பகவானை, தூய அறிவில் நிறைந்தவராக, தன் இயல்பில் நிலைத்தவராக, எப்போதும் தன் எண்ணங்களை நிறைவேற்றுபவராக, ஆசைகள் எப்போதும் தோல்வியடையாதவராக, தன் பிரபாவால் மாயையில் மூழ்காதவராக, எல்லா குணங்களின் ஊற்றாக இருப்பவராக நாம் மனதில் தியானிக்கிறோம். அனைவருக்கும் அடைக்கலம் தரும் அந்த பிரபுவே, தன் மாயாபலத்தால் எல்லா வேறுபாடுகளையும் உருவாக்கி, தன் லீலையின்போது மனித வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, யதுக்கள், வ்ருஷ்ணிகள், சாத்த்வதர்கள் ஆகியோரில் தலைசிறந்தவராக விளங்கும் உமக்கு நான் வணங்குகிறேன். இவ்வாறு, கிருஷ்ணருக்கு வணங்கியபின், யதுக்கள் மத்தியில் தலைசிறந்தவரும், பக்தர்களில் முனிவர்களில் முதன்மையானவரும் அனுமதி பெற்றுத் தன் தரிசனத்தால் மகிழ்ச்சியடைந்து புறப்பட்டார் என்று ஸூக முனிவர் கூறினார். அந்தக் கோவிந்தன், கேசினை போரில் வதம் செய்தபின், மகிழ்ச்சியுடன் கோவ Herds உடன் பசுக்களை மேய்த்து, வ்ரஜாவுக்கு ஆனந்தம் அளித்தார். ஒரு நாள், கோவ Herds பசுக்களை மலைச்சரிவுகளில் மேய்த்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் "திருடர்கள் - காவலாளிகள்" என்று பிரிந்து, மறைவுப் பந்தய விளையாடினர். அங்கே, சிலர் திருடர்களாக, சிலர் கோவ Herds ஆக, சிலர் ஆடுகளாக நடித்து, அனைவரும் பயமின்றி, சுதந்திரமாக விளையாடினர். மாயா என்பவரின் மகன் வ்யோமா, மாயையால் கோவ Herds ஆகவே மறைந்து, ஆடுகளின் தலைவராக நடித்து, திருடர்களாக நடித்த பலரை அழைத்துச் சென்றான். அந்த பெரிய அசுரன், அவர்களை அழைத்துச் சென்று, மலைக்குகையில் அடைத்து, நான்கு அல்லது ஐந்து பேரை மட்டும் வெளியே விடுத்து, குகையின் வாயிலை பாறையால் மூடினான். அவன் செயலைக் கண்ட கிருஷ்ணர், நல்லவர்களுக்கு அடைக்கலம் தரும் பிரபு, அந்த அசுரனை ஆடுகளை அழைத்துச் செல்லும் போது, சிங்கம் ஓநாயை பிடிப்பது போல பிடித்தார். அசுரன், தன் உண்மையான, பெரிய மலை போல் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு தப்ப முயன்றபோதும், கிருஷ்ணரால் அடக்கப்பட்டு விட முடியவில்லை. அச்ச்யுதன், தன் கரங்களால் அவனை அடக்கி, தரையில் வீசி, தேவர்கள் வானில் இருந்து பார்ப்பது போக, பசுக்களை கொல்லும் அசுரனை கொன்றார். குகையின் வாயிலை உடைத்து, பசுக்களை சிரமமாக வெளியே விடுத்தார்; தேவர்கள் மற்றும் கோவ Herds அவரை புகழ்ந்து, தன் வ்ரஜாவுக்குள் திரும்பினார். இதனுடன், பாகவத மகா புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் "வ்யோமாசுர வதம்" என்ற 37ஆம் அத்தியாயம் முடிகிறது. அடுத்து, ஸூக முனிவர் கூறுகிறார்: அக்ரூரர், அந்த ஞானி, மதுராவில் அந்த இரவை கழித்து, விடியற்காலையில் தனது ரதத்தில் ஏறி நந்தாவின் கோகுலத்திற்கு