அருகில் வந்த வலிமைமிக்கவர், அக்கிரமியான சங்கசூடனின் தலையில் தன் கைyum கொண்டு பலமாக அடித்து, அவனது கிரீடத்தின் முத்துமணியையும், அதனுடன் சேர்ந்திருந்த மற்றொரு மணியையும் எடுத்தார். சங்கசூடனை வீழ்த்திய பின், அந்த பிரகாசமான மணியை எடுத்துக்கொண்டு, அன்போடு தன் அண்ணனிடம், அங்கே இருந்த பெண்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, கொடுத்தார். அப்போது ஶ்ரீஶுகர் சொன்னார்: கிருஷ்ணர் காடில் மாடுகளை மேய்க்கச் சென்றபோது, அவரை நினைத்து மனதை செலுத்திய கோபிகள், துக்கத்தில் நாட்களை கழித்து, கிருஷ்ணரின் லீலைகளை பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். கோபிகள் பேசினர்: முகுந்தன் தனது இடது கையால் புல்லாங்குழலை உதடில் வைத்துக்கொண்டு, இடது கன்னம் இடது கை மீது சாய்ந்து, புருவங்கள் ஆடிக்கொண்டு, மென்மையான விரல்களால் புல்லாங்குழலின் வழியை தடவி இசைக்கையில், அவர் எங்களை அழைக்கிறாரோ? இந்த இசையை கேட்டு, தேவர்களின் மனைவியரும் சித்தர்களும் வியப்புடன் கேட்டார்கள்; அவர்கள் வெட்கத்தோடு, காதலின் அம்பால் மனம் மயங்கி, தங்கள் உடைகள் மறந்து போனார்கள். அற்புதமான பெண்களே, கேளுங்கள்: நந்தனின் மகன், துன்பம் தீர்க்கும் அளவளந்தவன், புல்லாங்குழலை இசைக்கும் போது, அவரது மார்பில் மாலை மற்றும் புன்னகை இடைவேளையில்லா மின்னலைப்போல் பிரகாசிக்கின்றன. குழுக்களாக, பிரஜையின் காளைகள், மான்கள், மற்றும் பசுக்கள்—all—புல்லாங்குழல் ஒலியில் ஈர்க்கப்பட்டு, வாயில் புல் வைத்தபடியே, காதுகளை கூர்ந்து வைத்து, ஓவியம்போல் அசையாமல், கண்களை மூடி அமர்ந்திருந்தன. மயில் இறகுகள், வண்ணக் கனிகள், இலைகள் அணிந்து, குத்துச்சண்டை வீரரின் அலங்காரத்தைப் போல, கிருஷ்ணர் சில சமயம் கோபர்களுடன் சேர்ந்து பசுக்களை அழைத்தார். அப்போது, நதிகள், அவருடைய தாமரைக் காலடியில் படிந்த தூசியை காற்று கொண்டு வந்தபோது, அவரை நாடி, நம்மைப்போலவே ஆசைப்பட, அலைகள் அன்பால் நடுங்கி, நீர்வீழ்ச்சி அமைதியாகிற்று. அந்த ஆதிபுருஷன், மலை அரசனைப்போல் தோன்றி, நண்பர்களால் வீரத்தில் புகழப்பட, காடுகளுக்குள் பசுக்களை அழைத்து சென்றார். காடுகளின் கொடிகள், மரங்கள் மலர்களும் பழங்களும் நிறைந்து, தங்கள் உடலில் விஷ்ணுவை வெளிப்படுத்தும் போல், கிளைகளில் தேன்சொட்ட, அன்பில் கம்பீரம் கொண்டு மலர்களை வழங்கின. திலகம் பூசப்பட்டு, காடுமலர் மாலை, தெய்வீக வாசனை, தேனோடு துளசி அணிந்து, புல்லாங்குழலை இசைக்கையில், மதுபானத்தில் மயங்கிய தேனீகள் அவரை வணங்க, விரும்பிய பாடலை பாடின. ஏரியில், கொக்கு, அன்னம், மற்றும் பறவைகள், இசையில் கவரப்பட்டு, ஹரியை