அன்புள்ளவரே, கம்சன் அக்ரூரனை நோக்கி உரையாடினான். “நீயே பெரும் காரியங்களைச் செய்யும் திறன் கொண்டவன். நான் உன்னிடம் சரணாகத்தேன், ஏனெனில் இந்திரன் விஷ்ணுவை நம்பி தன் நோக்கத்தை அடைந்தது போல், நீயும் என் காரியங்களை நிறைவேற்ற முடியும்,” என்றான். பின்பு, “நீ நந்தாவின் வ்ரஜாவுக்கு செல்; அங்கு அனகதுன்டுபியின் இரு மகன்கள் தங்கியுள்ளனர். அவர்களை உடனே இந்த ரதத்தில் கொண்டு வா,” என்று உத்தரவிட்டான். “என் மரணம் வைகுண்டத்தில் வாழும் தேவர்கள் அனுப்பியதாகக் கூறப்படுகிறது; அந்த இருவரையும், நந்தா தலைமையிலான கோபர்களையும், அவர்களது பரிசுகளுடன் இங்கே கொண்டு வா,” என்றான். “அவர்கள் இங்கே வந்ததும், மரணத்தைப் போல உள்ள யானை மூலம் அவர்களை கொல்வேன்; தப்பினால், மின்னலைப் போல கொடுமையான மல்லர்களால் அவர்களை கொல்வேன்,” என்று கூறினான். “அந்த இருவரும் கொல்லப்பட்ட பின், வஸுதேவா மற்றும் அவருடன் துன்புறும் அனைவரையும், அவர்களது உறவினர்கள்—வ்ரிஷ்ணிகள், போஜர்கள், தசார்ஹாக்களை அழிப்பேன்,” என்றான். “உடனே, என் வயதான தந்தை உக்ரசேனன், ஆட்சி ஆசைப்படும் அவன் சகோதரர் தேவகா, எனக்கு எதிராக இருப்பவர்களை எல்லாம் கொல்வேன்,” என்று கூறினான். “அதன்பின், என் நண்பா, இந்த பூமி கெடுபாடுகளிலிருந்து விடுவிக்கும்; ஜராசந்தா எனது ஆசான், த்விவிதா எனது நெருங்கிய தோழன்.” “ஷாம்பரா, நரகா, பானா ஆகியோர் எனக்கு நட்புடன் இருக்கிறார்கள்; அவர்களுடன் சேர்ந்து, தேவர்கள் பக்கம் இருக்கும் அரசர்களை அழித்து, இந்த பூமியில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வேன்,” என்றான். “இதை அறிந்து, ராமா மற்றும் கிருஷ்ணா—விளையாட்டில் மகிழ்வோர்—அவர்கள் வில் யாகத்தை காணவும், யது நகரத்தின் மகிமையை பார்க்கவும், விரைவாக கொண்டு வா,” என்று உத்தரவிட்டான். அக்ரூரா பணிவுடன் பதிலளித்தான்: “மன்னா, உமது கட்டளை சரியானது; எதிரிகளை அகற்றுவது உமது கடமை. வெற்றியும் தோல்வியும் விதியின் அடிப்படையில் வருகிறது; விதியே முடிவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.” “மக்கள் தங்கள் ஆசைகளுக்காக முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் விதி தடை செய்தாலும், அவர்கள் சந்தோஷம் மற்றும் துயரத்திற்கு உட்படுகிறார்கள். இருப்பினும், உமது கட்டளையை நிறைவேற்றுவேன்,” என்றான். இவ்வாறு அக்ரூராவுக்கு அறிவுரை வழங்கி, அமைச்சர்களை விடுத்து, கம்சன் தனது அரண்மனைக்குள் சென்றான்; அக்ரூரா தனது வீடு நோக்கி திரும்பினான். அப்போது, கம்சன் அனுப்பிய கேசி என்ற பெரும் குதிரை, மனதைப் போல் வேகமாக, தனது குதிரைத் தாளால் பூமியைத் தகர்த்து, தன் மயிரால் ஆகாயத்தை அதிர வைத்தது. அதன் குரலில் அனைவரும் பயந்தனர். அது அகன்ற கண்கள், பெரிய வாய்வெளி, பெரும் கழுத்து, கருப்பு மேகம் போல் உருவம், தீமையை மனதில் வைத்துக் கொண்டு, கம்சனுக்கு உதவ விரும்பி, நந்தாவின் வ்ரஜாவை நோக்கி சென்றது; அந்த இடம் அதிர்ந்தது. அது கிருஷ்ணாவின் கோபகிராமத்தை தனது குரலால் பயமுறுத்த, மேகங்களைத் தனது வால் வீசுவதால் கலக்க, கோபக்களின் தலைவராகிய பகவான், சிங்கம் போல முழக்கினார். அந்த குதிரை, கிருஷ்ணா யாகம் நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, அவனை எதிர்கொண்டு, ஆகாயத்தை விழுங்கும் போல் கோபத்தில் பாய்ந்து, தாமரை கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணாவை தன் காலால் தாக்கியது; அதன் வேகம் கடுமையானது. ஆனால், அவ்வித்யமான பகவான், கோபத்தில் அந்த குதிரையை ஏமாற்றி, இரு கைகளால் அதன் கால்களைப் பிடித்து, அதை நூறு வில் நீளத்திற்கு பரவசமாக வீசினார்; கருடன் பாம்பை வீசும் போல். மறுபடியும் உணர்ச்சி பெற்ற கேசி, கோபத்தில் எழுந்து, விரைவாக