வ்ரஜபூமியில், கண்ணனின் புல்லாங்குழல் இசைக்கே மகிழ்ந்து, கொடியும், இடியும், தாமரையும், அங்குசமும் போன்ற அடிச்சின்னங்களுடன் இருக்கும் பசுக்கள், தங்கள் காளைகளால் பூமியில் ஏற்படுத்திய புண்களை மறைத்து, பூமியைத் தேற்றின. அவர் அருகில் செல்கையில், அவரது களிப்பான பார்வைகளால் நாங்கள் மனமகிழ்ச்சியில் மூழ்கி, உள்ளத்தில் எழும் ஆசையால் குழம்பி, எங்கள் உடை எப்படி இருக்கிறது, கூந்தல் சீராக இருக்கிறதா என்பதே தெரியாமல், திகைத்து அலைந்தோம். சில நேரங்களில், துளசி மணம் கமழும் மாலையை அணிந்து, அவர் பசுக்களை எண்ணி, தனது தோழனின் தோளில் கை வைத்து, மென்மையாக பாடி நடந்தார். அவரது புல்லாங்குழல் நாதத்தால் ஏமாற்றப்பட்ட மனதுடன், கண்ணனின் நற்குணங்களை எண்ணி, வீடுபெயர்ப்பை மறந்து, அவனையே நினைத்து, பசுமரியாதிகள் போல், கன்றுகள், மயில்கள், பெண்கள் என அனைவரும் அவரை பின்தொடர்ந்தனர். யமுனை கரையில், மல்லிகைமாலை அணிந்து, பண்டிகை ஆடையுடன், காளைகளும், ஆயர்களும் சூழ, பாவமில்லாத நந்தனின் மகன், தனது தோழர்களுடன் விளையாடி, அவர்களின் மனங்களை மகிழ்வித்தார். சந்தன வாசனை கொண்ட தென்றல் அவரை மரியாதை செய்ய மென்மையாக வீசியது; வானசங்கீதக் குழுக்கள் இசை, பாடல், புஷ்பங்கள் கொண்டு அவரை சுற்றி வலம் வந்தனர். வ்ரஜ பசுக்களுக்கு அன்பும், வழியில் மூப்பர்களுக்கு மரியாதையும் காட்டி, அவர் பசுக்களை வீட்டுக்குத் திரும்ப அழைத்தார்; அவரது புகழ் புல்லாங்குழல் இசையில் ஒலித்தது. உழைப்பு காரணமாக முகம் ஒளிர, மாலை மண்ணால் தூசியாக, நண்பர்களுக்குப் புனிதம் அளிக்க விரும்பி, தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணன் வந்தார். மகிழ்ச்சியில் கண்கள் சற்று சுழன்று, மாலை அணிந்தவர், நண்பர்களுக்கு மரியாதை செய்யும் அந்தக் கருணையாளர், புன்னாகை மலரும் உதடுகள், பொன்னிற காது கம்பிகளால் கன்னங்கள் ஒளிர, அழகுடன் வந்தார். யாதுக்கள் தலைவன், யானைகளில் முதல்வன் போல் விளையாடி, மாலை நேரத்தில் சந்திரன் போல ஒளிர, முகம் மகிழ்ச்சியில் பிரகாசித்து, கிராமத்தை அடைந்து, பசுக்களுக்கு வெயிலின் சோர்வை நீக்கினார். இவ்வாறு, வ்ரஜ பெண்கள், கிருஷ்ணனின் லீலைகளை பாடி, மனமும் உயிரும் அவரில் முழுமையாகக் கலந்து, பேரானந்தத்தில் நாட்களை கழித்தனர். இங்கே, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் “இரட்டையாகப் பாடும் கோபிகைகளின் பாடல்” என்ற ஐம்பத்தைந்து அத்தியாயம் முடிகிறது. அப்போது, அரிஷ்டன் எனும் காளை-அசுரன், தனது பெரிய கொம்பும், முதுகுப் பெரும்புமையும் கொண்டு பூமியை அதிர வைத்து, காளையடி கொண்டு நிலத்தை தோண்டி, ஆயர் கிராமத்திற்கு வந்தான். அவன் கொடூரமாகக் கத்தி, காலால் பூமியை உரசி, வாலைக் கூரை தூக்கி, கொம்புகளால் மண்ணைக் கிளறினான். சிறிது சிறிதாக விரிச்சி, சிறுநீர் கழித்து, கண்கள் உருட்டி, பயங்கரமான கத்தலால் பசுக்களும் மக்களும் நடுங்கினர். பயத்தில், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் காலத்துக்கு முன் கருச்சிதைவு அடைந்தனர்; மேகங்கள் அவன் முதுகை மலை என எண்ணி விலகின. அவன் கூரிய கொம்புகளைப் பார்த்து, ஆயர் பெண்கள், ஆண்கள் அனைவரும் பயத்தில் உறைந்தனர்; பசுக்கள் அச்சத்தில் ஆயர் கிராமத்தை விட்டே ஓடின. அனைவரும் “கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!” என்று அழைத்து, கோவிந்தனிடம் சரணடைந்தனர்; கோகுலம் பயத்தில் கலங்கியதைப் பார்த்த கருணையுள்ள கிருஷ்ணனும் கவனித்தார். “பயப்படாதீர்கள்” என்று அவர்களைத் தேற்றினார். பசுக்கள், ஆயர்கள் நடுங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது, அரிஷ்டனை நோக்கி, “ஏ துஷ்டனே! இது என்ன செயல்?” என்று அழைத்தார். அச்சுதன், தன் கைபொத்தலால் பூமியைத் தட்ட, அரிஷ்டனை