நோக்கி, மனதை கட்டுப்படுத்தி, கண்களை மூடி, அமைதியில் அவரை வணங்கின. நண்பர்களுடன் மலையோரங்களில், மாலை மாலைகள், ஆபரணங்கள் அணிந்து, புல்லாங்குழல் ஒலியால் கோபிகளை மகிழ்வித்து, உலகம் ஆனந்தத்தில் மூழ்கியது. மேகம், தன்னுடைய எல்லையை மீறக் கூடாது என்று மென்மையாக முழங்கி, நண்பனாக மலர்களை பொழிந்து, நிழலை தரும் குடையாய் ஆனது. பசுக்களை மேய்க்கும் கலை, புல்லாங்குழல் இசை கலை ஆகியவற்றில் தேர்ந்த உன் மகன், புல்லாங்குழலை உதடில் வைத்து, தனக்கே உரித்தான ராகங்களை உருவாக்குகிறார். இந்த இசையை கேட்ட தேவர்களின் தலைவர்கள்—இந்திரன், சிவன், பிரம்மா மற்றும் முனிவர்கள்—தங்கள் கழுத்தும் மனமும் வணங்கி, உண்மை என்ன என்பதை அறிய முடியாமல் மயங்கினர். கொடி, இடியழல், தாமரை, அங்குசம் ஆகிய அடையாளங்கள் காளைகளின் களிற்றில் பதிந்து, புல்லாங்குழல் ஒலியில் மகிழ்ந்து, பசுக்கள் தங்கள் களிற்றால் தரையில் ஏற்பட்ட காயங்களை மறைத்தன. அவர் அருகில் செல்லும்போது, அவர் வீசும் கண்சிமிட்டும், நம் உள்ளத்தில் எழும் ஆசையாலும், நாங்கள் எங்கு செல்கிறோம், எங்கள் முடி அல்லது vastrangal ஒழுங்காக உள்ளதா என்பதே தெரியாமல், குழப்பத்தில் இருப்போம். சில சமயம், துளசி வாசனை கொண்ட மாலையுடன், பசுக்களை எண்ணி, நண்பன் தோளில் கை வைத்து, நடந்து பாடிக்கொள்வார். புல்லாங்குழல் ஒலி கேட்டு, மனதில் மயங்கிய கிருஷ்ணரின் மனைவிகள், அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்கள்; அவருடைய குணங்களில் மூழ்கி, வீடுகளுக்கான பாசம் இல்லாமல், மான்கள் கோபிகள் போல் அவரை பின்தொடர்ந்தன. மல்லிகை மாலைகளும், திருவிழா அலங்காரங்களும் அணிந்து, கோபர்களும் பசுக்களும் சூழ, யமுனை கரையில், நந்தனின் மகன், உன் கன்றுக் குட்டி, நண்பர்களின் மனதை விளையாட்டில் மகிழ்வித்தார். மென்மையான, சந்தன வாசனை கொண்ட காற்று அவரை வணங்க, தேவகணங்கள் இசை, பாடல், அர்ச்சனையுடன் அவரை சுற்றி கொண்டாடினர். பிரஜையின் பசுக்களுக்கு அன்பு காட்டி, வழியில் பெரியவர்கள் மரியாதை செய்ய, எல்லா பசுக்களையும் மாலை நேரம் வீடு திரும்ப அழைத்தார்; அவரது புகழ் புல்லாங்குழல் ஒலியால் பரவியது. அவரது முகம் உழைப்பால் பிரகாசித்து, மாலை களிற்றின் தூசியில் மாலை அழகுற, நண்பர்களுக்கு அருள் வழங்க விரும்பி வருகிறார்—தேவகியின் கண்ணன் இந்த ராஜன். மகிழ்ச்சியில் கண்கள் சற்று சுழன்று, மாலையணிந்தவர், நண்பர்களுக்கு பெருமை அளிப்பவர், உதடுகள் புன்னை பழம் போல், மென்மையான கன்னங்கள் பொன்னணிகள் ஒளியில் பிரகாசிக்கின்றன. யாதுகுல