போஜ ராஜாவாகிய கம்சன், தன் அமைச்சர்களையும் யானைபாகர்களையும் அழைத்து, “கேளுங்கள், இவர்கள் தான் வீரர்களான சாணூரா மற்றும் முஷ்டிகா. நந்தனின் கோபபுரத்தில் ஆனகதுந்துபியின் இரு மகன்கள், ராமரும் கிருஷ்ணனும் வசிக்கின்றனர். எனது மரணம் அவர்களால் நிகழும் என முன்பே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் இருவரும் இங்கே ஒரு மல்யுத்தத்தில் அவர்களை வெல்ல வேண்டும். பல்வேறு மேடைகள் அமைக்கப்பட்டு, அதன் சுற்றிலும் மல்யுத்த அரங்கம் அமைக்கப்பட வேண்டும்; நகரவாசிகள் மற்றும் கிராம மக்கள் அனைவரும் அந்த போரைக் காணும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யுங்கள்,” என்று பணித்தான். பின்னர், “முதலமைச்சரே, குவலயாபீடம் என்ற யானையை அரங்கம் வாயிலில் கொண்டு வாருங்கள்; அது என் பகைவர்களை அங்கே அழிக்க வேண்டும். நான்காவது திதியில், விதிப்படி வில்லியக்னி தொடங்கப்பட வேண்டும்; பரிசுத்தமான விலங்குகளை, உயிரினங்களுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்கும் இறைவனுக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்,” என்றான். இவ்வாறு அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் கூறிய பிறகு, கம்சன் யாதவர்கள் தொகையில் சிறந்தவரை அழைத்து, அவரது கையைத் தன் கையில் பிடித்து, அக்குரூரரிடம் பேசினான்: “அருளாளா, தயவுசெய்து என்னை மதித்து எனக்குச் சிநேகம் நிலைநிறுத்து. போஜர்களிலும் வ்ருஷ்ணிகளிலும் உன்னைவிட நல்வாழ்த்தும் மனம் கொண்டவர் யாரும் இல்லை. எனவே, வலிமைமிக்கவரே, நான் உன்னிடம் சரணடைந்துள்ளேன். இந்திரன் விஷ்ணுவை நம்பி தான் குறிக்கோளை அடைந்ததைப்போல், நானும் உன்னை நம்புகிறேன். நீ நந்தனின் வ்ரஜாவுக்கு சென்று, அங்கே இருக்கும் ஆனகதுந்துபியின் இரு மகன்களையும் உடனே இந்த ரதத்தில் இங்கே கொண்டு வா. என் மரணம் வைகுண்ட வாசிகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது; அந்த இருவரையும், நந்தன் தலைமையிலான கோபர்களையும், அவர்களது பரிசுகளோடும் இங்கே கொண்டு வா. அவர்கள் வந்தவுடன், என் யானை, யமனுக்கு ஒப்பானது, அவர்களை அழிக்கும்; அவர்கள் தப்பினால், இடியெனக் கோபமுள்ள மல்யுத்த வீரர்களால் அவர்களை அழிக்கச் செய்வேன். அந்த இருவரும் அழிக்கப்பட்ட பின்பு, வஸுதேவரையும், வேதனையால் வாடும் மற்றவர்களையும், அவர்களது உறவினர்களான வ்ருஷ்ணி, போஜ, தசார்ஹர்களையும் அழிப்பேன். என் வயதான தந்தை உக்ரசேனனும், அவன் சகோதரன் தேவகரும், எனக்கு எதிராக இருப்பவர்களும் அழிக்கப்படுவார்கள். பின்னர், என் தோழர்களான ஜராசந்தன், த்விவிதன், சாம்பரன், நரகன், பாணன் ஆகியோருடன், தேவர்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கும் அரசர்களை அழித்து, இந்த பூமியில் இன்புறுவேன். இதையெல்லாம் அறிந்து, விளையாட்டில் ஈடுபடும் ராமனையும் கிருஷ்ணனையும் விரைவாக இங்கே கொண்டு வா; அவர்கள் வில்லியக்னியையும், யாதவ நகரத்தின் மகிமையையும் காணட்டும்,” என்றான். அக்குரூரர் பணிவுடன், “மன்னா, உமது கட்டளை சரியானது. பகைவர்களை அகற்றுவது உமது கடமையே. வெற்றி, தோல்வி இரண்டும் விதியின் படி அமையும்; காரணம், விதியே பலனைத் தருகிறது. மனிதர்கள் தங்கள் விருப்பங்களைத் தேடி முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் விதி தடுக்கும் போதும், அவர்கள் சுகதுக்கங்களுக்கு உட்படுகிறார்கள். இருப்பினும், உமது ஆணையை நிறைவேற்றுவேன்,” என்று பதிலளித்தார். இவ்வாறு அக்குரூரனை அறிவுறுத்தி, அமைச்சர்களை அனுப்பி வைத்த கம்சன் அரண்மனைக்கு சென்றான். அக்குரூரரும் தன் இல்லத்திற்கு திரும்பினார். அப்போது, கம்சன் அனுப்பிய கேசி எனும் அசுர குதிரை, மனதில் தோன்றும் வேகத்துடன் பூமியை