அச்சுதன், தனது வலிமைமிகு புயல்களால், பசுக்களை கொன்ற வியோமாஸுரனை அடக்கி, பூமியில் வீழ்த்தினார். அந்த நேரத்தில் தேவர்கள் வானிலிருந்து பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். அச்சுதன் அவனை அழித்தார். பின்னர், அந்த குகையின் வாயிலை உடைத்து, உள்ளே சிக்கிக் கொண்டிருந்த பசுக்களையும் பசுக்களைக் காப்பவர்களையும் கடினமாக வெளியே விடுத்தார். தேவர்கள் மற்றும் பசுக்களைக் காப்பவர்கள் அவரை புகழ்ந்தார்கள். அவ்வாறு புகழப்பட்ட அச்சுதன், தனது சொந்த வ்ரஜாவிற்குள் நுழைந்தார். இவ்வாறு, பஹவதம் புனித நூலின் முதல் பாகத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தில் "வியோமாஸுரன் வதம்" என்ற தலைப்புடன் முப்பத்தி ஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்த நாள், ஷுக முனிவர் கூறினார்: அக்குரூரர், அந்த அறிவாளி, மதுராவில் அந்த இரவை கழித்து, விடியற்காலை தன் ரதத்தில் ஏறி நந்தாவின் கோகுலத்தை நோக்கி பயணத்தைத் தொடங்கினார். அந்த பாதையில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, அந்த பாக்கியசாலி, திருக்கண்கள் கொண்ட பகவானிடம் தனது பக்தி எழுந்து, மனத்தில் இவ்வாறு சிந்தித்தார்: “நான் என்ன நன்மை செய்தேன்? என்ன தவம் செய்தேன்? என்ன உயர்ந்த தானம் கொடுத்தேன்? இன்று நான் கேசவனை காணப்போகிறேன்! இந்த பகவானின் தரிசனம் எனக்கு மிகவும் அரியதாக இருக்கிறது; அது, ப்ரம்மன் உச்சாரிப்பது, உணர்ச்சி பொருள்களில் ஈடுபட்ட சுத்ரருக்குப் போல் அரிது. எனது வீழ்ச்சி காரணமாக, அச்சுதன் தரிசனம் எனக்கு மறுக்கப்படாமல் இருக்கட்டும்; சில நேரங்களில், காலத்தின் ஆற்றில் அடித்துச் செல்லப்படுபவரும், அதைக் கடந்துவிடுகிறார். இன்று என் துரதிருஷ்டம் அழிந்துவிட்டது; என் வாழ்க்கை பலனடைந்துவிட்டது; யோகிகள் தியானிக்கும் அந்த பகவானின் திருவடிகளை நான் வணங்கப்போகிறேன். இன்று கம்சன் எனக்கு மிகப்பெரிய அருளைச் செய்துள்ளான்; ஏனெனில், நான் அவதாரம் எடுத்த ஹரியின் திருவடிகளை காணப்போகிறேன்; அந்த திருவடிகள், நகங்களின் பிரகாசத்தால், பழங்காலத்தவரும் கடந்துவிட முடியாத இருளை அகற்றின. அந்த திருவடிகள், ப்ரம்மா, சிவன், தேவர்கள், ஸ்ரீதேவி, முனிவர்கள், சாத்த்வதர்கள் ஆகியோர் வழிபடுகின்றனர்; அவை, அவன் நண்பர்களுடன் காடுகளில் பசுக்களை மேய்த்துக்கொண்டிருக்க, கோபியர்களின் குங்குமம் பசிந்துள்ளன. நிச்சயமாக, இன்று முகுந்தனின் முகத்தை நான் காணப்போகிறேன்; அழகிய கன்னங்கள், நாசி, சிரிப்பு, திரும்பும் ரத்தினம் போன்ற கண்கள், சுருண்ட கூந்தல், சுற்றிலும் மான் நடமாடும் முகம். இன்று என் கண்கள் நேரடியாக விஷ்ணுவை காணும் பாக்கியம் பெறும்; அவன் தன்னுடைய சித்தத்தால் மனித வடிவம் எடுத்திருக்கும், பூமியின் பாரத்தை அகற்ற, அழகின் ஆதாரமாக இருக்கிறான். நான் காணப்போகும் அந்த