கிருஷ்ணரின் அசாதாரண வீரத்தை வெளிப்படுத்தும் நிகழ்வுகள் தொடர்ச்சியாக நடந்தன. ஒருமுறை, கீசி என்ற அசுரன், குதிரை வடிவில், அவன் கத்தும் சத்தம் மற்றும் வால் வீசும் வலிமையால் கிருஷ்ணரின் கோகுலத்தை அச்சுறுத்தினான். அந்த நேரத்தில், கோபாலர்களின் தலைவரான கிருஷ்ணர், சிங்கம் போல் ஆரவாரம் செய்து அவனை எதிர்கொண்டார். கீசி, யஜ்ஞம் நடத்திக்கொண்டிருந்த கிருஷ்ணரை நோக்கி, கோபத்தில் வானத்தை விழுங்கும் 듯 விரைந்தான். அவன் வேகமாக கிருஷ்ணரின் மீது காலால் தாக்கினான்; அவனது வேகம் சகிக்க முடியாதது. ஆனால், மறைமுகமான பகவான், கோபத்தில் அவனை ஏமாற்றி, இரு கரங்களால் பிடித்து, அவன் கால்களைப் பிடித்து, அவனை நூறு தனுசு தொலைவு தள்ளி வீசினார்; இது கருடன் பாம்பை வீசுவது போல் நடந்தது. அவன் மீண்டும் உணர்வை மீட்டுக் கொண்டதும், கீசி, கோபத்தில் எழுந்து, கிருஷ்ணரை நோக்கி, வாயை திறந்து விரைந்தான். ஆனால், கிருஷ்ணர் சிரித்தபடி, தனது கரத்தை அவன் வாயில் நுழைத்தார்; அது பாம்பு தன் துளையில் புகுவது போல் இருந்தது. பகவானின் கரம் அவன் பற்களைத் தொடும் போது, அவன் பற்கள் சூடான இரும்பு தகர்ப்பது போல விழுந்து விட்டன. கிருஷ்ணரின் வலிமைமிக்க கரம், கீசியின் உடலில் நுழைந்து, இரும்பு கம்பம் போல் பெரிதாக பரவியது. கிருஷ்ணரின் கரம் அவன் உடலில் பரவியதால், கீசியின் மூச்சு அடைக்கப்பட்டது; அவன் உடல் வியர்வையில் நனைந்து, கண்கள் சுழன்று, ரத்தம் உமிழ்ந்து, உயிரிழந்தான். கீசியின் உடல் பிளவுபழம் போல் கிடந்தது; அந்த உடலில் இருந்து, வலிமைமிக்க பகவான், தனது கரத்தை எளிதாக வெளிப்படுத்தினார். பகவான், எதிரியை எளிதாக அழித்ததற்காக பெருமை கொள்ளாமல், வியக்கும் மனம் இல்லாமல், தேவர்கள் மலர் பொழிந்து அவரை போற்றினார்கள். அந்த நேரத்தில், அரசே, பக்தர்களில் முதன்மையான திவ்ய முனிவர், கிருஷ்ணரிடம் வந்து, ரகசியமாகப் பேசினார். "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, யோகத்தின் அதிபதி, உலகத்தின் நாயகன், வாசுதேவா, அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரம், ஸாத்வதர்களில் முதன்மை, ஓ ஸ்வாமி! நீ அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மா; ஞானிகளுக்கு ஒளி; இதயத்தின் குகையில் மறைந்துள்ள சாட்சியாகும்; மகா புருஷன், நாயகன். நீ தன்னையே தன்னுடைய ஆதாரம் ஆக்கிக்கொள்கிறாய்; ஆரம்பத்தில், உன் மாயையால் குணங்களை உருவாக்கினாய்; அவற்றின் மூலம் உலகை உருவாக்கி, காக்கி, அழிக்கின்றாய். ஆகவே, பூமியின் பாரங்களை — அசுரர்கள், தொல்லை செய்பவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் — அழிப்பதற்கும், நல்லவர்களை பாதுகாப்பதற்கும் நீ அவதரித்துள்ளாய். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், குதிரை வடிவில் வந்த இந்த அசுரன், தேவர்களை அச்சுறுத்திய அவன், உன்னால் விளையாட்டாகவே அழிக்கப்பட்டான். நாளை அல்லது நாளை மறுநாள், நான் காணப்போகிறேன் — சாணூரன், முஷ்டிகன், மற்ற வீரர்கள், யானை, கம்சன் ஆகியவர்களை நீ அழிப்பதை. அதற்குப் பிறகு, சங்கன், யவனன், முரா, நரகன், பாறிஜாத மரத்தை திருடுதல், இந்திரனை வீழ்த்துதல் ஆகியவற்றையும் காணப்போகிறேன். உன்னால் வீரத்தாலும் மற்ற சிறப்புகளாலும் பெற்ற வீர பெண்களுக்கு திருமணம் செய்வதை, துவாரகாவில் குற்றத்தில் சிக்கிய ந்ருக ராஜாவை விடுவிப்பதை, ச்யமந்தக மணியை அதன் பெண்ணுடன் பெறுவதை, இறந்த பிராமணன் மகனை உன் வாசலில் மீட்டுத் தருவதை, பௌண்ட்ரகனை அழிப்பதை, காசி நகரத்தை எரிப்பதை, தந்தவக்ரனை அழிப்பதை, யஜ்ஞத்தில் சிசுபாலனை அழிப்பதை, துவாரகாவில் நீ செய்யும் மற்ற வீர செயல்களை காணப்போகிறேன்; அவை பூமியில் கவிஞர்களால் பாடப்படுகின்றன. இப்போது, இந்த