வ்ரஜத்தின் காட்டுப்பகுதிகளில், மலர்கள் மற்றும் பழங்களால் நிரம்பிய கொடிகள், மரங்கள்—allவையும் விஷ்ணுவை தங்களுள் வெளிப்படுத்தும் போல் தோன்றின. அவற்றின் கிளைகள் தேன் சிந்தும் அளவுக்கு வளைந்து, அன்பினால் பரவசப்பட்டு, அழகிய மலர்களை உதிர்த்தன. அந்த நேரத்தில், கண்ணன் தலையில் திலகம், காட்டுப்பூ மாலை, தெய்வீக வாசனை, தேனோடு கூடிய துளசிமாலையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அசாதாரணமான வாசலில் தனது புல்லாங்குழலை இசைத்தான். அந்த இசையைக் கேட்ட தேனீக்கள், மதுபானம் அருந்தியவை போல், விரும்பிய பாட்டை பாடி, கண்ணனைப் போற்றி வணங்கின. ஏரியில் வாழும் கொக்கு, அன்னம், மற்ற பறவைகள்—allவையும் அந்த இனிய இசையில் ஈர்க்கப்பட்டு, மனதை அடக்கி, கண்களை மூடி, அமைதியுடன் ஹரியை வணங்கின. கண்ணன், நண்பர்களுடன் மலர்களும் ஆபரணங்களும் அணிந்து, மலைச்சரிவுகளில் பசுமகளிரை புல்லாங்குழல் இசையால் மகிழ்வித்தபோது, அந்த மகிழ்ச்சி உலகம் முழுவதும் பரவியது. மேகம் கூட, தன் எல்லையை மீறுவதைத் தவிர்க்கும் பொறுப்புடன், மெதுவாகக் குமுறி, நண்பராக மலர்களை தூவி, நிழலை விரித்து, அவனுக்கு குடைபோல் இருந்தது. பலவகை பசுக்களை மேய்க்கும் திறமை, புல்லாங்குழல் இசையில் நிபுணத்துவம், இவை அனைத்தும் கொண்ட உன் மகன், கண்ணன், தன் உதட்டில் குழலை வைத்தபோது, தனக்கே உரித்தான புதிய ராகங்களை உருவாக்கினான். இந்த இசையை கேட்ட தேவர்கள்—இந்திரன், சிவன், பிரம்மா மற்றும் முனிவர்கள்—அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தலையும் மனதையும் வணங்க, ஆழ்ந்த மயக்கத்தில் உண்மையை அறிய முடியாமல் போனார்கள். பசுக்களின் குரங்குகளில் கொடி, வஜ்ரம், தாமரை, அங்குசம் ஆகிய குறிகள் பொலிவுடன், அவை அந்த புல்லாங்குழல் இசையில் மகிழ்ந்து, தங்கள் குரங்குகளால் வ்ரஜபூமியில் ஏற்படுத்திய காயங்களை மறைத்தன. கண்ணன் அருகில் வந்து செல்லும் போதெல்லாம், அவன் சிரிப்பும் கண்ணோட்டமும் நம்மை பரவசப்படுத்தி, உள்ளத்தில் ஆசை எழும்ப, நாங்கள் எங்கே சென்றோம், எங்கள் உடை, முடி எப்படி இருக்கிறது என்பதே தெரியாமல், குழப்பத்தில் அலையத் தொடங்கினோம். சில சமயம், துளசி வாசனை மிக்க மலர் மாலையுடன், கண்ணன் பசுக்களை எண்ணிக்கொண்டு, நண்பனின் தோளில் கை வைத்து, நடக்கவும் பாடவும் செய்தான். அவன் புல்லாங்குழல் இசையில் மயங்கிய மனதுடன், கிருஷ்ணனின் மனைவியர் அவனைப் பின்தொடர்ந்தனர்; அவனது நற்குணங்களில் திளைத்த மான் கூட்டமும், வீட்டை மறந்து, அவனைப் பின்தொடர்ந்தன. யமுனை கரையில், மல்லிகைமாலைகள், திருவாடை