ஹரியை திறந்த வாயுடன் தாக்க வந்தது; ஆனால், ஹரி சிரித்துக்கொண்டே, தன் கையை அந்த அரக்கனின் வாயில் நுழைத்தார்; பாம்பு தன் குழியில் செல்லும் போல். பகவானின் கை அதன் பற்களைக் தொட, அவை சூடான இரும்பு உடைந்தது போல் விழுந்தன; பகவானின் கை அரக்கனின் உடலில் நுழைந்து, இரும்பு கம்பி போல விரிந்தது. கிருஷ்ணாவின் கை உள்ளே விரிந்து, அதன் மூச்சு அடைக்கப்பட்டு, உறுப்புகள் அசைந்து, கேசி, உடல் வியர்வையில் நனைந்து, கண்கள் சுழன்று, ரத்தம் ஏறி, உயிரற்றுப் பிழிந்தது. அந்த உடல், பிளவு பழம் போல, இருந்தது; பகவான் தன் கையை வெளியே எடுத்தார். எதிரியை எளிதாக அழித்ததற்காக, அவர் பெருமை கொள்ளவில்லை; தேவர்கள் மலர்களை மழையாக பொழிந்து அவரை போற்றினர். அப்பொழுது, பக்தர்களில் சிறந்தவர், திவ்ய முனிவர் கிருஷ்ணாவை அணுகி, ரகசியமாகப் பேசினார். “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, அப்பார்வை கொண்ட ஆத்மா, யோகத்தின் தலைவன், உலகின் இறைவன், வாசுதேவா, அனைத்திற்கும் ஆதாரம், சாத்த்வதர்களில் முதல்வன், எங்கள் ஸ்வாமி! நீ அனைத்து ஜீவராசிகளின் ஆத்மா, ஞானிகளுக்குள் ஒளி, இதயத்தின் அகிலில் மறைந்துள்ளவன், சாக்ஷி, மகா புருஷன், இறைவன். நீ உன் ஆத்மாவால் உனக்கு ஆதாரம்; ஆரம்பத்தில் உன் மாயாவால் குணங்களை உருவாக்கினாய்; அவற்றை வைத்து, உலகத்தை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கிறாய். அதனால், பூமியின் பாரங்களை—அசுரர்கள், தொந்தரவு தரும் ராக்ஷசர்கள்—அழிக்கவும், நல்லவர்களை பாதுகாக்கவும், நீ இறங்கியிருக்கிறாய். பக்தியால், இந்த குதிரை வடிவ அரக்கன், தேவர்களை பயமுறுத்திய குரலில், நீ விளையாட்டாக அழித்தாய்; அதனால், தேவர்கள் கூட விண்ணை விட்டு ஓடினர். நாளை அல்லது நாளை மறுநாள், சாணூரா, முஷ்டிகா, மற்ற மல்லர்கள், யானை, கம்சனை நீ கொல்வதை காண்பேன். அதன்பின், சங்கா, யவனா, முரா, நரகா ஆகியோரை நீ தோற்கடிப்பதை, பாரிஜாத மரத்தை திருடுவதையும், இந்திரனை வெல்வதையும் காண்பேன். நீ வீரமகள்களை திருமணம் செய்வதை, த்வாரகாவில் ராஜா ந்ரிகாவின் சாபத்தை நீக்குவதையும் காண்பேன். ச்யமந்தகா ரத்னம் மற்றும் அதனுடன் வந்த மனைவியைப் பெற்றதையும், இறந்த பிராமணன் மகனை மீட்டுத் தந்ததையும் காண்பேன். பாண்ட்ரகன் கொல்லப்படுவது, காஷி நகரம் எரியப்படுவது, தந்தவக்ரா அழிவது, சிஷுபாலன் மகா யாகத்தில் இறப்பதும் காண்பேன். த்வாரகாவில் நீ வாழும் காலத்தில் செய்யும் மற்ற வீரச் செயல்களையும் காண்பேன்; அவை பூமியில் கவிஞர்களால் பாடப்படுகின்றன. இப்போது, இந்த படைகளை காலரூபமான இறைவன், அர்ஜுனன் தன் ரதக்காரராக இருக்க, அழிப்பதை காண்பேன். நாம், தூய ஞானத்தில் நிறைந்த, தன் சுயத்தில் நிலைத்திருக்கும், எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறும், ஆசைகள் தோல்வியுறாத, தன் ஒளியில் மாயை இல்லாத, குணங்கள் பாயும் ஆதாரமான இறைவனை தியானிக்கிறோம். நான் உன்னை வணங்குகிறேன், அனைத்து ஜீவர்களின் ஆதாரமான இறைவா, நீ உன் மாயை சக்தியால் அனைத்து வேறுபாடுகளையும் உருவாக்கினாய்; விளையாட்டிற்காக மனித வடிவம் எடுத்தாய்; யாதவ, வ்ரிஷ்ணி, சாத்த்வதர்களில் முதல்வன்.” இவ்வாறு, யாதுக்களில் சிறந்த கிருஷ்ணாவை வணங்கி, அந்த முனிவர் அனுமதியுடன், அந்த தரிசனத்தில் மகிழ்ந்து, பிரிந்தார். அப்போது, கேசியை யுத்தத்தில் அழித்த கோவிந்தா, மகிழ்ச்சியுடன் கோபக்களுடன் கூடி, வ்ரஜாவை சந்தோஷமாக்கினார். ஒரு நாள், கோபக்கள் மலை உதிரிகளில் மாடுகளை மேய்த்து, திருடர்கள் மற்றும் காவலர்கள் என பிரிந்து, மறைவில் விளையாடினர். அங்கு, சிலர் திருடர்கள், சிலர் கோபர்கள், சிலர் ஆடுகள் என பங்கிட்டு, அனைவரும் பயமின்றி, கவலை இல்லாமல், ஒன்றாக விளையாடினர்.