அக்ரூரர் தனது மனதில் ஆழ்ந்த எண்ணங்களுடன், “நான் ஏன் இந்த நாளில் கேசவனை காணும் அருமை பெறுகிறேன்? நான் எந்த நல்ல காரியம் செய்தேன், எந்த பெரிய தவம் செய்தேன், அல்லது எந்த மதிப்புள்ள தானம் அளித்தேன்?” என்று தன் பாக்கியத்தை வியந்து சிந்தித்தார். அவர், “பிரமன் உச்சரிப்பது எப்படி ஒரு சுத்ரருக்கு அரிதாக இருக்கிறதோ, அதுபோல, புகழின் தலைவரான இறைவனை காணும் இந்த வாய்ப்பு எனக்கு மிக அரிதாக உள்ளது,” என்று நினைத்தார். “இவ்வளவு கீழ்ப்பட்டவராக இருக்கிறேன் என்றாலும், அச்யுதனை காணும் வாய்ப்பு எனக்கு மறுக்கப்படாமல் இருக்கட்டும்; காலத்தின் நதியில் அடித்துப்போகும் ஒருவரும் சில நேரங்களில் கரை எட்டுகிறாரே!” என்று அவர் மனம் கனிந்தார். “இன்று, என் துர்பாக்கியம் அழிந்து, என் வாழ்க்கை பலனை பெற்றது; யோகிகள் தியானிக்கும் அந்த இறைவனின் தாமரைக் கால்களுக்கு நான் வணங்குகிறேன்,” என்று அக்ரூரர் ஆனந்தமடைந்தார். “இன்று, கம்சன் எனக்கு மிகப்பெரிய அருளை வழங்கியிருக்கிறார்; அவதாரமாக வந்த ஹரியின் தாமரைக் கால்களை நான் காணப்போகிறேன். அந்த கால்கள், அவருடைய நகங்களின் ஒளி, பழங்கால நெருங்க முடியாத இருளை அகற்றியவை. அந்த கால்கள், பிரமா, சிவா, மற்ற தேவர்கள், ஸ்ரீ தேவி, முனிவர்கள், சாத்த்வதர்கள் ஆகியோரால் பூஜிக்கப்பட்டவை; அவை காடில் கோமாதைகளை மேய்க்கும் போது நண்பர்களுடன் நடக்கின்றன, கோபியர் மார்பின் குங்குமம் அந்த கால்களில் பதிந்திருக்கிறது,” என்று அவர் நினைத்தார். “நிச்சயமாக, முகுந்தனின் அழகான முகத்தை—அழகான கன்னங்கள், நாசி, சிரிக்கும், பார்த்து சிரிக்கும், சிவந்த தாமரை கண்கள், சுருண்ட கூந்தல், அதன் சுற்றிலும் மான் சுற்றும் முகத்தை—நான் காணப்போகிறேன். என் கண்கள் இன்று விஷ்ணுவை நேரில் காணும் பலனை பெறும்; உலகின் பாரத்தை குறைக்க மனித வடிவம் எடுத்துள்ள அவர் அழகின் இருப்பிடம்,” என்று அவர் கனவு கண்டார். “நான் காணப்போகும் அவர், அஹங்காரம், இருமை இல்லாதவர்; தன் ஒளியால் அறியாமையை அகற்றுகிறார்; தன் மாயையால், உயிர்கள், உணர்வுகள், புத்தி ஆகியவற்றில் அவர் இருப்பது தெரிகிறது. அவருடைய வார்த்தைகள், நல்ல குணங்கள், செயல்கள், பிறப்பு—all in one—அனைத்து அசுபத்தை அழிக்கின்றன; உலகை உயிர்ப்புடன், தூய்மையுடன், புனிதமாக்குகின்றன; அவற்றை பொருட்படுத்தாதவர்கள் அழகான மரங்களே!” என்று அக்ரூரர் சிந்தித்தார். “சாத்த்வத குடும்பத்தில் அவதரித்த அவர், தெய்வங்களின் பாதுகாப்பாளர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிக்கிறார்; வ்ரஜாவில் வாழும் அவர், தெய்வங்கள் அவரது மங்களகரமான செயல்களை பாடுகின்றனர். இன்று, நிச்சயமாக, நான் அவரை காணப்போகிறேன்—மகான்கள் நாடும் இலக்கு, ஆசான், மூன்று உலகங்களின் ஆனந்தம், கண்களுக்கு திருவிழா, ஸ்ரீ தேவி விரும்பும் வடிவம்; என் கண்களால், விடியற்காலத்தில்,” என்று அவர் மகிழ்ந்தார். “பிறகு, அவர் ரதத்திலிருந்து