ஆடைகள், பசுக்கள், கோபர்கள் சூழ, பாவமில்லாதவளே, நந்தன் மகன், உன் காளை, தனது நண்பர்களை விளையாட்டில் மகிழ்வித்து, அவர்களது உள்ளங்களை மகிழ்வித்தான். அவனை வணங்க, சந்தன வாசனை வீசும் மென்மையான காற்று வீச, தேவர்களின் கிண்ணர்கள் இசை, பாட்டு, அர்ச்சனை கொண்டு அவனைச் சுற்றி வளைத்தனர். வ்ரஜபூமி பசுக்களுக்கு அன்பும், வழியில் பெரியோர்களிடம் மரியாதையும் செலுத்தி, கண்ணன் எல்லா பசுக்களையும் வீடு திரும்ப அழைத்தான்; அவனது புகழ் புல்லாங்குழல் இசையில் ஒலித்தது. அவன் முகம் உழைப்பு காரணமாக ஒளிவீசி, அவன் மாலை பசுக்களின் குரங்குகளால் எழுந்த தூசியில் பூசப்பட்டு, நண்பர்களுக்கு அருள் வழங்க விரும்பி, தேவகியின் கருவிலிருந்து பிறந்த அரசன் வந்தான். மகிழ்ச்சியில் அவன் கண்கள் சிறிது சுழன்று, மலர் மாலை அணிந்து, நண்பர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் அவன், அவன் உதடு இலந்தை பழம் போல் வாட, பொன் காதணிகளால் அவன் மென்மையான கன்னங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. யாதவர்கள் அதிபதி, களிறு கூட்டத்தில் விளையாடும் அரசன் போல், பகல் முடிவில் சந்திரன் போல ஒளிவீச, கிராமத்தை நோக்கி வந்தான்; அவன் முகம் மகிழ்ச்சியில் பிரகாசித்து, வ்ரஜபூமி பசுக்களை வெயிலிலிருந்து விடுவித்தான். இவ்வாறு, வ்ரஜ பெண்கள், கிருஷ்ணனது லீலைகளைப் பாடி, அவரை எண்ணி, மனமும் உள்ளமும் முழுவதும் அவனில் ஈடுபட்டு, பேரானந்தத்தில் தங்கள் நாட்களை கழித்தனர். இவ்வாறு, 'இரட்டையாக பாடும் கோபிகளின் பாடல்' என்ற பெயருடைய, பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் உள்ள முப்பத்தைந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அந்த சமயம், அரிஷ்டன் என்னும் எருமை வடிவ அசுரன், பெரும் கொம்பால் பூமியை அதிர வைத்து, தன் குரங்குகளால் நிலத்தை உரித்து, கோபகிராமத்திற்கு வந்தான். கடும் குரல் எழுப்பி, காலால் நிலத்தை உரித்து, வால் உயர்த்தி, மண்ணை கொம்பின் முனையில் தூக்கி வீசினான். அவன் சிறிது சிறிதாக மெதுவாகப் பெருக்கி, சிறுநீர் கழித்து, கண்களை இமைப்பில்லாமல் உறுத்தி, கடும் குரல் எழுப்ப, பசுக்களும் மக்கள் அனைவரும் பயத்தில் நடுங்கினார்கள். அவனது கொம்புகளின் கூர்மை பார்த்து, பெண்கள், ஆண்கள் எல்லோரும் பயத்தில் உறைந்தனர்; பசுக்கள் அச்சத்தில் கோகுலத்தை விட்டு ஓடின. அனைவரும் "கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!" என்று அழைத்து, கோவிந்தனிடம் புகலிடம் அடைந்தனர்; கோகுலம் பயத்தில் சிதறிப்போனதைப் பார்த்து, பகவான் கவனித்தான். "பயப்படாதீர்கள்" என்று அவர்களைத் தைரியம் கூறி, அந்த