அரிஷ்டாசுரன், பகவானால் விலக்கப்பட்டு கீழே வீசப்பட்டபோதும், உடலெங்கும் வியர்வியால் நனைந்து, மூச்சை பெரிதும் இழுத்து, கோபத்தால் வெறிச்சொல்லி மீண்டும் எழுந்தான். அவன் மீண்டும் தாக்கியபோது, கிருஷ்ணர் அவனைக் கொம்புகளைப் பிடித்து, பாதத்தால் அழுத்தி தரையில் வீசினார். பிறகு, ஈரமான துணிகளைப் பிழிபதுபோல் அவனை நெரித்து, அவன் கொம்பினால் தாக்கி கீழே வீழ்த்தினார். அரிஷ்டன், வாயில் இரத்தம் வாந்தி, சிறுநீர், மலத்தை வெளியிட்டு, கால்களை ஆட்டி, கண்கள் சுழன்றபடி, கடுமையாக வேதனையடைந்து, இறுதியில் நிர்ருதி தேவியின் கையில் உயிரை இழந்தான். அந்த சமயத்தில் தேவர்கள், கிருஷ்ணருக்கு மலர்களை மழையாக பொழிந்து, அவரைப் புகழ்ந்தனர். இவ்வாறு குகுத்மி என்னும் காளை-அசுரனை அழித்த கிருஷ்ணர், இரண்டு பிறப்பை பெற்றவர்களால் புகழப்பட்டு, தம்பி பலராமருடன் கோபியர்களின் கண்களுக்கு திருவிழாவாக, கோபகிராமத்துக்குள் பிரவேசித்தார். அரிஷ்டாசுரன் கிருஷ்ணரால் இந்த அதிசய செயலால் அழிக்கப்பட்டதும், தேவர்களைத் தன் கண்களால் காண்பார் நாரத முனிவர், கம்சனைச் சந்தித்து இதை அறிவிக்கச் சென்றார். அவர், கம்சனிடம், யசோதையின் மகள், தேவகியின் பையன் கிருஷ்ணர், ரோகிணியின் மகன் ராமர்—இவர்கள் பயந்து நடுங்கும் வசுதேவரால் பாதுகாப்பாக ஒப்படைக்கப்பட்டவர்கள் என்று கூறினார். வசுதேவர், தனது நண்பர் நந்தரிடம் இந்த இருவரையும் ஒப்படைத்தார்; இவர்களால்தான் உன்னுடைய ஆட்கள் அழிக்கப்பட்டனர் என நாரதர் விளக்கினார். இதைக் கேட்ட போது, போஜர்களின் அரசன் கம்சன், கோபத்தில் உணர்வுகள் கலங்கியவனாய், கூர்மையான வாளை எடுத்துச் சென்று வசுதேவரை கொல்ல எண்ணினார். ஆனால் நாரதர் அவரைத் தடுத்தார்; “இந்த இரு பிள்ளைகளே உனக்கு மரணமாக வருவார்கள்” என்று வெளிப்படையாகக் கூறினார். இதைக் கேட்ட கம்சன், வசுதேவரையும் அவன் மனைவியையும் இரும்புக் கட்டுகளால் கட்டிவைத்து, நாரதர் புறப்பட்டதும், கேசினை அழைத்து அவனிடம் பேசினார். “நீ போய் ராமனையும் கேசவனையும் கொல்லு; பிறகு முஷ்டிகன், சாணூரன், சாலன், தோஷலன் ஆகியோரை அனுப்பு” என்று கட்டளை விட்டான். தன் அமைச்சர்களையும் யானை-பிடிப்பவர்களையும் அழைத்து, “கேளுங்கள், இவர்கள் தான் வலிமைமிக்க சாணூரன், முஷ்டிகன். நந்தரின் கோபகிராமத்தில் வசுதேவரின் இரு பிள்ளைகள் ராமனும் கிருஷ்ணனும் இருக்கின்றனர்; எனது மரணம் இவர்களால் நிகழும் என்று முன்கூட்டியே கூறப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் இந்த இருவரையும் இங்கு மல்யுத்தத்தில் கொல்ல