பகவான், அகங்காரம், இரட்டை உணர்வுகள் இல்லாதவர்; தன் பிரகாசத்தால் அறியாமையை அகற்றுகிறான்; அவன் மாயையால், உயிர்களுக்குள் உள்ள உயிர், இழை, அறிவு மூலமாக அறியப்படுகிறான். அவன் சொற்கள், புண்ணிய குணங்களுடன் கலந்து, உலகில் அனைத்து அபசகுணங்களை அழிக்கின்றன; உலகை உயிரூட்டுகின்றன, தூய்மைப்படுத்துகின்றன; அவற்றை கவனிக்காதவர்கள் அழகான பிணமாகவே கருதப்படுகிறார்கள். அவன் சாத்த்வத குலத்தில் அவதாரம் செய்து, தன் புகழை பரப்பி, வ்ரஜாவில் வாழ்கிறான்; தேவர்கள் அவன் புண்ணிய செயல்களை பாடுகிறார்கள். இன்று, நிச்சயமாக, நான் அவனை காணப்போகிறேன்; உலகின் மக்களின் இலக்கு, ஆசானாக, மூன்று உலகங்களின் மகிழ்ச்சி, கண்களுக்கு திருவிழா, ஸ்ரீதேவி விரும்பும் வடிவில், விடியற்காலையில் என் கண்களால் காணப்போகிறேன். பின்னர், அவன் ரதத்திலிருந்து இறங்கும் போது, நான் யோகிகள் மனதில் தியானிக்கும் அவன் திருவடிகளை பெறப்போகிறேன்; அவற்றை வணங்கப்போகிறேன்; அவன் நண்பர்களும், காடில் வாழ்பவர்களும் அவனை வணங்கப்போகிறார்கள். ஒருவேளை, பகவான், நான் அவன் திருவடியில் விழுந்து வணங்கும் போது, தன் திருக்கை எனது தலையில் வைத்து, காலம் என்ற பாம்பால் பயந்தவர்களுக்கு பயமில்லாமல் அருளைப் அளிப்பான். அந்தத் தொடுதலில், கவுஷிகன் (விச்வாமித்திரர்) மற்றும் பாலி, வழிபாடு செய்து, மூன்று உலகங்களுக்குத் தலைமை பெற்றனர்; அல்லது, விளையாட்டில், வ்ரஜாவின் பெண்களின் சோர்வை, தன் வாசனை மிகு கையால் அகற்றினான். அச்சுதன், எல்லாவற்றையும் காண்பவன், நான் கம்சனின் தூதராக இருந்தாலும், எனக்கு விரோதம் காட்டமாட்டான்; அவன், க்ஷேத்திரஜ்ஞன், உள்ளும் வெளியும், மனத்தால் செய்யப்படுவதை தூய பார்வையால் அறிகிறான். ஒருவேளை, அவன், நான் திருவடியில் விழுந்து, கையினால் வணங்கி நிற்கிறேன் என்பதைக் காணும் போது, மென்மையான, சிரிப்பும், தயையுமாக பார்வை செலுத்துவான்; உடனே, என் பாவங்கள் அழிந்துவிடும்; நான் மிகப்பெரிய, பயமில்லா ஆனந்தத்தை பெறுவேன். பின்னர், என் நண்பன், என் உறவினன், என் ஒரே தெய்வம், தன் அகண்ட புயல்களால் என்னை அணைத்துக்கொள்வான்; அந்த தருணத்தில், அவன் என்னை தூய்மைப்படுத்துவான்; என் கர்மத்தால் ஏற்பட்ட பந்தம் அகற்றப்பட்டுவிடும். நான் கையினால் வணங்கி, அவன் உடலின் தொடுதலை பெறும் போது, “ஓ அக்குரூரா!” என்று அவன் எனக்குச் சொல்வான்; நாம் மனிதராகப் பிறந்தாலும், அவன் எங்களை மதிக்கவில்லை என்றால், அந்த பிறவி நிந்திக்கப்பட வேண்டியது. அவனுக்கு யாரும் மிகப்பெரிய நண்பன் இல்லை, யாரும் வெறுக்கப்படுபவர் இல்லை, யாரும் புறக்கணிக்கப்படுபவர் இல்லை; ஆனால், காமதெனு மரம் போல, அவனைச் சென்று அடையும் பக்தர்களுக்கு அவன் அருளை வழங்குகிறான். மேலும், யாதவர்களில் முதன்மையான, மூத்தவன், சிரித்துக் கொண்டே, கையினால் வணங்கிய அக்குரூரரை