அப்போது, யுத்தபூமியில் நின்று, "இப்போது இந்த இராணுவங்களின் அழிவை நான் காணப்போகிறேன். காலரூபியான, அனைத்தையும் அழிப்பவராகிய அவரால் இது நிகழும்; அர்ஜுனன் அவரது ரதசாரதியாக இருக்கிறார்," என்று ஒருவர் கூறினார். அவர்கள் அனைவரும் அந்த பரமாத்மாவை தியானித்தனர்—அவர் தூய ஞானத்தில் நிரம்பியவர், தன் இயல்பில் நிலைபெற்றவர், யாவும் சித்திக்கும் சக்தியுடையவர், ஆசைகள் எப்போதும் தோல்வியடையாதவர், தன் பிரபையால் மாயை எப்போதும் அணுகாதவர், குணங்களின் ஓட்டத்தின் ஆதியாகியவர். "யாவருக்கும் புகலிடமாகிய ஆண்டவரே! நீர் உமது மாயையினால் எல்லா வேறுபாடுகளையும் உருவாக்கினீர்; விளையாட்டுக்காக மனித ரூபம் எடுத்து, யாதவர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், சாத்த்வதர்களில் முதன்மையானவராகத் தோன்றினீர். உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்," என்று அவர்கள் பணிந்தனர். இவ்வாறு, யாதவர்களின் தலைவர் கிருஷ்ணருக்கு வணங்கி, பக்தர்களில் சிறந்த முனிவர், அவரால் அனுமதிக்கப்பட்டு, அந்த அரிய தரிசனத்தால் ஆனந்தமடைந்தார். அந்தக் காலத்தில், கேசியை யுத்தத்தில் வீழ்த்திய கோவிந்தர், ஆனந்தமுள்ள ஆயர்களுடன் பசுக்களை மேய்த்து, வ்ரஜாவுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார். ஒருநாள், பசுக்களை மலைச்சரிவுகளில் மேய்த்துக் கொண்டிருந்த ஆயர்கள், திருடன்-காவலர் என்று குழுக்களாகப் பிரிந்து, மறைவுப் போட்டியில் ஈடுபட்டனர். சிலர் திருடர்கள், சிலர் ஆயர்கள், சிலர் ஆடுகள் என்று நாடகமாடினர்; எவரும் பயமின்றி, சுதந்திரமாக விளையாடினர். அப்போது, மாயையின் மகனாகிய வ்யோமன், மாயையில் வல்லவராக, ஆயனாகவே தன்னை மறைத்து, ஆடுகளின் தலைவராக நடித்து, திருடர்களாக நடித்த பலரை அழைத்துச் சென்றான். அந்த அசுரன், அவர்களை ஒரு மலைக்குகையில் அடைத்து, நான்கு அல்லது ஐந்து பேரைத் தவிர்த்து, வாயிலை ஒரு பெரிய கல்லால் மூடிவிட்டான். அவன் செய்ததை உணர்ந்த கிருஷ்ணர், நல்லவர்களுக்கு புகலிடமானவர், அந்த அசுரனை, ஆயர்களை அழைத்துச் செல்லும்போது, சிங்கம் ஓநாயை பிடிப்பது போலப் பிடித்தார். அப்பொழுது, வ்யோமாஸுரன் தன் இயல்பான, பெரிய மலை போன்ற உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு தப்பிக்க முயன்றான்; ஆனால் கிருஷ்ணரால் அடக்கப்பட்டு தப்பிக்க முடியவில்லை. அசுரனை தம் கரங்களால் அடக்கி, தரையில் வீசி, தேவதைகள் ஆகாயத்தில் இருந்து பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அந்தக் கோவிந்தர், பசுக்களை அழித்த அசுரனை அழித்தார். பிறகு, குகையின் வாயிலை உடைத்து, ஆயர்களை கடினமாக வெளியே கொண்டு வந்து, தேவதைகளும் ஆயர்களும் அவரை புகழ்ந்தபடி, தம் வ்ரஜாவிற்குள் நுழைந்தார். இவ்வாறு, "வ்யோமாஸுரன் வதம்" எனும் இந்த