கலி காலத்தின் குற்றங்கள் உங்களை எப்படியும் காண முடியாது; அவற்றின் சக்தி உலகில் வெல்ல முடியாது. அதனால், பக்தி, ஹரியின் சேவகர்களின் இதயங்களில் அவர்கள் கட்டளையால் வீற்றிருந்தாள். உலகின் எல்லா இடங்களிலும் எவரும் ஏழையாயினும், அவர்கள் இதயங்களில் ஸ்ரீ ஹரிக்கு பக்தி இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள். ஏனெனில், பக்தியின் பாசத்தில் கட்டுண்ட ஹரி, தன் சொந்த உலகத்தையே விட்டு, எவ்வித தயக்கமுமின்றி அவர்களின் இதயங்களில் நுழைகிறார். இன்று, புவியில் பிரம்மனாக விளங்கும் பகவதர் ஒருவரின் மகிமையை மேலும் என்ன கூற முடியும்? அவரிடம் சரணடைந்தால், அவருடைய வார்த்தைகளை சொல்வோரும் கேட்போரும், வேறு எந்த தர்மமும் தர முடியாத, கிருஷ்ணனுடன் சமமான தூய நிலையை அடைகிறார்கள். இதன்பின், சூதர் சொன்னார்: வைஷ்ணவர்களின் இதயங்களில் உள்ள அதிசயமான பக்தியை கண்டு, பக்தர்களுக்கு எப்போதும் அன்பான பரமாத்மா தன் சொந்த உலகத்தை விட்டே வந்தார். அவர் காடுகளில் கிடைக்கும் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், மேகத்திற்கும் இருண்ட நிறமுடையவர், மஞ்சள் உடை அணிந்தவர், அழகான வடிவம், பொன்னிற கட்டுப்பட்டையுடன் ஒளிரும் கிரீடமும் குண்டலமும் அணிந்தவர். மூன்று வகை வளைவாக வளைந்த அழகான உருவம், கௌஸ்துப ரத்னம் அணிந்தவர், பத்து கோடி மன்மதர்களை வெல்லும் அழகும், மணமிகு சந்தனத்தால் பூசப்பட்டவர். அவர் ஆனந்தமும் சைதன்யமும் நிறைந்தவர், இனிமைமிக்கவர், புல்லாங்குழல் ஏந்தியவர்; பக்தர்களின் தூய இதயங்களில் நுழைந்தார். வைகுண்டத்தில் வாழும் உத்தவாதி வைஷ்ணவர்கள், இந்தக் கதைகளை கேட்க, இங்கு மறைந்த வடிவில் வந்துள்ளனர். அந்த நேரத்தில், 'ஜெய்' எனும் கோஷங்கள் முழங்கின, அபூர்வமான ரஸம் பரவியது, மலர்ப்பொடி மழை பலமுறை பொழிந்தது, சங்க நாதமும் கேட்டது. அங்கு கூடியிருந்தவர்கள் தங்கள் உடல், வீடு, சுயம் ஆகியவற்றை மறந்து விட்டனர்; அவர்கள் அந்த தியான நிலையைப் பார்த்து, நாரதர் இவ்வாறு சொன்னார்: "முனிவர்களே, இந்த அதிசயமான மகிமையை, ஏழு நாள் நிகழ்ச்சியால் இன்று நான் காண்கிறேன்; அறியாதவர்களும், பொய்யாளர்களும், மிருகங்களும், பறவைகளும் கூட இங்கு பாவமின்றி விடுதலை பெறுகிறார்கள். எனவே, கலியுகத்தில் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தும் வேறு எதுவும் இல்லை; இந்தக் கதைகளை கேட்பதைப் போல பாவங்களை அழிக்கும் ஒன்றும் பூமியில் இல்லை. ஏழு நாள் கதைகளால் யார் தூய்மையடைந்தனர்? சொல்லுங்கள். உலக நலனுக்காக, எந்த பரிவுள்ள ஒருவர் புதிய வழியைக் காட்டியிருக்கிறாரா?" அப்போது குமாரர்கள் சொன்னார்கள்: "எப்போதும் பாவம் செய்யும் மனிதர்கள், தீய நடத்தை கொண்டவர்கள், வழிமுறையிலிருந்து விலகுபவர்கள், கோபத் தீயால் எரியும், குறுக்குவழிப் போகும், காமத்தில் மூழ்கியவர—all இவர்களும் கலியுகத்தில் ஏழு நாள் கதைகளால் தூய்மையடைகிறார்கள். உண்மை இல்லாதவர்கள், பெற்றோர்களை இகழ்பவர்கள், ஆசையில் மூழ்கியவர்கள், ஆசிரம தர்மம் இல்லாதவர்கள், பொய்யாளர்கள், பொறாமைப்பட்டவர்கள், வன்முறையாளர்கள்—இவர்களும் அந்த sacrifice மூலம் தூய்மையடைகிறார்கள். ஐந்து பெரிய பாபங்களைச் செய்யும், மோசடி செய்பவர்கள், அரக்கர்களைப் போல கொடூரமானவர்கள், பிரம்மாவின் செல்வத்தில் வாழ்பவர்கள், பரஸ்த்ரீகளுடன் பழகுபவர்கள்—இவர்களும் தூய்மை பெறுகிறார்கள். உடல், வாக்கு, மனம் மூலமாக எப்போதும் பாவம் செய்பவர்கள், மோசடி, பிடிவாதம், பிறர் செல்வத்தில் வாழ்பவர்கள், தூய்மையற்றவர்கள், தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள்—இவர்களும் இந்த sacrifice மூலம் தூய்மையடைகிறார்கள். இப்போது, பாவங்களை அழிக்கும் ஒரு பழமையான கதையை நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்; அதை