இறங்கும் போது, நான் யோகிகள் மனதில் தியானிக்கும் கால்களை பெறப்போகிறேன்; நான் வணங்கப்போகிறேன்; அவரது நண்பர்கள், காட்டில் வாழும் மக்கள் எல்லாம் வணங்கப்போகிறார்கள். இறைவன், நான் அவருடைய கால்களில் விழுந்து, அவர் தாமரைக் கையால் என் தலை மீது வைக்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கலாம்; காலம் எனும் பாம்பால் பயந்து புகலிடம் தேடும் அனைவருக்கும் அவர் பயமின்மை வழங்குகிறார்,” என்று அவர் நம்பினார். “அந்தத் தொடுதலில், கவுசிகர் (விச்வாமித்திரர்) மற்றும் பாலி, அவர் மீது பூஜை செய்து, மூன்று உலகங்களின் தலைமை பெற்றனர்; அல்லது, விளையாட்டில், வ்ரஜாவின் பெண்களின் சோர்வை அவர் தனது வாசனைமிக்க கையால் நீக்கியார். அச்யுதன், அனைத்தையும் காண்பவர், நான் கம்சனின் தூதராக இருப்பினும், எனக்கு பகைமை காட்டமாட்டார்; அவர், க்ஷேத்திரஞ், தூய பார்வையால் உள்ளும் புறமும், மனம் செய்யும் அனைத்தையும் அறிகிறார்,” என்று அக்ரூரர் நம்பிக்கை கொண்டார். “நான் அவரது கால்களில் விழுந்து, கை கூப்பி, அவர் எனக்கு கருணையுடன், சிரிப்புடன், மென்மையான பார்வையால் பார்க்கலாம்; உடனே, என் பாவங்கள் அழிந்து, நான் பெரிய, பயமற்ற ஆனந்தத்தை பெறுவேன். என் உறவினரும், நண்பனும், ஒரே தெய்வம் எனும் அவர், எனை தன் அகலமான கரங்களால் அணைத்து, அந்த தருணத்தில், எனை புனிதமாக்கி, என் கர்ம பந்தத்தை நீக்குவார்,” என்று அவர் எண்ணினார். “நான் கை கூப்பி வணங்கும் போது, அவர் எனக்கு பேசுவார்; நாம் மனிதர்களாக பிறந்தாலும், அவரால் மதிக்கப்படவில்லை என்றால், அந்த பிறப்பு நிந்திக்கப்பட வேண்டியது. அவருக்கு யாரும் மிக அருகானவர் இல்லை, சிறந்த நண்பர் இல்லை, யாரும் வெறுக்கப்படவில்லை, புறக்கணிக்கப்படவில்லை; ஆனால், காமதேனு போல, அருகில் சென்றவர்களுக்கு அவர் அருளை வழங்குகிறார்,” என்று அக்ரூரர் மனம் கனிந்தார். அதே நேரத்தில், யாதவர்கள் மத்தியில் மூத்தவரும், சிறந்தவரும், சிரித்து, கை கூப்பி வணங்கிய அக்ரூரரை அணைத்து, வீட்டிற்குள் அழைத்து, எல்லா மரியாதையும் செய்து, கம்சன் உறவினர்களுக்கு ஏற்படுத்திய துயரங்களை விசாரித்தார். இப்போது, ஷுகர் கூறினார்: “இவ்வாறு கிருஷ்ணனை நினைத்துக் கொண்ட அக்ரூரர், ரதத்தில் பயணித்து, சூரியன் மேற்குத் தாடியில் எடுக்கும் போல, கோகுலத்தை அடைந்தார், ராஜா!” அவர், கோமாதை குடியிருப்பில், உலகின் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் கிரீடத்தில் அணியும், தாமரை, அரிசி, அங்குசம் போன்ற அடிச்சுவடுகளைக் கொண்ட, இறைவனின் பாதச்சுவடுகளை பார்த்தார். அந்த பாதச்சுவடுகளை பார்த்து, அக்ரூரர் ஆனந்தம், பக்தி, கண்களில் கண்ணீர், காதல் காரணமாக ரோமம் நின்று, ரதத்திலிருந்து இறங்கி, “அஹா! இதுவே இறைவனின் பாததூசி!” என்று மகிழ்ச்சியுடன் நடந்தார். உடலோடு பிறந்தவர்களுக்கு, ஹரியின் அடையாளங்களை காண, கேட்க, தொட, முதலிய தொடர்புகள் மூலம், அகந்தை, பயம், துயரம் ஆகியவற்றை விட்டு விடுவது மிகப்பெரிய