முப்பத்தி ஏழாவது அதிகாரம், பரமஹம்சர்களுக்கான ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் முடிகிறது. அடுத்தபடி, ஷுகர் கூறுகிறார்: அக்காலத்தில், புத்திசாலியான அக்குரூரர், மதுரையில் அந்த இரவை கழித்து, காலை விடியும்போது தன் ரதத்தில் ஏறி, நந்தரின் கோகுலத்தை நோக்கி புறப்பட்டார். வழியில் பயணிக்கும்போது, அந்த பாக்கியசாலி, தாமரைப்பாத கண்கள் கொண்ட பகவானை நினைத்து, தன் பக்தி எழுச்சியுடன் சிந்தித்தார்: "எந்த புண்ணியம் செய்தேன்? என்ன தவம் செய்தேன்? என்ன தானம் கொடுத்தேன்? இன்று கேசவனை தரிசிக்கப்போகிறேன்! இந்த தரிசனம் எனக்கு மிக அரியதாகும்; அது, புற உலகில் ஆசைப்பட்ட ஒரு சூத்திரனுக்குத் தெய்வீக வேதபாராயணம் கிடைப்பதைப் போல அரிது. நான் எவ்வளவு தாழ்ந்தவனாக இருந்தாலும், பகவானின் தரிசனம் எனக்குத் தடைப்படாமல் இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில், சில சமயம் காலநதியில் அடித்து செல்லப்படுகிறவரும் கரையை அடைவார். இன்று என் துஷ்டப்பலங்கள் அழிந்துவிட்டன; என் வாழ்க்கை அர்த்தமடைந்தது; யோகிகள் தியானிக்கும் அந்த தாமரைப்பாதங்களை நான் வணங்கப்போகிறேன். நிச்சயமாக, இன்று கம்சன் எனக்கு மிகுந்த உபகாரம் செய்துள்ளான்; ஏனெனில், அவதாரமாக வந்த ஹரியின் தாமரைப்பாதங்களை நான் காணப்போகிறேன்—அவை, அவரது நகங்களின் ஒளி, பழங்கால முனிவர்களும் தாண்ட முடியாத இருளை விரட்டியது. அந்த பாதங்களை, பிரம்மா, சிவன், மற்ற தேவர்கள், ஸ்ரீதேவி, முனிவர்கள், சாத்த்வதர்கள் ஆகியோர் வழிபடுகின்றனர்; அவைகள் காடுகளில் நண்பர்களுடன் பசுக்களை மேய்க்கும் போது நடக்கின்றன; அவைகளில் கோபிகளின் குங்குமம் பதிந்திருக்கும். நிச்சயம், முகுந்தனின் அழகான கன்னங்கள், நாசி, சிரிப்பு, சிவப்பான தாமரைப்போன்ற கண்கள், சுருட்டிய கூந்தல் சூழ்ந்த முகம்—இதனை நான் காணப்போகிறேன்; அதன் சுற்றிலும் மான் குட்டிகள் பிரதட்சணம் செய்கின்றன. இன்று, என் கண்கள், மனித வடிவில் பூமியின் பாரத்தை நீக்கும், அழகின் நிலையாயிருக்கும் விஷ்ணுவை நேரில் காணும் பாக்கியத்தை அடையும். அவர், அகங்காரம், இருமை எதுவும் இல்லாதவர்; ஆனாலும், தன் பிரபையால் அறியாமையின் இருளை அகற்றுபவர்; தன் மாயையால், உயிர்களது வீடுகளில், உயிர், அறிவு, மனம் மூலமாக அறியப்படுபவர். அவரது வார்த்தைகள், புண்ணிய குணங்களும், செயல்களும், அவதாரமும் கலந்தவை; அவை, பாபங்களை நீக்கி, உலகை உயிர்ப்பிக்கின்றன, தூய்மையாக்குகின்றன; அவற்றை அலைவிடும் மனிதர்கள் அழகான சவங்களே. அவர், சாத்த்வத குலத்தில் அவதரித்து, தம் புகழால் தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்து, வ்ரஜாவில் தங்கியிருப்பவர்; அங்கு