வேண்டும். பல்வேறு மேடைகள் அமைக்கப்பட்டு, எல்லா நகரவாசிகளும், கிராமவாசிகளும் இந்தப் போரைக் காணும் வகையில் அரங்கத்தைச் சுற்றி ஏற்பாடு செய்யப்படட்டும்,” என்றார். “அமைச்சரே, குவலயாபீடம் என்னும் யானையை அரங்கின் வாயிலுக்கு கொண்டு வாருங்கள்; அது என் பகைவர்களை அங்கே கொல்லட்டும். நாலாம் திதியில் வில்லியக்னி யாகம் முறையுடன் ஆரம்பிக்கப்படட்டும்; பரிசுத்தமான மிருகங்கள், எல்லாம் அர்ச்சனைக்காக கொண்டு வரப்படட்டும்,” என்று கூறினார். பின்னர், தன் கரத்தில் யாதவரில் முதன்மை படைத்தவரின் கையைப் பிடித்து, அக்ரூரரிடம் சொன்னார்: “ஓ பெருமையுள்ளவரே, தயவுசெய்து என் மீது நட்பை நிறுவுங்கள்; போஜர்களிலும், வ்ருஷ்ணிகளிலும் உங்களைப் போல் நன்மை விரும்புபவர் இல்லை. அதனால், உங்கள் மீது நம்பிக்கையுடன் வந்துள்ளேன்; இந்திரன் விஷ்ணுவை நம்பி வெற்றி கண்டது போல, நானும் உங்களை நம்புகிறேன்.” “நீங்கள் நந்தனின் வ்ரஜாவுக்கு சென்று, அங்குள்ள வசுதேவரின் இரு பிள்ளைகளை உடனே இந்த ரதத்தில் கொண்டுவந்து சேருங்கள். வைகுண்ட வாசிகள் எனது மரணத்தை ஏற்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது; அவர்களையும், நந்தன் தலைமையில் கோபர்களையும், அவர்களது காணிக்கைகளுடன் இங்கு கொண்டு வாருங்கள். அவர்கள் வந்ததும், என் பகைவர்களை மரணத்துக்கு ஒப்பான யானையால் கொல்லுவேன்; தப்பினால், மின்னலைப் போல கோபமுள்ள மல்யுத்த வீரர்களால் அவர்களை அழிக்கச் செய்வேன்.” “அவர்கள் அழிக்கப்பட்டதும், வசுதேவரையும், அவனுடன் துன்புறும் மற்றவர்களையும், அவர்களது உறவினர்களான வ்ருஷ்ணிகள், போஜர்கள், தசார்ஹர்களையும் அழிப்பேன். என் வயதான தந்தை உக்ரசேனனையும், அவன் சகோதரன் தேவகனையும், எனக்கு விரோதமான அனைவரையும் அழிப்பேன். பின்னர், இந்த பூமி எல்லா கெட்டவர்களிலிருந்து விடுபடும்; ஜராசந்தன் எனக்கு ஆசான், த்விவிதன் எனக்கு நண்பன். சம்பரன், நரகன், பாணன் ஆகியோரும் எனக்கு நட்பாக இருப்பவர்கள்; இவர்களுடன் தேவதைகளுடன் சேர்ந்துள்ள அரசர்களை அழித்து, பூமியில் சுகமாக ஆட்சி செய்வேன். எனவே, விளையாட்டில் மகிழும் ராமனையும் கிருஷ்ணனையும் விரைவில் கொண்டு வாருங்கள்; வில்லியக்னி யாகத்தையும், யாதவ நகரத்தின் மகத்துவத்தையும் காணட்டும்.” அப்போது அக்ரூரர் பணிவுடன் கூறினார்: “அரசே, உமது கட்டளை சரியானது; பகைவர்களை அழிப்பது உமது கடமை. வெற்றி, தோல்வி இரண்டும் விதியின் ஆட்பட்டவை; விதியால் தான் முடிவுகள் அமையும். மக்கள் தங்களது விருப்பங்களுக்கு முயற்சி செய்கிறார்கள்—even fate