புறப்பட்டார். பாதையில் பயணித்தபோது, அந்த பாக்கியசாலி, தாமரை கண்கள் கொண்ட பிரபுவுக்காக தன் பக்தி எழுந்து, மனதில் சிந்தித்தார்: "நான் எந்த நல்ல காரியம் செய்தேன்? எந்த பெரிய தவம் செய்தேன்? எந்த சிறந்த தானம் கொடுத்தேன்? இன்று கேசவனைப் பார்க்கும் பாக்கியம் எனக்கு கிடைக்கிறது!" "இந்த பிரபுவின் தரிசனம் எனக்கு மிகவும் அரியதாகும்; அது, ப்ரஹ்மனை பார்ப்பது சுத்ரருக்கு அரியதுபோல." "எனது வீழ்ச்சி காரணமாக, அச்ச்யுதனின் தரிசனம் எனக்கு மறுக்கப்படாமல் இருக்கட்டும்; ஏனெனில், சில சமயம் காலத்தின் நதியில் அடித்துச் செல்லப்படுபவரும், எதிர்காலத்தை கடக்கிறார்கள்." "இன்று என் துயரம் அழிந்துவிட்டது; என் வாழ்க்கை பலனடைந்தது; யோகிகள் தியானிக்கும் அந்த பிரபுவின் தாமரை பாதங்களுக்கு நான் வணங்குகிறேன்." "இன்று கம்சன் எனக்கு மிகப்பெரிய தயை காட்டியிருக்கிறார்; ஏனெனில், ஹரியின் தாமரை பாதங்களை நான் காணப்போகிறேன்; அவன் அவதாரமாக வந்தவர்; அவன் நகங்களின் ஒளி, பழங்காலத்தவர்கள் கடக்க முடியாத இருளை நீக்கியது." "அந்த பாதங்கள், ப்ரஹ்மா, சிவன், தேவர்கள், ஸ்ரீ தேவி, முனிவர்கள், சாத்த்வதர்கள் ஆகியோரால் பூஜிக்கப்பட்டவை; அவன் நண்பர்களுடன் காட்டில் பசுக்களை மேய்க்கும் போது அந்த பாதங்கள், கோபியர்களின் மார்பின் குங்குமத்தால் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளன." "நிச்சயமாக, இன்று முகுந்தனின் முகத்தை நான் காணப்போகிறேன்; அழகான கன்னம், நாசி, சிரிப்பு, சிரிப்புடன் பார்வை, செந்நிற தாமரை கண்கள், சுருண்ட கூந்தல்; அதன் சுற்றிலும் மான் சுற்றுகிறது." "இன்று என் கண்கள், விஷ்ணுவை நேரடியாக காணும் பாக்கியம் பெறப்போகின்றன; அவன் தன் சித்தத்தால் மனித வடிவம் எடுத்தவர்; பூமியின் பாரத்தைத் தணிக்க வந்தவர்; அழகின் உறைவிடம்." "அவனை நான் காணப்போகிறேன்; அவன் அகங்காரம், இரட்டைத் தன்மை இல்லாதவர்; தன் ஒளியால் அறியாமை இருளை நீக்குகிறார்; அவன் மாயையால், உயிர்கள், உணர்வு, புத்தி மூலமாக, வீடுகளில் அறியப்படுகிறார்." "அவனது வார்த்தைகள், நல்ல குணங்கள், செயல்கள், பிறப்பு கலந்து, எல்லா அசுபத்தையும் அழிக்கின்றன; உலகை உயிரூட்டுகின்றன, தூய்மை அளிக்கின்றன; அவற்றில் வெறுப்பானவர்கள் அழகு கொண்ட பிணங்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்." "அவன் சாத்த்வத வம்சத்தில் அவதரித்து, தன் புகழை பரப்பி, வ்ரஜாவில் வாழ்கிறான்; தேவர்கள் அவன் நல்ல செயல்களை பாடுகின்றனர்." "இன்று, நிச்சயமாக, பெரியவர்கள் நோக்கும் இலக்கு, ஆசிர்வாதம், மூன்று உலகங்களுக்குப் பண்டிகை, ஸ்ரீ தேவி விரும்பும் வடிவம் கொண்ட அவனை, விடியற்காலையில் என் கண்களால் காணப்போகிறேன்." "பிறகு, அவன் ரதத்திலிருந்து