நீங்கள் எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள ஆத்மா, ஞானிகளுக்குள் ஒளிரும் ஒரே ஒளி, இதயக் குகையில் மறைந்திருக்கும் சாட்சி, மகாபுருஷன், எல்லாம் ஆண்டவராக இருக்கிறீர்கள். உங்கள் சொந்த ச்வரூபத்தால் நீங்களே உங்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறீர்கள்; ஆதியில், உங்கள் மாயையால் குணங்களை உருவாக்கினீர்கள்; அவற்றின் மூலம், உண்மையான தீர்மானம் கொண்டவராக, இந்த உலகை உருவாக்கி, காத்து, அழிக்கிறீர்கள். அதனால், பூமியின் பாரங்களைத் தகர்க்கவும்—அசுரர்கள், பீடிப்பவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோரைக் களைந்து, நல்லோரைக் காத்திடவும்—நீங்கள் அவதரித்துள்ளீர்கள். பாக்யவசமாக, குதிரை வடிவில் வந்த அந்த அசுரனை நீங்கள் விளையாட்டாகவே கொன்றீர்கள்; அவன் கத்தல் தேவர்களையே அஞ்ச வைத்தது, தூங்காத தேவர்கள் சொர்க்கத்தை விட்டு ஓடச் செய்தது. இன்று அல்லது நாளை, ஆண்டவரே, நான் உங்கள் கரத்தால் சாணூரன், முஷ்டிகன், மற்ற மல்லர்கள், யானை, கம்சன் ஆகியோரைக் கொல்லும் காட்சியைப் பார்க்கப்போகிறேன். அதன்பின் சங்கன், யவனன், முரன், நரகன் போன்றவர்களின் வீழ்ச்சி, பாரிஜாத மரம் திருடப்பட்டு, இந்திரனும் தோற்கும் நிகழ்வுகளையும் காணப்போகிறேன். உங்கள் வீரத்தால், பல சிறந்த பெண்களை மணந்ததும், துவாரகையில் ந்ரிக மன்னன் சாபமிருந்து விடுதலை பெற்றதும், ச்யமந்தக மணியும் அதனுடன் மனைவியையும் பெற்றதும், பிராமணனின் இறந்த மகனை உங்கள் வாசலில் இருந்து மீட்டுத் தந்ததும்—all இந்த உலகில் நிகழ்ந்தது. பாண்ட்ரகன் கொல்லப்பட்டதும், காசி நகரம் எரிக்கப்பட்டதும், தந்தவக்ரன் அழிக்கப்பட்டதும், சிஸுபாலன் மகா யாகத்தில் வீழ்ந்ததும்—all உங்கள் வீர செயல். துவாரகையில் நீங்கள் தங்கியிருக்கும் போது செய்த மற்ற எல்லா வீரச் செயல்களும் பூமியில் கவிஞர்களால் பாடப்படுகின்றன; அவற்றை நான் காணப்போகிறேன். இப்போது, காலனாகிய அவனே இந்தப் படைகளை அழிப்பதை, அர்ஜுனன் தேரோட்டியாக இருப்பதை நான் நேரில் காணப்போகிறேன். தன்னுடைய சுத்தமான ஞானத்தில் நிலைத்திருப்பவர், தன்னுடைய இயல்பில் உறைந்திருப்பவர், எண்ணிய அனைத்தையும் சாதிக்கிறவர், ஆசைகள் எப்போதும் நிறைவேறும், தன் ஒளியால் மாயையிலிருந்து எப்போதும் விடுபட்டிருப்பவர், குணங்களின் ஓட்டம் அவரிடமிருந்து வருகின்றது—அந்த ஆண்டவரை நாம் தியானிக்கிறோம். எல்லோருக்கும் அடைக்கலமான ஆண்டவரே, உங்கள் மாயையால் எல்லா வேறுபாடுகளையும் உருவாக்கி, விளையாட்டிற்காக மனித வடிவம் எடுத்துள்ளீர்கள்; யாது, வ்ரிஷ்ணி, சாத்த்வதர்களில் முதன்மை பெற்றவரே, உமக்கு வணக்கம். இவ்வாறு கண்ணனை வணங்கி, யாதுக்களுக்குள் தலைவனாக