கேட்பதாலே பாவங்கள் அழிகின்றன. துங்கபத்ரா நதிக்கரையில் ஒருநாள் ஒரு அழகிய நகரம் இருந்தது; அங்கு நான்கு வர்ணத்தவரும் தங்கள் தர்மத்தின்படி உண்மை மற்றும் நற்காரியங்களில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அந்த நகரத்தில் ஆத்மதேவர் என்ற ஒருவர் வாழ்ந்தார்; அவர் வேதங்களில் நிபுணர், ஸ்ருதி, ஸ்மிருதி ஆகியவற்றில் தேர்ந்தவர், இரண்டாவது சூரியனைப் போல விளங்கினார். அவர் ஒரு பிச்சைக்காரர் போல் இருந்தும் உலகில் செல்வந்தர்; அவருடைய மனைவி துந்துலி என்று அழைக்கப்பட்டவர், தன் சொற்களில் உறுதியானவர், அழகானவர், நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவர். ஆனால், அவர் உலகியலுக்கு ஆசைப்படுபவர், கொடூரமானவர், அதிகம் பேசுபவர், வீட்டு வேலைகளில் திறமைசாலி, கஞ்சத்தனம் கொண்டவர், சண்டைக்கு விரும்புபவர். இவ்வாறு அந்த தம்பதிகள் ஒருவரோடு ஒருவர் அன்புடன் வாழ்ந்தும், செல்வமும் ஆசைகளும் வீட்டிலும் பிற விஷயங்களிலும் சந்தோஷத்தைத் தரவில்லை. பின்னர், அவர்கள் சந்ததிக்காக தர்மங்களைச் செய்யத் தொடங்கினார்கள்; எப்போதும் பசுக்கள், நிலம், பொன், ஆடைகள் ஆகியவற்றை ஏழைகளுக்கு வழங்கினார்கள். அவர்கள் செல்வத்தின் பாதியை தர்ம பாதையில் செலவழித்தும், ஒரு மகனும் மகளும் பிறக்கவில்லை; அதனால் அவர்கள் மிகுந்த கவலையடைந்தனர். ஒருநாள், அந்த இருமுறை பிறந்த ஆத்மதேவர், துக்கத்தில் தன் வீட்டை விட்டு வனத்திற்குச் சென்றார்; நண்பகலில், தாகத்தால் அவதிப்பட்டு ஒரு குளத்தினை அடைந்தார். அங்கு தண்ணீர் குடித்த பிறகு, பிள்ளையில்லாத துக்கத்தால் சோர்ந்து அமர்ந்தார்; சிறிது நேரத்தில் ஒரு துறவி அங்குத் தோன்றினார். அவரைக் கண்டதும், தண்ணீர் குடித்த அந்த பிராமணர் அருகில் சென்று, அவரது பாதங்களில் வணங்கி, ஆழ்ந்த மூச்சு விட்டுக் கொண்டிருந்தார். துறவி கேட்டார்: "ஏன் அழுகிறீர், பிராமணரே? இந்த வலிமையான கவலை என்ன? உங்கள் துக்கத்தின் காரணத்தை விரைவில் சொல்லுங்கள்." பிராமணர் சொன்னார்: "முனிவரே, கடந்த பாபத்தால் வந்த துக்கத்தை என்ன சொல்ல முடியும்? என் முன்னோர்கள் குளிர்ந்த தண்ணீருக்கு பதிலாக சூடான தண்ணீர் குடிக்கின்றனர். தேவர்கள் மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களும் என் ஹவிசை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்கவில்லை; பிள்ளையில்லாத துக்கத்தில் வெறுமை அடைந்து, உயிரை விட்டுவிட இங்கு வந்துள்ளேன். பிள்ளையில்லாத வாழ்க்கை நாசம், பிள்ளையில்லாத வீடு நாசம்; மகனில்லாத செல்வம் நாசம், வரிசை தொடராத குலம் நாசம். நான் மேய்க்கும் பசு எல்லா வகையிலும் காண்டியாய் ஆகிறது; நான் நடும் மரமும் பழம் தரவில்லை. என் வீட்டில் வரும் பழம் விரைவில் அழிகிறது; பிள்ளையில்லாத நான், இந்த வாழ்க்கை எனக்கு என்ன பயன்?" இவ்வாறு கூறி, அவர் துறவியின் அருகில் துக்கத்தில் பெரிதும் அழுதார்; அப்போது அந்த துறவியின் இதயத்தில் பெரிய கருணை எழுந்தது. யோக பலத்தால் அனைத்தையும் அறிந்த அவர், நெற்றியில் எழுத்துத் தண்டையும் கொண்டு, பிராமணரிடம் விரிவாகப் பேசினார். "பிள்ளை பற்றிய ஆசை என்ற அறியாமையை விட்டுவிடுங்கள்; கர்மம் மிகவும் வலிமையானது. விவேகம் பெற்று, உலக வாழ்க்கை பற்றிய ஆசையை விட்டுவிடுங்கள். இன்று உங்களது விதியை நான் பார்த்தேன்: ஏழு பிறவிகளிலும் உங்களுக்கு மகன் கிடையாது. முன்பு ஸகரனும் சந்ததிக்காக துன்பப்பட்டார்; இப்போது நீங்களும் குடும்ப ஆசையை விட்டுவிடுங்கள்—துறவில்தான் எல்லா விதத்திலும் சந்தோஷம் உள்ளது." ஆனால் பிராமணர் சொன்னார்: "விவேகம் எனக்கு என்ன பயன்? எப்படியாவது—even வலியாயினும்—ஒரு மகனை எனக்கு கொடுங்கள்; இல்லையெனில், துக்கத்தில் மூழ்கி உங்கள் முன்னிலையில் உயிரை விட்டுவிடுவேன்.