போஜர்களும் வ்ருஷ்ணிகளும் உள்ள அனைவரிலும், உங்களை விட நன்மை விரும்பும் ஒருவரும் இல்லை என்று கூறி, கம்சன் அக்ரூரரிடம் பணிவுடன் நட்பை நிலைநிறுத்துமாறு வேண்டினார். “நீ எளிமையானவன்; முக்கிய காரியங்களைச் செய்யும் திறன் கொண்டவன். இந்திரன் விஷ்ணுவை நம்பி தன் நோக்கை அடைந்தது போல, நான் உன்னை அடைக்கலம் கொண்டேன்,” என்றார் கம்சன். பின்னர், “நீ நந்தாவின் வ்ரஜாவிற்கு சென்று, அங்குள்ள அனகதுந்துபியின் இரு மகன்களை உடனே இந்த ரதத்தில் கொண்டு வா. என் மரணம் வைகுண்ட வாசிகளால் வரவழைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது; நந்தா தலைமையில் உள்ள கோபர்களையும், அவர்கள் கொண்டுவரும் பரிசுகளையும் உடன் கொண்டு வா,” என்று கட்டளையிட்டார். “அவர்கள் வந்ததும், உயிர்கொல்லும் யானையின் மூலம் அவர்களை கொல்வேன்; தப்பினால், மின்னலைப் போலக் கடுமையான மல்யுத்த வீரர்களால் அவர்களை அழிப்பேன். அவர்கள் இருவரும் இறந்த பிறகு, வஸுதேவனையும், அவன் குடும்பத்தினரையும், வ்ருஷ்ணிகள், போஜர்கள், தசார்ஹர்கள் ஆகிய உறவினர்களையும் அழிப்பேன். என் வயதான தந்தை உக்ரசேனன், அவன் சகோதரன் தேவகன், எனக்கு எதிராக இருப்பவர்களை எல்லாம் கொல்வேன். பின்னர், இந்த பூமி புல்லாங்கோலை இல்லாததாகும்; ஜராசந்தன் எனக்கு ஆசான், த்விவிதன் என் நண்பன். ஷாம்பரன், நரகன், பாணா ஆகியோர் எனக்கு நட்பில் உறுதியாக இருக்கின்றனர்; அவர்களுடன் சேர்ந்து தேவர்களுக்கு இணைந்த அரசர்களை அழித்து, பூமியை அனுபவிப்பேன்,” என்றார். “இதை அறிந்து, ராமா மற்றும் கிருஷ்ணரைக் கொண்டு வா; அவர்கள் வில் யாகத்தையும், யது நகரத்தின் அழகையும் காண விரும்புகிறார்கள்,” என்றார். அக்ரூரர், “மன்னா, உங்களது கட்டளை சரியானது; எதிரிகளை அழிப்பது உங்கள் கடமை. வெற்றி, தோல்வி இரண்டும் விதியின் அடிப்படையில் நடக்கின்றன. மக்கள் தங்கள் ஆசைகளுக்காக முயற்சி செய்கிறார்கள், விதி தடுப்பினும், அவர்கள் ஆனந்தம், துக்கம் இரண்டையும் அனுபவிக்கிறார்கள். எனினும், உங்கள் கட்டளையை நிறைவேற்றுவேன்,” என்றார். இவ்வாறு அக்ரூரருக்கு உபதேசம் செய்து, அமைச்சர்களை விடைபெற்ற கம்சன் தனது அரண்மனைக்கு சென்றார்; அக்ரூரரும் தனது வீட்டிற்குச் சென்றார். அதன்பின், கம்சன் அனுப்பிய கேசி எனும் சக்திவாய்ந்த குதிரை, மனதைப் போல வேகமானவன், பூமியை தன் கால்களால் உரசி, வானத்தை தன் மயிரால் சலசலப்பாக்கி, பயங்கரமாக கத்தி, அனைவரையும் பயமுறுத்தியது. அவன் அகன்ற கண்கள், பெரிய வாயும் கழுத்தும், இருண்ட மேகத்தைப் போல உருவும் கொண்டவன்; தீமை கொண்ட எண்ணத்துடன், கம்சனுக்காக நந்தாவின் வ்ரஜாவை நோக்கி, அந்த இடத்தை அதிர வைத்தான். அவன் கிருஷ்ணரின் கோபகிராமத்தை தன் கத்தலாலும், வானத்தில் தன் வால் வீசும் மேகங்களாலும் பயமுறுத்த, கோபர்களின் தலைவனான கிருஷ்ணர், சிங்கம் பறை கொட்டும் சத்தத்தில் அவனை அழைத்தார். அவன், கிருஷ்ணர் யாகம் நடத்திக் கொண்டிருந்த போது, கோபத்துடன் வானத்தை விழுங்கும் போல் விரைந்து வந்து, தாமரை கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரை தன் காலால் தாக்கினான். ஆனால், மறைமுகமான பிரபு, கோபத்தில் அவனை ஏமாற்றி, இரு கைகளால் அவனை பிடித்து, அவன் கால்களைப் பிடித்து, நூறு வில் நீளத்திற்கு அவனை வீசினார்; அது கருடன் பாம்பை வீசும் போல் இருந்தது. உறக்கத்தில் இருந்து எழுந்த கேசி, மீண்டும் கோபத்தில் எழுந்து, ஹரியை திறந்த வாயுடன் விரைந்து தாக்கினான்; ஆனால், ஹரி சிரித்தபடி, தன் கையைக் கேசியின் வாயில் புகுத்தினார்; அது பாம்பு