கோபிகள் “கிருஷ்ணா! ராமா!” என்று அழைத்தபடி அழுததைப் பார்த்தார் கிருஷ்ணரும் ராமரும். தங்களுடைய தோழிகள் கைப்பற்றப்பட்டிருப்பதையும் கண்டனர். உடனே, திருடன் பசுக்களை எடுத்துச் சென்றால் சகோதரர்கள் விரைந்து பின்தொடர்வது போலவே, இருவரும் அந்த பாவி யக்ஷனை விரைவாகப் பின்தொடர்ந்தார்கள். “பயப்படாதீர்கள்!” என்று தைரியமளிக்கும் குரலில், தண்டங்களை ஏந்திய இரு சகோதரர்களும் அவனை விரட்டினர். அவர்கள் வந்ததை, காலமும் மரணமும் வந்து நிற்கும் போல், அந்த அறிவில்லாத யக்ஷன் உணர்ந்தான். உயிரை காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற ஆசையில், பெண்களை விட்டுவிட்டு ஓடினான். அவன் எங்கே ஓடினாலும், கோவிந்தன் அவனைத் தொடர்ந்து ஓடினார்; அவன் தலையில் இருந்த முத்து கிரீடத்தைப் பிடிக்கவே அவர் விரைந்தார். பாலராமர் பின்னால் இருந்து பெண்களை பாதுகாத்தார். கிருஷ்ணர் அருகில் சென்று, அந்த பாவியின் தலையைத் தன் கைyum கொண்டு தாக்கினார். அதன் பிறகு, அவனுடைய கிரீடமும், அதனுடன் இருந்த மற்றொரு முத்தும் எடுத்தார். சங்கசூரனை அழித்துவிட்டு, அந்த பிரகாசமான கிரீடத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அன்புடன் தன் அண்ணன் பாலராமரிடம் கொடுத்தார். அப்போது அந்த பெண்கள் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். அப்போது ஶுகர் சொன்னார்: கிருஷ்ணர் காடுக்குள் பசுக்களை மேய்த்துக்கொண்டு செல்லும் போது, கோபிகள் தங்கள் மனங்களை அவரைப் பின்தொடரச் செய்தார்கள். அவர்கள் துக்கத்தில் நாட்களை கழித்தனர்; கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாடிக்கொண்டே இருந்தார்கள். கோபிகள் பேசினார்கள்: “முகுந்தன் தன் இடது கையால் புல்லாங்குழலை உதடில் வைத்துக்கொண்டு வாசிக்கிறார். இடது கன்னம், இடது கையைத் தொடும் போல், கண்கள் நகைச்சுவையாக நடமாட, மென்மையான விரல்களால் குழலின் வழியைத் தேடுகிறார். அப்பொழுது அவர் எங்களை அழைக்கிறார். அந்த இசையை விண்ணுலக மகளிரும், சித்தர்களும் கேட்டனர். அவர்கள் வெட்கத்துடன், காதல் அம்புகளால் மனம் கலங்க, தங்கள் உடைமைகளை மறந்துவிட்டார்கள். அற்புதமான பெண்களே! கேளுங்கள்: நந்தனின் மகன், துன்பம் அனுபவிப்போர்க்கு ஆனந்தம் அளிப்பவர், புல்லாங்குழலை வாசிக்கும் போது, அவரது மார்பில் மாலையும், புன்னகையும் இடையறாத மின்னல் போல ஜொலிக்கின்றன. வ்ரஜாவின் பசுக்கள், மான்கள், மற்ற பசுக்கள் குழுவாக, தொலைவில் இருந்து அந்த இசையால் கவரப்பட்டு, வாயில் புல் வைத்தபடியே, காதுகளைத் திறந்து, ஓவியம்போல் அசைவில்லாமல் அமர்ந்தனர். மயில் இறகுகள், வண்ணப்பொடி, இலைகளை அலங்காரமாக அணிந்து, ஒரு மல்லனாகவே தன்னை அலங்கரித்து, கோபர்களுடன் கூடி, முகுந்தன் பசுக்களை அழைக்கிறார். அப்போது, நதிகள், அவரது பாத தூளியைக் கொண்டு வீசும் காற்றால், அவரை நாடி, நாங்கள் நாடுவது போலவே, அன்பால் நடுங்கும் கரைகளுடன், தங்கள் நீரை நிறுத்திக் கொண்டன. அவர், ஆதிபுருஷர், மலையரசர் போல், தோழர்களால் வீர்யம் பாராட்டப்பட, காடுகளில் பசுக்களை அழைக்க, குழலை வாசிக்கிறார். காடுகளில் உள்ள கொடிகள், மரங்கள், மலர்களும் பழங்களும் நிறைந்துள்ளன. அவை விஷ்ணுவை தங்கள் உள்ளே வெளிப்படுத்தும் போல், தேனோடு தங்கள் கிளைகளை வளைத்து, அன்பால் மலர்களை உதிர்த்தன. திலகம், காட்டு மலர் மாலை, திவ்ய வாசனை, தேனோடு கூடிய துளசி—all these adorn him. அவர் புல்லாங்குழலை வாசிக்கும் போது, தேனீகள் மயங்கி, அவரை வணங்கும் பாடலைப் பாடுகின்றன. ஏரியில் உள்ள