opposes—, ஆனாலும் அவர்கள் சந்தோஷமும் துக்கமும் அனுபவிக்கிறார்கள். இருந்தாலும், நான் உமது கட்டளையை நிறைவேற்றுவேன்.” இவ்வாறு அக்ரூரருக்கு உத்தரவிட்ட கம்சன், அமைச்சர்களை அனுப்பி வைத்து, தன் அரண்மனையில் சென்றார்; அக்ரூரரும் தன் இல்லத்திற்கு திரும்பினார். அந்த சமயத்தில், கம்சனால் அனுப்பப்பட்ட கேசி என்னும் வலிமைமிக்க குதிரை, மனதைப் போலவே வேகமாக ஓடி, தன் களிற்றால் பூமியை அதிர வைத்துப், தன் குருதியில் வானத்தையே அதிர வைத்தான். அவன் கண்கள் பரந்து, வாயும் பெரிதும், கழுத்தும் பெரிதும், மேகத்தைப்போல் இருண்ட உருவமாக, தீய எண்ணத்துடன், கம்சனுக்கு உதவ விரும்பி, நந்தனின் வ்ரஜாவை அதிர வைத்தான். அவன் வாலால் மேகங்களை அலைத்தபடி, நந்தனின் கோபகிராமத்தை அவன் குரலில் பயமுறுத்த, கோபர்களின் தலைவரான பகவான் கிருஷ்ணர், சிங்கம் புலம்புவது போல அவனை எதிர்த்து கூவினார். கிருஷ்ணர் யாகம் செய்கிறபோது, கேசி கோபத்துடன் வானத்தை விழுங்கும் போல் பாய்ந்து, தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்ட பகவானை தன் கால் கொண்டு தாக்கினான். ஆனால், வெளிப்படாத பகவான், கோபத்துடன் அவனை ஏமாற்றி, இரு கைகளால் அவனைப் பிடித்து, அவன் கால்களைப் பிடித்து சுழற்றி, கருடன் பாம்பை வீசும் போல், அவனை நூறு தண்டு தூரம் எறிந்தார். மீண்டும் உணர்வு பெற்ற கேசி, கோபத்துடன் எழுந்து, விரைவாக ஹரியை வாயைத் திறந்து தாக்கினான்; ஆனால் கிருஷ்ணர் சிரித்தபடி தனது கரத்தை அவன் வாயில் பாம்பு தன் துளையில் புகுவது போல் ஊன்றினார். பகவானின் கரம் அவன் பற்களைத் தொட்டதும், அவை வெந்த இரும்பு உடைபதைப்போல் உடைந்தன. கிருஷ்ணரது வலிமைமிக்க கை, அவன் உடலுக்குள் புகுந்து, இரும்புக் கட்டையாய் பெரிதாக விரிந்தது. அவன் மூச்சு அடைபட்டு, உடல் துடிக்க, வியர்வியால் நனைந்து, கண்கள் சுழன்று, வாயில் இரத்தம் வாந்தி, உயிரிழந்தான். அந்த புன்னை பழத்தைப் போல் ஆன உடலிலிருந்து, வலிமை மிக்க பகவான் தன் கரத்தைப் பின்னே இழுத்தார்; பகைவரை எளிதில் அழித்தும், அதில் தனக்கு ஆச்சரியமோ, பெருமிதமோ இல்லாதவாறே, தேவர்கள் மலர்களை பொழிந்து அவரை வணங்கினர். அப்போது, பக்தர்களில் முதன்மை பெற்ற தெய்வ முனிவர் நாரதர், குற்றமற்ற செயல்கள் கொண்ட கிருஷ்ணரிடம் வந்து, ரகசியமாகப் பேசினார்: “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா! அறிய முடியாத ஆத்மா, யோகத்தின் அதிபதி, உலகத்தின் இறைவா, வாசுதேவா, சகலத்தின் இருப்பிடம், சாத்வதர்களில் முதன்மை, எங்கள் சுவாமியே!” என்று புகழ்ந்தார்.