படைகளின் அழிவை, காலமாகிய பகவான் அர்ஜுனனை ரதசாரதியாக கொண்டு செய்யும் செயல்களை நான் காணப்போகிறேன். நாம் பகவானை தியானிக்கிறோம் — தூய ஞானத்தில் நிரம்பியவர், தன் சுவபாவத்தில் நிலைத்தவர், எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறும், ஆசைகள் தோல்வியடையாதவர், தன் ஒளியால் மாயை இல்லாதவர், குணநதியின் ஆதாரம். நான் உன்னை வணங்குகிறேன், அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமாகிய நாயகன்; உன் மாயையால் அனைத்தையும் உருவாக்கினாய்; விளையாட்டிற்காக மனித வடிவம் எடுத்துள்ளாய்; யாதவர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், ஸாத்வதர்களில் முதன்மை. இவ்வாறு, கிருஷ்ணரை வணங்கி, பக்தர்களில் முதன்மை முனிவர், அனுமதி பெற்றபின், அந்த தரிசனத்தில் ஆனந்தமடைந்து, புறப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், கோவிந்தன், கீசியை யுத்தத்தில் அழித்த பிறகு, மகிழ்ச்சியுடன் கோபாலர்களுடன் மாடுகளை மேய்த்தார்; அதனால் வ்ரஜத்தில் மகிழ்ச்சி பரவியது. ஒரு நாள், கோபாலர்கள் மாடுகளை மலையின் சாயலில் மேய்க்கும் போது, அவர்கள் "தொலைவு-காவல்" என்ற விளையாட்டை ஆடினர்; சிலர் திருடன், சிலர் காவலர், சிலர் ஆடுகள் என பங்குபெற்று, பயமின்றி, சுதந்திரமாக விளையாடினர். அப்போது, மாயாவின் மகன் வ்யோமன், மாயை வல்லுனர், கோபாலராக வேடம் போட்டு, ஆடுகளின் தலைவராக நடித்து, திருடன் வேடத்தில் விளையாடிய பலரை அழைத்துச் சென்றான். அந்த அசுரன், அவர்களை ஒரு மலையின் குகையில் அடைத்து, நான்கு அல்லது ஐந்து பேரை மட்டும் வெளியே விட்டான்; குகையின் வாயிலை ஒரு பாறையால் மூடினான். அவனது செயலை உணர்ந்த கிருஷ்ணர், நல்லவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவர், அவன் ஆடுகளைக் கடத்தி செல்லும் போது, சிங்கம் ஓநாயை பிடிப்பது போல, அவனைப் பிடித்தார். வ்யோமன், தனது உண்மையான, பெரிய மலையைப் போல் உருவத்தை எடுத்துத் தப்பிக்க முயன்றான்; ஆனால், கிருஷ்ணரின் வலிமையில் அவன் விடுபட முடியவில்லை. அச்யுதன், அவனை தனது கரங்களால் அடக்கி, தரையில் வீசினார்; தேவர்கள் வானத்தில் இருந்து பார்த்தபோது, அந்த மாடுகளை அழிக்கும் அசுரனை அழித்தார். பின்னர், குகையின் வாயிலை உடைத்து, கோபாலர்களை கடினமாக மீட்டார்; தேவர்கள் மற்றும் கோபாலர்கள் அவரை புகழ்ந்து, கிருஷ்ணர் தனது கோகுலத்திற்கு திரும்பினார். இவ்வாறு, பாகவத புராணம், முதல் பாகத்தின் பத்திரம் 37, 'வ்யோமாசுரன் அழிக்கப்பட்டது' என்ற தலைப்பில் முடிகிறது. அடுத்து, சுக முனிவர் கூறினார்: அக்ரூரர், ஞானமிக்கவர், அந்த இரவை மதுராவில் கழித்து, காலை வேளையில் ரதத்தில் ஏறி, நந்தனின் கோகுலத்திற்கு புறப்பட்டார். அவர் பாதையில் பயணிக்கும்போது, பகவானின் தாமரை கண்களுக்கு பக்தி எழுந்து, மனதில் சிந்தித்தார்: "நான் எந்த நல்ல காரியத்தை செய்தேன்? எந்த பெரிய தவம் செய்தேன்? எந்த சிறந்த தானம் கொடுத்தேன்? இன்று கேசவனை காணப்போகிறேன். பகவானின் தரிசனம் எனக்கு மிக அரிதானது; இது, ப்ரஹ்மம் பாடும் வாய்ப்பு, உணர்ச்சிகளுக்கு அடிமையான சுத்ரருக்கு கிடைப்பது போல அரிது. இவ்வளவு கீழானவன் எனக்கும், அச்யுதனின் தரிசனம் கிடைக்காதிருக்க கூடாது; காலத்தின் நதியில் அழிந்தவரும் சில நேரங்களில் கரையைக் கடக்கிறார்கள். இன்று என் துரதிர்ஷ்டம் அழிந்தது; என் வாழ்க்கை பலனடைந்தது; யோகிகள் தியானிக்கும் பகவானின் தாமரை பாதங்களை வணங்குகிறேன். இன்று கம்சன் எனக்கு மிக பெரிய உதவி செய்தார்; ஏனெனில், அவதாரமாக வந்த ஹரியின் தாமரை பாதங்களை காணப்போகிறேன்; அவரின் நகங்களின் ஒளி, பழங்காலத்து தேவர்களும் கடக்க முடியாத இருளை நீக்கியது." இவ்வாறு, அக்ரூரர் பகவானை தியானித்து, கோகுலத்திற்கு சென்றார்.