மக்கள் தங்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்ற பெரிதும் முயற்சி செய்கிறார்கள், அதற்காக விதி தடுக்கினாலும் கூட, அவர்கள் சந்தோஷமும் துயரமும் அனுபவிக்கின்றனர். இருந்தாலும், உங்களது கட்டளையை நான் நிறைவேற்றுவேன் என்று அக்குரூராவிடம் கூறி, கம்சன் தன் அமைச்சர்களை அனுப்பிவைத்து தனது அரண்மனைக்குள் சென்றான்; அக்குரூரரும் தன் வீட்டிற்குச் சென்றார். அதன்பின், கம்சன் அனுப்பிய கேசி என்ற பெரிய குதிரை, மனதைப் போல வேகமாக ஓடி, தன் குதிரை காலால் பூமியை அதிர்த்தது, அதன் மயிர் ஆடலால் ஆகாயம் குலுங்கியது, அதன் கத்தும் குரலில் அனைவரும் பயந்து போனார்கள். அதன் கண்கள் பெரிதாக, வாயும் பெரிதாக, கழுத்தும் பெரியதாக, ஒரு கருப்பு மேகத்தைப் போல இருந்தது; அது தீய எண்ணத்துடன், கம்சனுக்கு உதவ எண்ணி, நந்தாவின் வ்ரஜாவுக்கு வந்தது, அந்த ஊரை அதிர வைத்தது. அந்தக் கேசி, கிருஷ்ணாவின் கோபாலகிராமத்தை தன் கத்தும் குரலில் பயமுறுத்த, அதன் வால் மேகங்களை வீச, கோபாலர்களின் தலைவர் கிருஷ்ணா, சிங்கம் போல் முழங்கி அழைத்தார். கிருஷ்ணா யஜ்ஞம் நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, கேசி அவனை எதிர்த்து, ஆகாயத்தை விழுங்கும் போல் கோபத்தில் ஓடி வந்து, தன் காலால் தாமரை கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணாவை தாக்கியது; அவன் வேகம் மிகுந்தது, தாங்க முடியாதது. ஆனால், அவனது கோபத்தை ஏமாற்றி, அந்த வெளிப்படாத இறைவன், தனது இரு கரங்களால் கேசியை பிடித்து, அவன் கால்களைப் பிடித்து, அவனை ஒரு நூறு வில் தூரத்திற்கு வீசினார்; அது கருடன் பாம்பை வீசுவது போல. கேசி மீண்டும் உணர்ச்சி பெற்றுப், கோபத்தில் எழுந்து, கிருஷ்ணாவை விரைந்து ஓடிச் சென்று, வாயை திறந்து தாக்க முயன்றான்; ஆனால், ஹரி சிரித்தபடி, தனது கரத்தை அவனது வாயிற்குள் நாகம் தன் குடையில் புகுவது போல செலுத்தினார். அந்த இறைவனின் கரம் கேசியின் பற்களைத் தொட்டதும், அவன் பற்கள் வெப்பம் கொண்ட இரும்பு உடைந்து போவது போல விழுந்தன; அதன் பின், அந்த கரம், இரும்புத் தண்டைப் போல, கேசியின் உடலுக்குள் விரிந்தது. கிருஷ்ணாவின் கரம் அவனுள் விரிந்ததால், அவனது மூச்சு அடைக்கப்பட்டு, உடல் சோர்ந்து, கண்கள் புரண்டு, கேசி பூமியில் விழுந்து, ரத்தம் வாந்தி செய்து உயிரிழந்தான். அந்த புளிய பழத்தைப் போல இருந்த உடலிலிருந்து, வலிமை வாய்ந்த கிருஷ்ணா தனது கரத்தை வெளியே எடுத்தார்; எதிரியை எளிதில் சுட்டு வீழ்த்தியதற்காக, அவர் அதிர்ச்சி கொள்ளவில்லை, பெருமை கொள்ளவில்லை; தேவதைகள் பூக்களால் அவரை போற்றி மகிழ்ந்தனர். இப்போது, ராஜா, பக்தர்களில் சிறந்த தெய்வீக முனிவர், கிருஷ்ணாவை அணுகி, அவரின் நிர்மல செயல்களைப் பற்றி ரகசியமாக கூறினார்: "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, அடைய முடியாத ஆத்மா, யோகத்தின் தலைவர், உலகத்தின் இறைவா, வாசுதேவா, எல்லோருக்கும் ஆதாரம், சாத்வதர்களில் முதன்மை, ஓ ஸ்வாமி! நீ எல்லா ஜீவராசிகளின் ஆத்மா, ஞானிகளுக்கு ஒரே ஒளி, மனத்தின் குகையில் மறைந்திருக்கும் சாக்ஷி, மகா புருஷா, பரமாத்மா. உன் சுயம் மூலமாக நீ உனது ஆதாரம்; ஆரம்பத்தில் உன் மாயையால் குணங்களை உருவாக்கினாய்; அவற்றின் மூலம், உன் உறுதியால் இந்த உலகை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கிறாய். ஆகவே, பூமியின் பாரங்களை, அசுரர்கள், தொந்தரவு செய்பவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியவற்றை அழிக்கவும், நல்லவர்களை காப்பாற்றவும் நீ அவதரித்துள்ளாய். அதிர்ஷ்டத்தால், இந்தக் குதிரை வடிவில் வந்த அசுரன், தேவதைகள் பயந்து வானத்தை விட்டு விலகச் செய்த அவன், உன்னால் விளையாட்டாக அழிக்கப்பட்டான். நாளை அல்லது நாளை மறுநாள், உன் கையால் சாணூரா, முஷ்டிகா, மற்ற