எருமை அசுரனை அழைத்து, பசுக்களும் கோபர்களும் நடுங்கி நிற்க, "ஏய்யா, தீய உள்ளத்தவனே! இது என்ன?" என்று கேட்டான். அச்சுதன் தன் கைதட்டால் பூமியை அடித்து, அரிஷ்டனை சவால் செய்தான்; "பொல்லாதவர்களின் பெருமையை அழிப்பவன் நானே" என்று அறிவித்தான். கிருஷ்ணன், நண்பனின் தோளில் கை வைத்து நின்றபடி காத்திருந்தான்; அரிஷ்டன் கோபத்தில் நிலத்தை உரித்து, வாலை மேகம்போல் சுழற்றி, புயல்போல் கிருஷ்ணனை நோக்கி பாய்ந்தான். அவனது கூரிய கொம்புகளை முன்வைத்து, கண்கள் சிவப்பாக, கிருஷ்ணனை பக்கவாட்டில் பார்த்து, இந்திரன் ஏவிய இடி போன்ற வேகத்தில் பாய்ந்தான். பகவான் அவனை கொம்பில் பிடித்து, பதினெட்டு அடிகள் பின்சென்று இழுத்தான்; யானை மற்றொரு யானையை இழுப்பது போல. அவன் தரையில் வீசப்பட்டும், உடல் முழுவதும் வியர்வை சிந்தி, கடும் மூச்சுடன், கோபத்தில் மீண்டும் எழுந்து, வேகமாக மீண்டும் தாக்கினான். கண்ணன் அவனை மீண்டும் கொம்பில் பிடித்து, காலால் அழுத்தி தரையில் வீசி, நன்கு நனைந்த துணியை பிழிவது போல் பிழிந்து, கொம்பால் அடித்து வீழ்த்தினான். அரிஷ்டன் வாய் வழியாக இரத்தம், சிறுநீர், பெருக்கி வெளியேற, கால்கள் அசைத்து, கண்கள் சுழன்று, கடும் வேதனையில் நிருத்தி தேவனால் கொல்லப்பட்டான்; தேவர்கள் மலர்கள் பொழிந்து, கிருஷ்ணனை போற்றி பாடினார்கள். இவ்வாறு, குகுத்மின் எனும் எருமை அசுரனை அழித்த கிருஷ்ணன், இருமுறை பிறந்தவர்களால் புகழப்பட்டு, பாலராமருடன் கோபகிராமத்திற்கு நுழைந்தான்; கோபிகளுக்குப் பார்வைத் திருவிழா ஏற்படுத்தினான். அரிஷ்டன் எனும் அசுரன் கிருஷ்ணனால் அழிக்கப்பட்டதும், தேவர்களை காணும் தெய்வ முனிவர் நாரதர், கம்சனை அறிவிக்கச் சென்றார். யசோதையின் மகள், தேவகியின் குழந்தை கிருஷ்ணன், ரோகிணியின் மகன் ராமர்—இவர்கள் பயத்தில் வஸுதேவரால் நம்பிக்கையுடன் நந்தனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார்கள் என்று கூறினார். நண்பன் நந்தனிடம் அவ்விருவரையும் வஸுதேவன் வைத்ததாகவும், இவர்களால் உன் ஆட்கள் அழிக்கப்பட்டதாகவும் கூறினார். இதைக் கேட்ட புஜ அரசன் கம்சன், கோபத்தில் உணர்வுகள் கலங்க, கூரிய வாளை எடுத்து, வஸுதேவனை கொல்ல எண்ணினான். ஆனால் நாரதர் தடுத்து, அந்த இருவரும் அவனது மரணமே என்று வெளிப்படுத்தினார். இதைக் உணர்ந்த கம்சன், வஸுதேவனையும் அவனது மனைவியையும் இரும்புக் கட்டுகளில் கட்டினான்; நாரதர் சென்றபின், கம்சன் கேசினை அழைத்து, "போய் ராமனையும் கேசவனையும் கொல்லு; பின்னர் முஷ்டிகன், சாணூரன், சாலன், தோஷலன் மற்றும் பிறரை அனுப்பு" என்று கட்டளையிட்டான்.