அணைத்து, வீட்டிற்குள் அழைத்து, கம்சனால் உறவினர்களுக்கு ஏற்பட்ட துன்பங்களை விசாரித்தான். ஷுக முனிவர் கூறினார்: இவ்வாறு கிருஷ்ணனை மனத்தில் சிந்தித்துக் கொண்டே, ஸ்வபால்காவின் மகன் அக்குரூரர், ரதத்தில் கோகுலத்திற்குச் சென்றார்; அது, சூரியன் மேற்குக் குன்றை அடைவது போல. அக்குரூரர், பசுக்களைக் காப்பவர்களின் குடியிருப்பில், உலகின் தலைவர்களும் தங்கள் கிரீடத்தில் அணியும், தாமரை, வியற்கதிர், அங்குசம் போன்ற அடையாளங்களுடன் கூடிய பகவானின் பாத சுவடுகளைப் பார்த்தார். அந்த பாத சுவடுகளைப் பார்த்ததும், அக்குரூரருக்கு ஆனந்தமும் பக்தியும் எழுந்தது; கண்களில் கண்ணீர், உடலில் ரோமஞ்சம்; ரதத்திலிருந்து இறங்கி, அந்த பாத சுவடுகளுக்கு நடுவே நடந்து, “அஹா! இவை பகவானின் திருவடிகள்!” என்று உரக்க கூறினார். உடல் கொண்ட உயிர்களுக்கு, பெரும் நன்மை என்பது, அகந்தை, பயம், துயரத்தை விட்டு விடுவது; இது, ஹரியின் அடையாளங்களை காணும், கேட்கும், தொடும் போன்ற தொடர்புகளால் முதலில் ஏற்படுகிறது. அக்குரூரர், வ்ரஜாவில், பசுக்களை பால் பிடித்து வந்த கிருஷ்ணனையும் ராமனையும் பார்த்தார்; அவர்கள் மஞ்சள், நீலம் நிற உடைகள் அணிந்து, கண்கள் சரத்கால தாமரைப்போல் இருந்தன. அவர்கள் இளம் வயதினர்; ஒருவர் கருப்பும், ஒருவர் வெண்மையும்; அழகின் ஆதாரங்கள்; அகண்ட புயல்களும், அழகான முகங்களும், பிரகாசமான வடிவமும், இளம் யானைகளின் வலிமையும் நடைப்போலும். அந்த மகான்கள், தாமரை, கொடி, வஜ்ரம், அங்குசம் போன்ற அடையாளங்கள் கொண்ட திருவடிகளுடன், வ்ரஜாவை அலங்கரித்தனர்; சிரிப்பும், கருணை மிகு பார்வையும் கொண்டிருந்தனர். விளையாட்டில் அழகாக, மலர் மாலைகள், காடின் மாலைகள் அணிந்து, புனித வாசனை கொண்ட திருவடிகளால் பூசப்பட்டு, நீராடி, தூய உடைகள் அணிந்திருந்தனர். அந்த இருவர், ஆதிய புருஷர்கள், உலகின் காரணமும், அதிபதியும், பூமிக்காக, தம் அம்சங்களாக, பாலராமனும் கேசவனும் ஆகி அவதாரம் எடுத்தனர். அவர்கள், தங்கள் பிரகாசத்தால், எல்லா திசைகளிலும் இருளை அகற்றினார்கள்; பச்சை மரக்கல் மற்றும் வெள்ளி மரக்கல், தங்கம் பூசப்பட்டதுபோல், அழகாக திகழ்ந்தனர். அக்குரூரர், பாசத்தால் ஆழ்ந்து, விரைவாக ரதத்திலிருந்து இறங்கி, ராமனும் கிருஷ்ணனும் திருவடியில் விழுந்து வணங்கினார். பகவானை பார்த்த மகிழ்ச்சியில், கண்களில் கண்ணீர், உடலில் ரோமஞ்சம்; மிகுந்த ஆர்வத்தில், தன் பெயரைச் சொல்ல முடியாமல் இருந்தார். பகவான், தன் கையில் ரத சக்கரத்தின் அடையாளம் பதிந்திருந்த அவன், அக்குரூரருக்கு அருகில் சென்று, பாசத்துடன் அணைத்து, தன் அருகில் அழைத்தார்; ஏனெனில், அவன் வணங்குபவர்களை விரும்புகிறான். சங்கர்ஷணன், பெரிய மனம் கொண்டவர், வணங்கிய அக்குரூரரை அணைத்து, அவன் கையைக் கைப்பற்றினார்; தன் சகோதரனுடன், அவனை வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்றார்.