நன்மை. அக்ரூரர், கிருஷ்ணரும், ராமரும், வ்ரஜாவில், பசு பாலை பிழிந்த பிறகு, மஞ்சள், நீலம் உடை அணிந்து, கண்கள் சரத்கால தாமரை போல், வரும்போது பார்த்தார். அவர்கள் இருவரும் இளம் வயதில், ஒருவர் கருப்பு, ஒருவர் வெள்ளை, அழகின் இருப்பிடம், அகலமான கரங்கள், அழகான முகங்கள், விலாசமான வடிவங்கள், இளம் யானையின் வலிமையும் நடைமையும் கொண்டவர்கள். அந்த மகான்கள், கொடி, வஜ்ரம், அங்குசம், தாமரை போன்ற அடிக்குறிகள் கொண்ட கால்களால், வ்ரஜாவை அலங்கரித்தார்கள்; அவர்களது பார்வை சிரிப்பும், கருணையும் நிறைந்தது. அவர்கள் விளையாட்டில் நெறியுடன், மலர்ச் மாலை, காட்டுப் பூமாலை அணிந்து, புனித வாசனை, நீராடி, தூய்மையான உடை அணிந்திருந்தார்கள். இருவரும், ஆதிப் புருஷர்கள், உலகின் காரணமும், ஆண்டவரும், பூமிக்காக, தம் அம்சங்களாக, பாலராமா, கேசவா என்ற பெயரில் அவதரித்தார்கள். அவர்கள், தம் ஒளியால், எல்லா திசைகளில் இருளை அகற்றினர்; ஒருவர் பச்சை மரம் போன்றவர், மற்றவர் வெள்ளி மரம், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர் போல. அக்ரூரர், காதல் மிகுந்து, ரதத்திலிருந்து விரைவாக இறங்கி, ராமா, கிருஷ்ணாவின் கால்களில் விழுந்தார். இறைவனை பார்த்த மகிழ்ச்சியில், கண்களில் கண்ணீர், உடலில் ரோமம் நின்று, தன் பெயரையே சொல்ல இயலாமல், அவர் ஆவலுடன் இருந்தார், ராஜா! இறைவன், தன் கையில் ரத சக்கர சின்னம் கொண்டு, அருகில் வந்து, அக்ரூரரை அணைத்து, நெருக்கமாகக் கொண்டார்; வணங்குபவர்களை அவர் விரும்புகிறார். சங்கர்ஷணன், பெரிய மனம் கொண்டவர், வணங்கிய அக்ரூரரை அணைத்து, அவர் கையைக் கைப்பற்றினார்; இரு சகோதரர்களும், அவரை வீட்டிற்குள் அழைத்தனர். அவரிடம் நலவாழ்கையை விசாரித்து, மரியாதை இருக்கை வழங்கி, கால்களை சுத்தம் செய்து, வரவேற்புக்கு தேன் கலவை வழங்கினர். அவருக்கு ஒரு பசுவை பரிசாக வழங்கி, சிரமம் தீரும் வகையில், புனித உணவைக் கொடுத்து, பக்தியுடன் பராமரித்தார். அக்ரூரர் உண்ணிய பிறகு, ராமா, தர்மத்தை அறிந்தவர், புனித வாசனை, மலர் மாலை, யாகத்தில் பயன்படுத்தும் பொருட்களால், மீண்டும் மரியாதை செய்தார். நந்தா, மரியாதை செய்து, “இந்த இடத்தில், கம்சன் உயிருடன் இருக்க, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள், தாசார்ஹா? நாம் கொடூரமான எஜமானின் கீழ் வாழும் பசு மேய்ப்பவர்களாக இருக்கிறோமா?” என்று கேட்டார். “அந்த தீயவன், தன் சொந்த சகோதர மகன்களை, தாய்மார்கள் அழுது கூவும்போது கூட, கொலை செய்தான்; நீங்கள், உங்கள் மக்கள் நலமாக இருக்க முடியுமா?” என்று அவர்கள் கவலையுடன் விசாரித்தனர். இவ்வாறு, அக்ரூரரின் மனத்தில் எழும் பக்தியும், எதிர்பார்ப்பும், இறைவனின் அருளும், கிருஷ்ணா-ராமாவின் அழகும், அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதையும், வ்ரஜாவின் மக்கள் மற்றும் நந்தாவின் கவலையும், இந்த கதையில் ஓர் புனித, ஆனந்தமான, பக்தி நிறைந்த நிகழ்வாக இணைந்தது.