பார்வையுடன். அவர்கள் விளையாட்டில் உன்னதமும், அழகும், பூங்கொத்து மற்றும் காட் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், புனித வாசனைப் பொருட்களால் பூசப்பட்டும், நீராடி, தூய உடைகள் அணிந்திருந்தனர். இவர்கள் இருவரும், ஆதிமூர்த்திகள், உலகத்திற்குக் காரணமும், அதிபதிகளும், பூமிக்காக, தங்கள் அம்சங்களாக பாலராமர் மற்றும் கேசவராக வந்தவர்கள். ஓ ராஜா, அவர்கள் தங்கள் ஒளியால், பச்சை மரக்கல் மற்றும் வெள்ளி மரக்கல் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டது போல், எல்லா திசைகளிலும் இருளை நீக்கினர். அக்ரூரர், பேரன்பால் பரவசமடைந்து, ரதத்திலிருந்து விரைந்து குதித்து, ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் பாதத்தில் சாய்ந்து வணங்கினார். பகவானை கண்ட ஆனந்தத்தில், கண்களில் கண்ணீர் வழிந்து, உடலில் முடி எழும்ப, அவர் தனது பெயரையே சொல்ல முடியாத அளவிற்கு உற்சாகம் கொண்டிருந்தார், ஓ ராஜா. அப்போது, தன் கரத்தில் ரதசக்கரத்தின் அடையாளம் கொண்ட பகவான், நெருங்கி, அக்ரூரரை அன்புடன் அணைத்து, வணங்குவோருக்கு அவர் விரும்பும் என்பதால் அருகில் அழைத்தார். சங்கர்ஷணன், பெரிய மனம் கொண்டவர், வணங்கிய அக்ரூரரை அணைத்து, அவருடைய கையை பிடித்து, தம்பியுடன் சேர்ந்து வீட்டிற்குள் அழைத்தார். அவருடைய நலத்தை விசாரித்து, மரியாதை இடத்தைக் கொடுத்து, வழக்கப்படி பாதங்களை கழுவி, வரவேற்புக்கு தேன்கலவை வழங்கினார். விருந்தினருக்கு ஒரு பசுவை வழங்கி, அன்புடன் அவர் சோர்வடைந்த உடலை மசாஜ் செய்து, பக்தியுடன் தூய உணவு வழங்கினார். அக்ரூரர் உணவு உண்டபின், ராமர், தர்மத்தை மிக நன்கு அறிந்தவர், பெரும் அன்புடன், யாகங்களில் பயன்படுத்தப்படும் வாசனை மற்றும் மாலைகளை வழங்கி, மரியாதை செய்தார். நந்தன், முறையாக மரியாதை செய்து, 'இங்கு, கம்ஸா இன்னும் உயிருடன் இருக்க, தயை இல்லாத இடத்தில் நீ எப்படி இருக்கிறாய், ஓ தாசார்ஹா? நாம் கொடூரமான முதலாளியிடம் இருக்கும் கோபாலர்களைப் போல அல்லவா?' என்று கேட்டார். அந்த துஷ்டன், தன் சகோதரர்களின் பிள்ளைகளை, தாய்மார்கள் அழுது விலகும் போது கொன்றான்—உங்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் நலம் எப்படி இருக்க முடியும் என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம். இவ்வாறு, நந்தன் அன்புடன் உரையாட, அக்ரூரர், அன்பான விசாரணையால், தனது பயண சோர்வை விட்டார். சுகதேவர் கூறினார்: ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணரால் மரியாதை செய்யப்பட்டு, மெத்தையில் வசதியாக அமர்ந்த அக்ரூரர், பயணத்தில் விரும்பிய எல்லா ஆசைகளையும் பெற்றார். பகவான், ஸ்ரீதேவியின் வாசமாக இருப்பவர், திருப்தி கொண்டால் எது கிடைக்காதது? ஆனால், பக்தர்களுக்கு அவர் மீது பக்தி மட்டுமே, வேறு ஆசை இல்லை. அந்த இரவு உணவு முடிந்தபின், தேவகியின் புதல்வன், ஆசாரியர்களிடையே, கம்ஸாவின் நடத்தை மற்றும் அவன் புதிய திட்டங்களைப் பற்றி விசாரித்தார். பகவான் கேட்டார்: 'அன்புள்ள அக்ரூரா, வரவேற்கிறேன்! உங்களுக்கு எல்லாம் நலமாக இருக்கட்டும். உங்கள் உறவினர்கள், குடும்பத்தினர், எல்லாம் நோயின்றி, துன்பமின்றி இருக்கிறார்களா?' 'நம்முடைய நலத்தை எப்படி கேட்க முடியும்? நம் குடும்பம் துன்பத்தில் இருக்க, கம்ஸா, நம் மாமா, நம்மையும் நம் மக்களையும் ஆட்சி செய்கிறார்.' 'அஹா, எவ்வளவு துன்பம் என் பெற்றோருக்கு ஏற்பட்டது! நம்மைக் காரணமாக, அவர்களது பிள்ளைகள் கொல்லப்பட்டனர், நம்மைக் காரணமாக, அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்.' 'நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், இன்று, நான் என் மக்களை, என் ஆசைப்பட, பார்க்கிறேன், ஓ சாந்தமானவரே. சொல், நீ வந்த காரணம் என்ன?' சுகதேவர் கூறினார்: இவ்வாறு பகவான் கேட்டபோது, மாதவன், யாதவர்களுக்கும் கம்ஸாவுக்கும் உள்ள பகை மற்றும் வசுதேவனை கொல்ல கம்ஸா விரும்பும் எண்ணத்தைச் சொன்னார். அக்ரூரர், தூதராக வந்த காரணம் மற்றும் நாரதர் அனகதுந்துபியின் மகன் பிறந்ததைப் பற்றி கம்ஸாவிடம் சொன்ன செய்தியை விளக்கியார். அக்ரூரரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கிருஷ்ணர் மற்றும் பாலராமர், பகைவர்களை அழிப்பவர்கள், புன்னகையுடன், தங்கள் தந்தை நந்தனிடம், அரசனின் கட்டளையை அறிவித்தார்கள்.