விளங்கும் பக்தர்களில் சிறந்த முனிவர், அனுமதி பெற்றபின் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த தரிசனத்தை நினைத்து புறப்பட்டார். கேசியை யுத்தத்தில் வென்று கொன்ற பிறகு, கோவிந்தன் ஆனவர், மகிழ்ச்சியுடன் கோபர்களோடு கூடி, பசுக்களை மேய்த்து வ்ரஜாவுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார். ஒரு நாள், கோபர்கள் மலைத் திரைகளில் பசுக்களை மேய்த்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் திருடன், காப்பாளர் என்று பிரிந்து விளையாடினர். சிலர் திருடர்களாக, சிலர் கோபர்களாக, சிலர் ஆடுகளாக நடித்து, எல்லோரும் அச்சமின்றி மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினர். மாயையின் மகனாகிய வ்யோமன், மாயையில் வல்லவன், கோபராகவே மாறி, ஆடுகளின் தலைவராக நடித்து, திருடர்களாக நடித்த பலரை அழைத்துச் சென்று விட்டான். அந்த பெரிய அசுரன், அவர்களை ஒரு மலைக்குகையில் அடைத்துவிட்டு, நான்கு அல்லது ஐந்து பேரை மட்டும் வெளியே விட்டுவிட்டு, குகையின் வாயிலை ஒரு பெரிய கல்லால் மூடினான். அவனது செயலைக் கண்டு கொண்ட கண்ணன், நல்லவர்களுக்கு அடைக்கலமாக இருப்பவர், அந்த அசுரனை, ஓநாயைப் பிடிக்கும் சிங்கம் போலப் பிடித்தார். அப்போது வ்யோமன் தன் இயல்பான, பெரிய மலை போல் உருவத்தை எடுத்தான்; தப்பிக்க முயன்றும், கண்ணனின் வலிமையால் தப்ப முடியவில்லை. அச்யுதன் தன் கரங்களால் அவனை அடக்கி, தரையில் வீசி, வானில் இருந்து தேவர்கள் பார்த்தபடி, அந்தக் கோபங்களை அழித்த அசுரனை கொன்றார். பின்னர் குகையின் வாயிலை உடைத்து, மிகுந்த சிரமத்துடன் கோபர்களை வெளியே கொண்டு வந்தார்; தேவர்களும் கோபர்களும் அவரை புகழ்ந்தார்கள்; அவர் தன் வ்ரஜாவுக்கு திரும்பினார். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில், 'வ்யோமாசுரன் வதம்' என்ற தலைப்பில் முப்பத்தி ஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது; இது பரமஹம்சர்களுக்கான ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணம். சுகர் சொன்னார்: அக்ரூரர், அந்த ஞானி, அந்த இரவை மதுரையில் கழித்து, விடியற்காலை தேரில் ஏறி நந்தனின் கோகுலம் நோக்கி புறப்பட்டார். வழியில் பயணித்தபோது, பக்தி எழுந்து, அந்த தாமரைக் கண்கள் கொண்ட ஆண்டவரை நினைத்து, அக்ரூரர் இவ்வாறு சிந்தித்தார்: "நான் என்ன புண்ணியம் செய்தேன், என்ன தவம் செய்தேன், என்ன தானம் கொடுத்தேன், இன்று கேசவனைப் பார்க்கப்போகிறேன்? இந்த உலக புகழின் ஆண்டவரை தரிசிப்பது எனக்குக் கிடைத்த மிக அரிய வாய்ப்பு; எப்படி ஒரு சுத்ரன், இன்பங்களில் பற்று கொண்டவன், பிரம்மன் பாடலைப் பெறுவது அரிதோ, அதுபோல் இது. நான் இவ்வளவு