தன் குதிரை களிற்றால் இடித்துக் கொண்டு, தன் மேனியால் ஆகாயத்தை அதிர வைத்து, பயங்கரமாக கத்தி, அனைவரையும் பயமுறுத்தியது. அதன் கண்கள் பெரிதாக, வாயும் கழுத்தும் விசாலமாக, கரிய மேகத்தைப்போல் இருண்ட உடலோடு, தீய எண்ணத்துடன் நந்தனின் வ்ரஜாவை நோக்கி வந்தது. அதன் கத்தலுடன், கிருஷ்ணனின் கோபபுரமும் அதிர்ந்தது. அப்போது, கோபர்களின் தலைவரும், ஆண்டவரும் ஆன கிருஷ்ணன், சிங்கம் போல முழக்கமிட்டு அந்தக் குதிரையை எதிர்கொண்டான். கிருஷ்ணன் யாகம் நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, கேசி கோபத்துடன் விண்ணை விழுங்கும் போல் பாய்ந்து வந்து, தன் காலால் அந்த மலர்கண்ணனைக் காயம்படுத்த முயன்றான். ஆனால், அவதார ரகசியமான பகவான், கோபத்தில் அவனை ஏமாற்றி, இரு புயங்களால் அவனைப் பிடித்து, அவன் காலால் பிடித்து, கருடன் பாம்பை வீசும் போல், அவனை நூறு அம்பு தூரம் எறிந்தான். மீண்டும் புத்தியுடன் எழுந்த கேசி, கோபத்தில் துள்ளி, வாயைத் திறந்து ஹரியை நோக்கி விரைந்தான். ஆனால், கிருஷ்ணன் சிரித்தபடி, தன் புயத்தை அந்த அசுரனின் வாயில் பாம்பு தன் புற்றில் புகுவது போல் செலுத்தினான். ஆண்டவரின் புயம் அவன் பற்களைத் தொடும் போதே, அவை வெப்பமான இரும்பு மோதியபோது உடையும் போல் சிதறின. கிருஷ்ணனின் புயம் அவன் உடலுக்குள் புகுந்து, இரும்பு கம்பி போல் விரிந்து, கேசி துடிக்கவும், மூச்சு அடங்கவும், வியர்வை சிந்தி, கண்கள் சுழன்று, அவன் உயிரற்றவனாக, இரத்தம் உமிழ்ந்து தரையில் விழுந்தான். அந்தக் குமட்டப்பழம் போன்ற உடலிலிருந்து, வீரியமிக்க கிருஷ்ணன் தன் புயத்தை வெளியே எடுத்தான்; பகைவரை எளிதில் அழித்தும், அவர் அதில் ஆச்சரியப்படவில்லை, பெருமை கொண்டும் இல்லை. அந்த சமயத்தில் தேவர்கள் மலர்களை பொழிந்து அவரை போற்றினர். அந்த நேரத்தில், பக்தர்களில் சிறந்தவரும், தெய்வீக முனிவருமான நாரதர், பாவமற்ற செயல்கள் கொண்ட கிருஷ்ணனை அணுகி, ரகசியமாகப் பேசினார்: “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, நீ அறிய முடியாத ஆத்மா, யோகத்தின் நாதா, உலகின் ஆண்டவா, வாசுதேவா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமானவன், சாத்வதர்களில் சிறந்தவன், சுவாமியே! நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மா, ஞானிகளுக்குள் ஒரே ஒளி, இதயக் குகையில் மறைந்திருக்கும் சாட்சி, மகா புருஷன், பிரபுவே! நீ உன் சுயத்தால் உனக்கே ஆதாரமானவன்; துவக்கத்தில் உன் மாயையால் குணங்களை உருவாக்கினாய்; அவற்றால் இந்த உலகை உருவாக்கி, காக்கி, அழிக்கிறாய். எனவே, பூமியில் பாரமான அசுரர்கள், ராக்ஷசர்கள் ஆகியோரைக் களைந்து, சஜ்ஜனர்களை காப்பாற்ற நீ அவதரித்துள்ளாய். அதிர்ஷ்டவசமாக, தேவர்களையும் அச்சுறுத்தி, அவர்களை சொர்க்கத்தை விட்டு ஓடச் செய்த இந்த குதிரை வடிவ அசுரனை நீ விளையாட்டாக அழித்துவிட்டாய். நாளை அல்லது நாளைமறுநாள், சாணூரா, முஷ்டிகா, மற்ற மல்யுத்த வீரர்கள், யானை, கம்சன் ஆகியோரை நீ அழிப்பதை நான் காணப்போகிறேன். அதன் பின்பு, சங்க, யவன, முர, நரகன் ஆகியோரின் தோல்வி, பாரிஜாத மரம் திருடப்படுதல், இந்திரனின் தோல்வி ஆகியன நிகழும். வீரமங்கையரை தக்கவாறு மணப்பதும், துவாரகையில் ந்ருக மன்னனின் சாப விமோசனமும் நிகழும். ச்யாமந்தக மணியையும், அதனுடன் அவன் மனைவியையும் பெற்று, பிராமணரின் இறந்த மகனை உன் வாசஸ்தலத்திலிருந்து மீட்டுத் தருவாய். பாண்ட்ரகன், காசி நகரம், தந்தவக்ரன், மகா யாகத்தில் சிசுபாலன் ஆகியோரது அழிவும் நிகழும். துவாரகையில் நீ வாழும் காலத்தில் நீ செய்யும் மற்ற வீர செய்கைகளையும், பூமியில் கவிஞர்கள் பாடும் அந்த மகிமைகளையும், நான் காணப்போகிறேன்,” என்று நாரதர் கூறினார்.