சபையிட்டு, “உன்னைப் போன்ற தீயவர்களின் அகங்காரத்தை அழிப்பவன் நானே!” என்று கூறினார். தோழனின் தோளில் கை வைத்து நின்ற ஹரி, எதிர்பார்த்து நின்றார். அரிஷ்டன், கோபத்தில் பூமியை உரசி, வாலைக் மேகமென சுழற்றி, கொடூரமாகக் கிருஷ்ணனை நோக்கி பாய்ந்தான். கூரிய கொம்புகளை முன்னே வைத்து, கண்கள் சிவந்து, இரத்தம் கசிய, அவன் அச்சுதனை நோக்கி இண்டிரனின் இடி போன்ற வேகத்தில் பாய்ந்தான். அப்போது, கிருஷ்ணன் அவனைக் கொம்பில் பிடித்து, பதினெட்டு அடிகள் பின்தள்ளி இழுத்தார்; யானை மற்றொரு யானையை இழுப்பதைப் போல. தள்ளப்பட்ட அரிஷ்டன் மீண்டும் எழுந்து, உடல் வியர்வையால் நனைந்து, கோபத்தில் மூழ்கி மீண்டும் தாக்கினான். தாக்கும் அரிஷ்டனை கிருஷ்ணன் கொம்பில் பிடித்து, காலை வைத்து அழுத்தி, தரையில் வீசி, ஈரமான துணியை மடிக்கிறபோல் பீறிட்டு, கொம்பால் அடித்து வீழ்த்தினார். அரிஷ்டன் வாயில் இரத்தம் கசிய, சிறுநீர், விரிச்சி வெளியேற, கால்கள் அசைந்தன; கண்கள் சுழன்று, அவன் மிகுந்த வேதனையில் இறந்தான். தேவர்கள் மலர்கள் பொழிந்து, கிருஷ்ணனைப் போற்றி பாடினர். இவ்வாறு குக்குத்மி எனும் காளை அசுரனை அழித்த கிருஷ்ணன், இருமுறை பிறந்தவர்களால் போற்றப்பட்டு, பலராமனுடன் ஆயர் கிராமத்துக்குள் நுழைந்தார்; அவரை பார்த்த கோபிகைகளுக்கு அது கண்களுக்கு விழாகாக இருந்தது. அரிஷ்டன் என்ற அசுரன் கிருஷ்ணனால் அழிக்கப்பட்டதை அறிந்ததும், தேவர்களைக் காணும் திவ்ய முனிவர் நாரதர், இந்த செய்தியை கம்சனிடம் தெரிவிக்கச் சென்றார். நாரதர், “யசோதையின் மகள், தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணன், ரோகிணியின் மகன் ராமன் ஆகிய இருவரும், பயந்து Vasudeva அவர்களால் நந்தனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர்” என்று கூறினார். Vasudeva, தனது நண்பர் நந்தனிடம் அந்த இருவரையும் ஒப்படைத்தார்; இவர்களால் உன்னுடைய பல வீரர்கள் அழிக்கப்பட்டனர் என்று நாரதர் கூற, போஜர்களின் அரசன் கம்சன், கோபத்தில் துடித்தான். அவன் கூரிய வாளை எடுத்து, Vasudevaவை கொல்ல நினைத்தான்; ஆனால் நாரதர், “இந்த இருவர் உன் மரணத்துக்கே காரணம்” என்று வெளிப்படுத்தி, அவனைத் தடுக்கிறார். இதை உணர்ந்த கம்சன், Vasudeva மற்றும் அவரது மனைவியை இரும்புச் சங்கிலிகளில் கட்டிவைத்தான். திவ்ய முனிவர் நாரதர் புறப்பட்டபின், கம்சன் கேசினை அழைத்து, அவனிடம், “போய் ராமனையும் கேசவனையும் கொன்று வா; பிறகு முஷ்டிகன், சாணூரன், சாலன், தோஷலன் மற்றும் மற்றவர்களையும் அனுப்பு” என்று உத்தரவிட்டான். பிறகு, அமைச்சர்களையும், யானை பராமரிப்பவர்களையும் அழைத்து, “இவர்கள் தான் வலிமைமிக்க சாணூரன், முஷ்டிகன். நந்தனின் ஆயர் கிராமத்தில் ஆனகதுந்துபியின் இரு மகன் ராமனும் கிருஷ்ணனும் இருக்கிறார்கள்; எனது மரணம் இவர்களால் நிகழும் என்று முன்னமே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது” என்று அறிவித்தான். “நீங்கள் இருவரும் இங்கு மல்லியுத்தத்தில் அவர்களை கொல்ல வேண்டும்; பல்வேறு மேடைகள் அமைக்கப்பட்டு, மக்கள் அனைவரும் இந்தப் போரை பார்க்கும்படி ஏற்பாடு செய்யப்படட்டும். அமைச்சரே! யானை குவலயாபீடத்தை அரங்கின் வாசலில் கொண்டு வந்து, என் எதிரிகளை அங்கேயே அழிக்கச் செய்யுங்கள். நான்காம் திதியில் வில்லுப் பண்டிகை முறையாக நடத்தப்படட்டும்; பரிசுத்தமான விலங்குகள் இறைவனுக்குப் பலியாக கொண்டுவரப்படட்டும்.” அவ்வாறு தகுந்தவரை உத்தரவிட்ட பின், யாதுக்களில் முதன்மைபெற்றவரை அழைத்து, அவரது கையைப் பிடித்து, அக்குரூரனை நோக்கி, “ஓ, உன்னதமானவரே! தயவுசெய்து எனக்கு நட்பாக இருங்கள்; போஜர், வ்ருஷ்ணிகள் யாவரிலும் உங்களைப் போல நன்மதி கொண்டவர் இல்லை” என்று கேட்டான்.