தன் ஓட்டையில் புகும் போல் இருந்தது. கிருஷ்ணரின் கை அவனது பற்களைத் தொடும்போது, வெப்பமான இரும்பு உடைந்தது போல் அவனது பற்கள் விழுந்தன; பிரபுவின் கை அவனது உடலில் புகுந்து, இரும்பு கம்பம் போல் விரிந்தது. அவனது மூச்சு அடைக்கப்பட்டு, உடல் சுழன்று, கண்கள் சுழன்று, உடல் வ汗த்தில் நனைந்து, ரத்தம் வமித்து, உயிரற்றதாக விழுந்தான். அந்த உடலிலிருந்து, புளி பழத்தைப் போல, கிருஷ்ணர் தன் கையை எடுத்து, தன் எதிரியை எளிதாக அழித்தும், அதில் பெருமை காட்டாமல், அதிசயிக்காமல் இருந்தார்; தேவர்கள் மலர் தூவிச் சிறப்பித்தனர். அப்போது, பக்தர்களில் சிறந்தவனும், திவ்ய முனிவரும், கிருஷ்ணரிடம் வந்து, அவருடைய செயல்கள் தூய்மையானவை என்று இரகசியமாக கூறினார்: “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, யோகத்தின் அதிபதி, உலகத்தின் அதிபதி, வாசுதேவா, எல்லாருக்கும் ஆதாரம், சாத்வதர்களில் முதன்மை, எங்கள் நாயகா! நீ எல்லா ஜீவராசிகளின் ஆத்மா; ஞானிகளுக்கு ஒரே வெளிச்சம்; இதயக் குகையில் மறைந்துள்ள சாக்ஷி, மகா புருஷன், பிரபு.” “நீ, உன் ஆத்மாவால் உனக்கே ஆதாரம்; ஆதியில் உன் மாயையால் குணங்களை உருவாக்கினாய்; அவற்றால் உலகை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கின்றாய். ஆதலால், புவியின் பாரங்களை — அசுரர்கள், துன்புறுத்திகள், ராக்ஷஸர்கள் — அழிப்பதற்கும், நல்லவர்களை காப்பாற்றுவதற்கும் நீ அவதரித்தாய்.” “உனது விளையாட்டில், இந்த குதிரை வடிவ அசுரன் அழிக்கப்பட்டது, அவன் கத்தல் தேவர்களை பயமுறுத்தி, அவர்கள் வானத்தை விட்டுச் சென்றார்கள். நாளை அல்லது நாளைமறுநாள், நீ சாணூரன், முஷ்டிகன், மற்ற மல்யுத்த வீரர்கள், யானை, கம்சன் ஆகியோரை அழிப்பதை நான் காண்பேன்.” “அதன்பின், சங்கன், யவனன், முரா, நரகன் ஆகியோரின் தோல்வி, பாரிஜாத மரம் திருடுவது, இந்திரனை வெல்லும் நிகழ்வுகள், உன் வீரத்தால் பெண் மனைவிகளைப் பெறுவது, துவாரகாவில் ந்ருக அரசனைத் தன் சாபத்திலிருந்து விடுவிப்பது, சியமந்தகக் கல் மற்றும் மனைவியைக் பெறுவது, பிராமணனின் இறந்த மகனை உயிர் கொடுப்பது, பௌண்ட்ரகனை அழிப்பது, காசி நகரத்தை எரிப்பது, தந்தவக்ரனை அழிப்பது, மகா யாகத்தில் சிசுபாலனை அழிப்பது — இந்த அனைத்து வீரச் செயல்களையும், நீ துவாரகாவில் வாழும் போது செய்யும் மற்ற செயல்களையும் நான் காண்பேன்; அவை பூமியில் கவிங்கள் பாடும் கதைகள்.” “இப்போது, அர்ஜுனன் தன் ரதத்தில் ஓட்டும் காலம் வடிவான பிரபுவால், இந்த இராணுவங்கள் அழிவதை நான் காண்பேன். நாங்கள், தூய ஞானத்தில் நிறைந்த, தன் இயல்பில் நிலை கொண்ட, எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறும், ஆசைகள் தோல்வி அடையாத, தன் ஒளியால் மாயை இல்லாத, குணங்கள் ஓடும் ஆதாரமான பிரபுவை தியானிக்கிறோம்.” “நான் உன்னை வணங்குகிறேன், எல்லாருக்கும் ஆதாரமான பிரபுவை; நீ உன் மாயாபலத்தால் எல்லா வேறுபாடுகளையும் உருவாக்கினாய்; விளையாட்டிற்காக மனித வடிவம் எடுத்தாய்; யதுக்கள், வ்ருஷ்ணிகள், சாத்வதர்களில் முதன்மை.” இவ்வாறு, யது குலத்தில் தலைவனான கிருஷ்ணருக்கு வணங்கி, அனுமதி பெற்ற அந்த முனிவர், அந்த தரிசனத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டார். கிருஷ்ணர், கேசியை போரில் அழித்த பிறகு, மகிழ்ச்சியுடன் கோபர்களுடன் சேர்ந்து, வ்ரஜாவை சந்தோஷமாக்கினார். ஒரு நாள், கோபர்கள் மலைச்சரிவில் மாடுகளை மேய்க்கும் போது, அவர்கள் “திருடர்கள்” மற்றும் “காவலாளர்கள்” என்று பிரிந்து, ஒளிவைப்பு விளையாட்டில் ஈடுபட்டனர்.