சக்ரவர்த்தி, அந்த கெசினின் உடல் பிலாப்பழம் போலிருந்தது; அதிலிருந்து, வலிமைமிக்க கருணைமூர்த்தி ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தன் கரத்தை எடுத்து, எதிரியை எளிதில் அழித்தபோதும், அதில் பெருமை கொள்ளாமல், அச்சமில்லாமல் இருந்தார். அவர் மீது தேவர்கள் மலர்களால் மழை பொழிந்து, அவரை போற்றினர். அந்த நேரத்தில், பக்தர்களில் முதன்மையான திவ்ய முனிவர், ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் வந்து, ரகசியமாகச் சொன்னார்: “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா! ஆழமறியாத ஆத்மா, யோகத்தின் அதிபதி, உலகின் அதிபதி, வாசுதேவா, எல்லா உயிர்களின் ஆதாரம், ஸாத்வதர்களில் முதன்மை, நாயகா! நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக இருக்கிறாய்; ஞானிகளுக்கு ஒரே ஒளியாக, இதயக் குகையில் மறைந்திருக்கும் சாட்சியாக, மகாபுருஷனாக, பிரபுவாக இருக்கிறாய். நீயே உன் ஆதாரமாக இருக்கிறாய்; ஆரம்பத்தில், உன் மாயையால் குணங்களை உருவாக்கினாய்; அவற்றால், உலகை உருவாக்கி, காக்கி, அழிக்கிறாய். ஆதலால், பூமியின் பாரங்களை — அசுரர்கள், பீடிப்பவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் — அழிக்கவும், நல்லவர்களை காக்கவும் நீ அவதரித்திருக்கிறாய். சீரும் சௌபாக்கியமாக, இந்த குதிரை வடிவ அசுரன், தேவர்களை பயமுறுத்திய நகத்தால், நீ விளையாட்டாகவே அழித்தாய்; இதனால், தூங்காத தேவர்கள் கூட வானம் விட்டு ஓடியார்கள். நாளை அல்லது நாளைமறுநாள், நாயகா, நான் காணப்போகிறேன் — நீ சாணூரன், முஷ்டிகன், மற்ற மல்லர்கள், யானை, கம்சன் ஆகியோரை அழிப்பதை. அதன்பின், சங்கன், யவனன், முரா, நரகா ஆகியோர்களின் தோல்வி, பாரிஜாத மரத்தை திருடுதல், இந்திரனின் தோல்வி. வீரமிகு பெண்களை திருமணம் செய்து, துவாரகாவில் ந்ரிக மன்னனை சாபத்திலிருந்து விடுவித்தல், சயமந்தக ரத்தினம் மற்றும் அதன் மனைவியைப் பெறுதல், பிராமணரின் இறந்த மகனை உன் வாசலில் உயிருடன் திருப்பிக் கொடுத்தல், பௌண்ட்ரகனை அழித்தல், காசி நகரை எரித்தல், தந்தவக்ரன் அழிவு, மகா யாகத்தில் சிசுபாலன் இறந்தது — இவை அனைத்தையும் நான் காணப்போகிறேன்; துவாரகாவில் நீயும் செய்த வீர செயல்கள் புவியில் கவிஞர்கள் பாடுகிறார்கள். இப்போது, இந்த படைகளை காலத்தின் உருவான உன் மூலம் அழிக்கப்போகிறேன்; அர்ஜுனன் உன் ரதசாரதியாக இருக்கிறார். நாங்கள் ஆத்மச்வரூபமான, தூய ஞானத்தில் நிரம்பிய, தன்மீது நிலைத்த, எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறும், எந்த ஆசையும் குறைவாகாத, தன் ஒளியால் மாயையை மீறிய, குணங்களின் ஆதாரமான உன்னை தியானிக்கிறோம். உனக்கு வணங்குகிறேன், எல்லா உயிர்களின் புகலிடம், உன் மாயையால் எல்லா வேறுபாடுகளையும் உருவாக்கியவன், விளையாட்டிற்காக மனித வடிவம் எடுத்தவன், யது, விருஷ்ணி, ஸாத்வதர்களில் முதன்மை. இவ்வாறு, ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்கு வணங்கி, யதுகுலத்தின் தலைவனாகிய அவரிடம் அனுமதி பெற்ற புனித முனிவர், அந்த தரிசனத்தால் மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டார். கெசினை போரில் அழித்த பின், கோவிந்தர், மகிழ்ச்சியுடன் கோபியர்களுடன் சேர்ந்து, காளைகளை மேய்த்து, வ்ரஜாவுக்கு ஆனந்தம் அளித்தார். ஒரு நாள், கோபியர்கள் மலைச்சரிவில் காளைகளை மேய்த்தபோது, "திருடர்கள்" மற்றும் "பாதுகாப்பாளர்கள்" என்று இருபக்கமாக பிரிந்து, மறைவுப் போட்டி விளையாடினர். சிலர் திருடர்களாக, சிலர் கோபர்களாக, சிலர் ஆடுகளாக நடித்து, அச்சமின்றி, கவலை இல்லாமல் விளையாடினர். அப்போது, மாயாவின் மகன் வ்யோமா, மாயை வல்லுனராக, கோபராகவே வேஷம் போட்டுக் கொண்டு, ஆடுகளின் தலைவராக நடித்து, திருடர்களாக நடித்த பலரை அழைத்துச் சென்றான். அந்த பெரிய