தாழ்ந்தவன் என்றாலும், அச்சுதனை தரிசிக்க முடியாதபடி இருக்கக் கூடாது; காரணம், சில சமயம், காலநதியில் அடித்து செல்லப்படுபவரும் கரையை அடைந்து விடுவார். இன்று என் துர்பாக்கியம் அழிந்தது, என் பிறவி பயன் பெற்றது; யோகிகள் தியானிக்கும் அந்த ஆண்டவரின் தாமரைக் காலடிகளுக்கு நான் வணங்கப்போகிறேன். இன்று கம்சனே எனக்கு பெரும் உபகாரம் செய்துள்ளார்; ஹரி அவதரித்துக் கொண்டிருக்கும், அவரது காலடிகளை நான் பார்க்கப்போகிறேன்; அந்த நகங்களின் ஒளி, பண்டைய முனிவர்களும் கடக்க முடியாத இருளை நீக்கியது. அந்த காலடிகளை பிரம்மா, சிவா, மற்ற தேவர்கள், ஸ்ரீதேவி, முனிவர்கள், சாத்த்வதர்கள் வழிபடுகிறார்கள்; அவை காடுகளில் நண்பர்களோடு பசுக்களை மேய்க்கும் போது நடக்கின்றன; அவை கோபிகளின் மார்பின் குங்குமத்தால் சின்னமிடப்பட்டிருக்கின்றன. நிச்சயம் இன்று முகுந்தனின் முகத்தைப் பார்க்கப்போகிறேன்—அழகிய கன்னங்கள், நாசி, புன்னகை, சிரிக்கும் விழிகள், சுருளும் கூந்தல், சுற்றி மான் நடமாடும் முகம். இன்று என் கண்கள் நேரில் விஷ்ணுவைத் தரிசிக்கும் பாக்கியம் பெறும்; அவர் தன் சுய இச்சையால் மனித வடிவம் எடுத்து பூமியின் பாரத்தைத் தணிக்க வந்துள்ளார்; அவர் அழகின் நிதானம். நான் பார்க்கப்போகும் அவர், அகங்காரம், இரட்டை உணர்வில் இல்லாதவராக இருந்தாலும், தன் ஒளியால் அறியாமையை நீக்குகிறார்; தன் மாயையால் உயிர்களில், அவர்களின் உயிர், அறிவு, மனம் மூலமாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது வார்த்தைகள், பிறப்பு, செயல்கள்—all கல்யாண குணங்களுடன் கலந்து, உலகில் எல்லா அநிஷ்டங்களையும் நீக்குகின்றன; உலகை உயிரோட்டமூட்டுகின்றன, தூய்மையாக்குகின்றன; அவற்றை புறக்கணிப்பவர்கள் அழகான சடலங்கள் போலவே. அவர் சாத்த்வத குலத்தில் அவதரித்து, தம் தம் உலகங்களை காக்கும் தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறார்; அவருடைய புகழ் பரவி, அவர் வ்ரஜாவில் வாழ்கிறார்; அங்கு தேவர்கள் அவருடைய புண்ணிய செயல்களைப் பாடுகின்றனர். இன்று நிச்சயம், எல்லா மகான்களுக்கும் இலக்கு, ஆசானாகவும், மூன்று உலகுக்கும் ஆனந்தமாகவும், கண்களுக்கு விழா போலவும், ஸ்ரீதேவிக்கு விரும்பிய தங்கும் இடமான அந்த வடிவத்தை என் கண்களால் காணப்போகிறேன். பிறகு, அவர் தேரிலிருந்து இறங்கும்போது, அவரோடு நான் இறங்கும்போது, யோகிகள் மனதில் தாங்கும் அந்த காலடிகளை நான் பெறப்போகிறேன்; அவருக்கும், நண்பர்களுக்கும், காடுகளில் வாழ்பவர்களுக்கும் நான் வணங்கப்போகிறேன். ஒருவேளை, நான் அவரது காலடியில் விழும் போது, அவர் தன் தாமரைக் கையால் என் தலை மீது வைத்துப், காலம் என்ற பாம்பினால் அஞ்சும் அனைவருக்கும் அபயம் அளிப்பார்.