தேவதைகள் அவருடைய புண்ணிய செயல்களைப் பாடுகின்றனர். இன்று, நிச்சயம், அந்த பரமபுருஷனை—மஹான்கள் அடைவதற்கான இலக்கை, உலகங்களுக்கு ஆசிர்வாதமாகிய ஆசாரியரை, கண்களுக்கு திருவிழாவாகியவரை, ஸ்ரீதேவி விரும்பும் ரூபத்தை—காலை நேரத்தில் என் கண்களால் காணப்போகிறேன். பிறகு, அவர் தன் ரதத்திலிருந்து இறங்கும் போது, நான், அவர் நண்பர்களும், காட்டில் வாழ்பவர்களும், யோகிகள் மனதில் தாங்கும் அந்த பாதங்களை வணங்குவோம். ஒருவேளை, நான் அவரது பாதத்தில் விழும் போது, அவர் தாமரைப்போன்ற கரத்தை என் தலையில் வைக்கலாம்; அதனால், கால பாம்பால் பயந்து புகலிடம் நாடுபவர்களுக்கு அவர் அபயத்தை அளிப்பார். அந்தத் தொடுதலால், விஸ்வாமித்திரர், பாலி ஆகியோர் உலகங்களை ஆண்டார்கள்; அல்லது, விளையாட்டாக, அவர் வ்ரஜா பெண்களின் களைப்பை தம் வாசனைமிக்க கரத்தால் நீக்கினார். அச்யுதன், யாவற்றையும் காண்பவர், நான் கம்சனின் தூதராக வந்தாலும் பகைபார்வையுடன் பார்ப்பதில்லை; அவர், க்ஷேத்ரஞ்ஞன், உள்ளும் புறமும், மனதாலும் செய்யப்படுவதை தூய பார்வையால் அறிகிறார். ஒருவேளை, நான் அவரது பாதத்தில் விழ, கைகூப்பி வணங்கும் போது, அவர் சிரித்த முகத்துடன் கருணை பார்வை பாய்ச்சுவார்; உடனே, என் பாபங்கள் அனைத்தும் அழிந்து, நான் அபயமான மகிழ்ச்சியடைவேன். பிறகு, என் உறவினரும், நண்பருமான, என் ஒரே தெய்வமாகிய அவர், தம் அகன்ற கரங்களால் என்னைத் தழுவுவார்; அப்போது, அவர் என்னைத் தூய்மையாக்குவார், என் கர்ம பந்தங்கள் உடையும். நான் கைகூப்பி வணங்கும் போது, அவர் தம் உடலைத் தொட அனுமதிப்பார்; அப்போது, மனிதராகப் பிறந்தாலும், அவர் மரியாதை செய்யாவிட்டால், அந்தப் பிறவி நிந்திக்கப்படவேண்டும். அவருக்கு யாரும் மிகப்பெரிய நண்பர் இல்லை; யாரும் வெறுப்பும், புறக்கணிப்பும் இல்லை; ஆனால், கற்பக மரம் போல, அவரை அடையும் பக்தர்களுக்கு அவர் அருள்புரிவார். மேலும், யாதவர்களில் முதன்மையான அவர், சிரித்து, வணங்கிய எனக்கு அன்புடன் தழுவி, வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்று, கம்சனால் உறவினர்களுக்கு ஏற்பட்ட துன்பங்களை விசாரிப்பார்." இவ்வாறு, கிருஷ்ணரை நினைத்து பயணித்த அக்குரூரர், சூரியன் மேற்குக் குடகில் சேரும் போல், தனது ரதத்தில் கோகுலத்தை அடைந்தார். அங்கு, உலகின் எல்லா அரசர்களும் தமது கிரீடத்தில் அணியும், தாமரை, யவம், அங்குசம் போன்ற குறியீடுகளால் அடையாளம் காணும், பகவானின் பாதச்சுவடுகளை அவர் கண்டார். அந்த தரிசனத்தில் ஆனந்தமும் பக்தியும் மிகுந்து, கண்களில் கண்ணீர் பெருக்கி, காதலால் ரோமஞ்சம் கொண்டு, அவர் ரதத்திலிருந்து இறங்கி, "ஆஹா! இது ஆண்டவரின் பாததூசி!" என மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களுக்குள் நடந்தார்.