இறங்கும்போது, அவனுடன் நான் அவன் பாதங்களைப் பெறுவேன்; யோகிகள் மனதில் தியானிக்கும் அவன் பாதங்கள்; அவன் நண்பர்கள், காட்டில் வாழ்பவர்கள் கூட அவனுக்கு வணங்குவார்கள்." "நான் அவன் பாதத்தில் விழுந்து வணங்கும்போது, பிரபு தன் தாமரை கரத்தை என் தலை மீது வைக்கலாம்; கால பாம்பால் பயந்தவர்களுக்கு பயமற்ற நிலை தருவார்." "அந்தத் தொடுதலில், கவுஷிகன் (விஸ்வாமித்ரர்), பாலி ஆகியோர் பூஜை செய்து, மூன்று உலகங்களின் தலைமைப் பதவி பெற்றார்கள்; அல்லது, அவன் விளையாட்டில், வ்ரஜாவின் பெண்கள் தளர்வை அவன் வாசனை கொண்ட கரத்தால் நீக்கியார்." "அச்ச்யுதன், எல்லாவற்றையும் காண்பவர், நான் கம்சனின் தூதராக இருந்தாலும், எனக்கு பகைமை காட்ட மாட்டார்; அவன், க்ஷேத்ரஞ், உள்ளும், வெளியும், மனதில் செய்யப்படும் அனைத்தையும் தூய பார்வையால் காண்கிறார்." "நான் அவன் பாதத்தில் கைகளைக் கூப்பி விழுந்து வணங்கும்போது, அவன், மென்மையான, சிரிப்புடன், கருணை பார்வையுடன் என்னை நோக்கலாம்; உடனே, என் பாவங்கள் அழிந்து, நான் பெரிய, பயமற்ற ஆனந்தத்தை அடைவேன்." "பிறகு, என் நண்பன், என் உறவினர், என் ஒரே தெய்வம், அவன் தன் அகன்ற கரங்களால் என்னை அணைத்துக்கொள்வார்; அந்தத் தருணத்தில், அவன் என்னை தூய்மை பெறச் செய்து, என் கர்மத்தால் ஏற்பட்ட பந்தம் நீங்கும்." "நான் வணங்கி, அவன் உடலின் தொடுதலை பெற்றபோது, அவன் அக்ரூரா என்று அழைத்து பேசுவார்; நாம் மனிதராக பிறந்தாலும், அவன் மதிப்பளிக்கவில்லை என்றால், அந்தப் பிறப்பு நிந்திக்கப்பட வேண்டியது." "அவனுக்கு, யாரும் மிக அருகியவர், மிக நண்பர், யாரும் வெறுப்பானவர், புறக்கணிக்கப்பட்டவர் இல்லை; ஆனால், விருப்ப மரம் போல, அவன் பக்தர்களுக்கு விருப்பத்தை வழங்குகிறான்." மேலும், யதுக்கள் மத்தியில் முதன்மையான, பெரியவர், சிரிப்புடன், கைகளைக் கூப்பி வணங்கிய அக்ரூரரை அணைத்து, வீட்டிற்குள் அழைத்து, கம்சனால் உறவினர்களுக்கு ஏற்படும் துன்பங்களை விசாரித்தார். இவ்வாறு கிருஷ்ணனை சிந்தித்து, ஸ்வபால்காவின் மகன் அக்ரூரர், பயணித்தபோது, ரதத்தில் கோகுலுக்கு வந்தார்; அது, சூரியன் மேற்குத் திருக்கோட்டைக்கு செல்லும் போல். அக்ரூரர், கோவ Herds குடியிருப்பில், உலகின் அனைத்து அரசர்களும் தங்கள் கிரீடத்தில் அணியும், தாமரை, அரிசி, அங்குசம் போன்ற அடையாளங்களால் பிரிந்த, அந்த பிரபுவின் பாதம் பதித்த தடங்களை பார்த்தார். அந்த தரிசனத்தில், மகிழ்ச்சி, பக்தி, கண்களில் கண்ணீர், காதலால் ரோமங்கள் எழும் நிலையில், ரதத்திலிருந்து இறங்கி, "ஆஹா! இது பிரபுவின் பாதம் துகள்கள்!" என்று உருகினார். உயிர்களை, பெரும் பயன் தருவது, அகங்காரம், பயம், துயரம் ஆகியவற்றை விட்டுவிடுதல்; அது ஹரி அடையாளங்களை காணும், கேட்கும், தொடர்பு கொள்ளும் மூலம் முதலில் எட்டப்படுகிறது.