அசுரன், அவர்களை மலைக் குகையில் அடைத்து, நான்கு அல்லது ஐந்து பேர் மட்டும் வெளியே இருக்க, குகையின் வாயிலை பாறையால் மூடினான். இதனை உணர்ந்த கிருஷ்ணர், நல்லவர்களுக்கு புகலிடம் அளிப்பவராக, அந்த அசுரனை, ஆடுகளை அழைத்துச் செல்லும் போது, சிங்கம் ஓநாயை பிடிப்பது போல பிடித்தார். வ்யோமா, தன் இயல்பான, பெரிய மலை போல் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, தப்பிக்க முயன்றாலும், வலிமையால் அடக்கப்பட்டதால், விடுபட முடியவில்லை. அச்யுதன், தன் கரங்களால் அவனை அடக்கி, தரையில் வீசியார்; வானத்தில் இருந்து தேவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்க, அந்த ஆடுகளை அழித்த அசுரனை கொன்றார். பிறகு, குகையின் வாயிலை உடைத்து, சிரமமாக கோபர்களை வெளியே விட்டார்; தேவர்கள் மற்றும் கோபர்கள் அவரை புகழ்ந்து, அவர் தன் வ்ரஜாவுக்கு திரும்பினார். இந்த வகையில், பாகவத மகாபுராணத்தின் முதல் பாகம், பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் "வ்யோமாசுரன் அழிப்பு" என்ற 37வது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, ஷுகமுனி சொல்கிறார்: அக்ரூரன், அந்த நள்ளிரவு மதுராவில் கழித்து, காலை எழுந்து, தன் ரதத்தில் நந்தாவின் கோகுலத்திற்கு புறப்பட்டார். வழியில் செல்லும் போது, பாக்கியசாலியான அவர், கமலநேத்திரனாகிய பிரபுவிடம் பக்தி எழுந்து, மனதில் சிந்தித்தார்: "நான் எந்த நல்ல செயலை செய்தேன்? எந்த தவம் செய்தேன்? எந்த நல்ல தானம் கொடுத்தேன்? இன்று நான் கேசவனை காணப்போகிறேன். இந்த பிரபுவை காணும் வாய்ப்பு எனக்கு மிகவும் அரியது; சுத்ரராக பிறந்து, இன்பத்தில் மூழ்கியவர்க்கு பிரம்மன் உச்சரிப்பது எப்படி அரியதோ, எனக்கும் அது அப்படியே. என்னை போன்ற தாழ்ந்தவர்க்கும், அச்யுதனை தரிசிக்க முடியாமல் போவதோ? ஆனால், சில நேரங்களில், காலத்தின் நதியால் இழுக்கப்பட்டவரும், கரையை கடக்கிறார்கள். இன்று என் துர்பாக்கியம் அழிந்துவிட்டது; என் வாழ்க்கை பலித்துவிட்டது; யோகிகள் தியானிக்கும் பிரபுவின் கமல பாதங்களை நான் வணங்குகிறேன். இன்று கம்சன் எனக்கு மிகப்பெரும் கருணை செய்துள்ளார்; ஹரியின் கமல பாதங்களை நான் காணப்போகிறேன்; அவதாரம் எடுத்த அவர், நகங்களின் ஒளியால், பழங்காலத்தவரும் கடக்க முடியாத இருளை நீக்கியவர். அந்த பாதங்கள், பிரம்மா, சிவன், மற்ற தேவர்கள், ஸ்ரீ தேவி, முனிவர்கள், ஸாத்வதர்கள் வழிபடும் பாதங்கள்; காளைகளை மேய்க்கும் போது, அவை காட்டில் நடக்கின்றன; கோபிகளின் மார்பிலிருந்து குங்குமம் படிந்திருக்கின்றன. நிச்சயமாக, முகுந்தனின் முகத்தை நான் காணப்போகிறேன்; அழகான கன்னங்கள், நாசி, புன்னகை, சிவப்பான கமல கண்கள், சுருட்டிய கூந்தல், deer-கள் சுற்றி நடமாடும் முகம். இன்று என் கண்கள், விஷ்ணுவை நேரில் காணும் பாக்கியம் பெறும்; அவர் தன் சித்தத்தால் மனித வடிவம் எடுத்து, பூமியின் பாரத்தை குறைக்க வந்தவர்; அவர் அழகின் ஆதாரம். அவரை நான் காணப்போகிறேன்; அவர் தற்பெருமை, இரட்டைத் தன்மை இல்லாதவர்; தன் ஒளியால் அறியாமை இருளை நீக்குகிறார்; அவரின் மாயையால், உயிர்கள், உணர்வுகள், அறிவின் மூலம், அவர் வீடுகளில் தெரிகிறார். அவர் சொல், நல்ல குணங்கள், செயல்கள், பிறப்பு — அனைத்தும், உலகின் அசுபாக்கியங்களை அழிக்கின்றன; உலகை உயிரூட்டுகின்றன, தூய்மைப்படுத்துகின்றன; அவற்றை கவனிக்காதவர்கள், அழகான சடலங்களாகவே இருக்கிறார்கள். அவர், ஸாத்வத குலத்தில் அவதரித்து, தம் தெய்வீக உலகங்களை காக்கும் சிறந்த தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறார்; அவர் புகழ் பரவி, வ்ரஜாவில் வாழ்கிறார்; தேவர்கள் அவரது புண்ய செயல்களை பாடுகின்றனர்." இவ்வாறு, அக்ரூரன் பக்தியில் ஆழ்ந்து, ஸ்ரீகிருஷ்ணரைக் காணும் பாக்கியத்தை எண்ணி, கோகுலத்திற்கு பயணித்தார்.