நாதன், யானைகளின் அரசனுடன் விளையாடி, இரவு இறுதியில் சந்திரனைப் போல, முகம் ஆனந்தத்தில் ஒளிர, கிராமத்தை அணுகி, பிரஜையின் பசுக்களுக்கு பகல் வெப்பத்தைத் தணித்தார். இவ்வாறு, ராஜனே, கோபிகள் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாடிக்கொண்டு, மனமும் உயிரும் அவரில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, பேரானந்தத்தில் நாட்களை கழித்தனர். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் 'இரட்டையாக கோபிகள் பாடும் பாடல்' என்ற ஐம்பத்தைந்து அதிகாரம் முடிகிறது; இது பரம வைராகியர்களுக்கான புனித பாகவதம். அப்போது, ஶ்ரீஶுகர் சொன்னார்: பின்னர் அரிஷ்டன் என்ற எருமை அசுரன், பெரும் கொம்புடன், நிலத்தை நடுங்கச் செய்து, களிற்றால் பூமியைப் பிளந்தவாறு, கோபகிராமத்திற்கு வந்தான். கடுமையாகக் கத்தி, காலால் பூமியை உரசி, வால் உயர்த்தி, மண்ணைக் கொம்பின் முனையில் தூக்கி வீசினான். சிறிது சிறிதாக மலம் விட்டுக் கொண்டும், சிறுநீர் கழித்தும், கண்களை அசைக்காமல், கொடூரமாக கத்தி, பசுக்களும் மக்களும் பயந்தனர். பயத்தில், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் காலத்திற்கு முன்பே கருச்சிதைவு அடைந்தனர்; மேகங்கள் அவனது கொம்பை மலை என்று எண்ணி விலகின. அவனது கூரிய கொம்புகளைப் பார்த்து, கோபிகளும் கோபர்களும் அச்சத்தில் உறைந்தனர்; பசுக்கள் பயந்து, கோகுலத்தை விட்டு ஓடின. அனைவரும் "கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா!" என்று கூவி, கோவிந்தனிடம் அடைக்கலம் புகுந்தனர்; கோகுலம் பயத்தில் பதற்றமடைந்ததைப் பார்த்து, பகவான் கவனித்தார். அவர், "அஞ்சாதீர்கள்" என்று அனைவரையும் ஆறுதல் கூறி, அந்த எருமை அசுரனை எதிர்த்து அழைத்தார். கோபர்களும் பசுக்களும் நடுங்கி, அவரை நோக்கி பார்த்தனர்; "ஏய், தீயவனே! இது என்ன செயல்?" என்று கேட்டார். அச்சுடன், கிருஷ்ணர் தம் கையால் பூமியை அடித்து, அரிஷ்டனை சவால் செய்தார்; "பாவிகளின் அகந்தையை அழிப்பவனாகிய நான், உன்னைப் போல தீயவரை அழிப்பேன்" என்று அறிவித்தார். ஹரி, தோழனின் தோளில் கை வைத்து, காத்திருந்தார். அரிஷ்டன் கோபத்தில், பூமியை காலால் உரசி, வாலை மேகமாய் சுழற்றி, சீற்றத்துடன் கிருஷ்ணரை நோக்கி பாய்ந்தான். கூரிய கொம்புகளை முன்னே வைத்து, கண்கள் சிவந்து, அரிஷ்டன் அசைவுடன் அசைவுடன், இந்திரன் இடியழலை வீசும் போல், அசைவுடன் அசைவுடன் கிருஷ்ணரை நோக்கி பாய்ந்தான். பகவான் அவனை கொம்பில் பிடித்து, பதினெட்டு அடிகள் பின்னால் சென்று, மற்றொரு யானையை இழுப்பது போல இழுத்துச் சென்றார்.