மல்லர்கள், யானை, மற்றும் கம்சன் அழிக்கப்படுவதை நான் பார்க்கப்போகிறேன். அதன் பின் சங்கா, யவனா, முரா, நரகா ஆகியவர்களின் தோல்வியும், பாரிஜாத மரம் திருடுவதும், இந்திரனின் தோல்வியும். வீர பெண்களைத் திருமணம் செய்வதும், த்வாரகாவில் ந்ருக ராஜாவை சாபத்திலிருந்து விடுவிப்பதும், சியமந்தக ரத்தினம் மற்றும் அவன் மனைவியைப் பெறுவதும், இறந்த பிராமணனின் மகனை உன் வாசஸ்தலத்தில் திரும்பக் கொடுப்பதும், பாண்ட்ரகனைக் கொல்வதும், காசி நகரத்தை எரிப்பதும், டந்தவக்ராவை அழிப்பதும், சிஷுபாலன் யாகத்தில் இறப்பதும். த்வாரகாவில் நீ வாசம் செய்யும் போது செய்யும் மற்ற வீர செயல்கள் அனைத்தும், பூமியில் கவிஞர்கள் பாடும் புகழ்கள், அவற்றை நான் காணப்போகிறேன். இப்போது, இந்த படைகளின் அழிவை, கால வடிவில் வந்த இறைவனால், அர்ஜுனன் சாரதியாக இருக்க, நான் காணப்போகிறேன். நாம் அந்த இறைவனை தியானிக்கிறோம்; தூய ஞானத்தில் நிறைந்தவர், தனது இயல்பில் நிலைத்தவர், எல்லா காரியங்கள் சாதிக்கும், ஆசைகள் எப்போதும் தோல்வியடையாதவர், தனது பிரகாசத்தால் மாயையைத் தாண்டியவர், குணங்களின் ஓட்டத்திற்கு ஆதாரம். நான் உமக்கு வணங்குகிறேன், எல்லோருக்கும் ஆதாரமான இறைவா, உன் மாயையால் எல்லா வேறுபாடுகளையும் உருவாக்கி, விளையாட்டிற்காக மனித வடிவம் எடுத்துள்ளாய்; யாதவர்களில், வ்ருஷ்ணிகளில், சாத்வதர்களில் முதன்மை. இவ்வாறு பக்தர்களில் முனிவர், யாதவர்களில் தலைவரான கிருஷ்ணாவை வணங்கி, அனுமதி பெற்ற பிறகு, அந்த தரிசனத்தில் மகிழ்ந்து, அங்கிருந்து சென்றார். கேசியை யுத்தத்தில் அழித்த பிறகு, கோவிந்தா, கோபாலர்களுடன் மகிழ்ச்சியாக, வ்ரஜாவுக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்தினார். ஒரு நாள், கோபாலர்கள் மலையின் சாயலில் மாடுகளை மேய்த்து கொண்டிருந்தபோது, திருடர்கள் மற்றும் காவலாளர்கள் என்று பிரிந்து, மறைவு விளையாட்டு ஆடினர். சிலர் திருடர்கள், சிலர் கோபாலர்கள், சிலர் ஆடுகள் என்று வேடிக்கை பார்த்தனர்; அனைவரும் பயமின்றி, சுதந்திரமாக விளையாடினர். அப்போது, மாயாவின் மகன் வியோமா, மாயை வல்லுனர், கோபாலராக வேடமிட்டு, ஆடுகளின் தலைவராக நடித்து, திருடர்களாக விளையாடிய பலரை எடுத்துச் சென்றான். அந்த பெரிய அசுரன், அவர்களை ஒரு மலையின் குகையில் அடைத்து, நான்கு அல்லது ஐந்து பேர் மட்டும் வெளியே இருக்க, குகையின் வாயிலை பாறையால் மூடினான். அவனது செயலை அறிந்த கிருஷ்ணா, நல்லவர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிப்பவர், அந்த அசுரனை, கோபாலர்களை அழைத்து செல்லும் போது, சிங்கம் ஓநாயை பிடிப்பது போல பிடித்தார். தனது உண்மையான வடிவத்தை எடுத்த வியோமா, பெரிய மலையைப் போல, தப்பிக்க முயன்றான்; ஆனால், கிருஷ்ணாவின் வலிமைக்கு அடங்காமல், வெளியே வர முடியவில்லை. அச்யுதன், தனது கரங்களால் அவனை அடக்கி, தரையில் வீசி, வானத்தில் தேவதைகள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அந்த மாடுகளை அழிக்கும் அசுரனை கொன்றார். குகையின் வாயிலை உடைத்து, கோபாலர்களை வெளியே விடுத்தார்; தேவதைகளும் கோபாலர்களும் அவரை புகழ்ந்து, அவர் தனது வ்ரஜாவுக்கு சென்றார். இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தின் முதல் பாகத்தில், வியோமாசுரனை அழித்தது என்ற தலைப்பில், முப்பத்திரேழாவது அத்தியாயம் முடிகிறது. அக்குரூரா, அந்த ஞானி, மதுராவில் அந்த இரவை கழித்தார்; விடியற்காலையில், தனது ரதத்தில் ஏறி, நந்தாவின் கோகுலத்திற்குப் பயணத்தைத் தொடங்கினார். அந்த வழியில், ஆசிர்வாதம் பெற்றவர், தாமரை கண்கள் கொண்ட இறைவனிடம் பக்தி எழுந்து, தாம் எண்ணினார்: "நான் எந்த நன்மை செய்தேன்? எந்த தவம் செய்தேன்? எந்த தகுதியான தானம் கொடுத்தேன்? இன்று கேசவனை தரிசிக்கப்போகிறேன்!