கொக்குகள், அன்னங்கள், பறவைகள்—all came near ஹரியை. அந்த இசையால் கவரப்பட்டு, கண்களை மூடி, அமைதியாக அவரை வணங்கின. அவரது தோழர்களுடன், மலையின் சரிவில், மலர் மாலைகளும், ஆபரணங்களும் அணிந்து, பசுமகளிரை புல்லாங்குழல் இசையால் மகிழ்விக்கிறார். அந்த மகிழ்ச்சி உலகம் முழுவதும் பரவுகிறது. மேகம், தன் எல்லையை மீறாமலிருப்பதற்காக, மெதுவாக முழங்குகிறது. நண்பனாக, மலர்களை மழையாக பொழிந்து, சாயலளித்து, அவருக்கு குடைபோல் அமைக்கிறது. பசுக்களை மேய்ச்சலில் தேர்ந்தவர், புல்லாங்குழலில் வல்லவர், உங்கள் மகன், உதடில் குழலை வைத்து, தனக்கே உரிய இசைகளை உருவாக்குகிறார். அதை கேட்ட தேவர்களின் தலைவர்கள்—இந்திரன், சிவன், பிரம்மா மற்றும் முனிவர்கள்—தங்கள் கழுத்தும், மனமும் வணங்க, உண்மையை புரிந்துகொள்ள முடியாமல் மயங்கினர். கொடி, வஜ்ரம், தாமரை, அங்குசம் ஆகிய அடையாளங்கள் கொண்ட காள்களின் குதிர்கள், குழல் இசையால் மகிழ்ந்து, வ்ரஜாவின் பூமியை தங்கள் பாதங்களால் மிருதுவாக ஆக்கியன. அவர் அருகில் வந்து செல்லும் போது, அவருடைய கண்களின் விளையாட்டு பார்வையால், நம் உள்ளத்தில் எழும் ஆசையால், நாங்கள் எங்கே செல்லுகிறோம், நம் முடி, உடை எப்படியிருக்கிறது என்பதே தெரியாமல் கலக்கமடைந்தோம். சில சமயம், துளசி வாசனை கொண்ட மலர் மாலை அணிந்து, பசுக்களை எண்ணிக்கொண்டே, தோழனின் தோளில் கை வைத்து, பாடிக்கொண்டே நடக்கிறார். அவரது குழல் இசையால் மனம் கவரப்பட்ட கிருஷ்ணனின் மனைவிகள், அவரை பின்தொடர்ந்தார்கள். அவருடைய குணங்களின் பெருமை கரையில்லா கடலைப் போல, மான் மாதர்களும் வீடு பற்றை விட்டுவிட்டு அவரை பின்தொடர்ந்தார்கள். மல்லிகை மாலைகளும், பண்டிகை ஆடைகளும் அணிந்து, கோபர்களும், பசுக்களும் சூழ, யமுனை கரையில், பாவமில்லாதவரே, நந்தனின் மகன், உங்கள் குமாரர், நண்பர்களை விளையாட்டில் மகிழ்வித்தார். மென்மையான, சந்தன வாசனை கொண்ட காற்று அவரை வணங்க வந்தது. தேவர்களின் கிண்ணர்கள் இசையும், பாடலும், அர்ப்பணிப்பும் கொண்டு அவரைச் சுற்றி வந்தனர். வ்ரஜாவின் பசுக்களுக்கு அன்பு செலுத்தி, பாதையில் பெரியவர்களால் மதிக்கப்பட்டு, பசுக்களை எல்லாம் வீடு திரும்ப அழைத்தார். அவருடைய புகழ் குழல் இசையால் பரவியது. வேலை செய்ததால் முகம் அழகாக ஜொலிக்க, மாலை காள்களின் பாத தூளியால் பூசப்பட்டு, நண்பர்களுக்கு அருள் செய்ய விரும்பி வந்தார்—தேவகியின் வயிற்றில் பிறந்த இந்த அரசர். மகிழ்ச்சியில் கண்கள் சற்று சுழன்றும், மலர் மாலை அணிந்தவர், நண்பர்களுக்கு மரியாதை அளிப்பவர், உதடு இளந்தாதை பழம் போல வெண்மையாக, மென்மையான கன்னங்கள் பொன்னணிகலால் ஒளிர்ந்தன. யாதுகுலத்தின் தலைவன், களிற்று அரசனோடு விளையாடும் போல், பகல் முடிவில் இரவின் அரசன் போல், மகிழ்ச்சியுடன் முகம் ஜொலிக்க, கிராமத்துக்கு வந்தார்; வ்ரஜாவின் பசுக்களை பகல் வெப்பத்திலிருந்து விடுவித்தார். இவ்வாறு, ராஜனே, கோபிகள் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாடிக்கொண்டே, அவரை மனம் முழுவதும் நினைத்து, மகிழ்ச்சி நிறைந்தபடி நாட்களை கழித்தனர். இவ்வாறு, “இரட்டையிலாக பாடும் கோபிகளின் பாடல்” என்ற பெயருடைய பதினைந்தாவது அதிகாரம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் முடிகிறது. அப்போது, ஶுகர் சொன்னார்: அடுத்ததாக, அரிஷ்டன் என்ற காளை-அசுரன், கோபர்கள் வாழும் ஊருக்குள் வந்தான். அவன் பெரிய குன்றைப் போல் மேல் முதுகை கொண்டு, பூமியை நடுங்கச் செய்து, தன் குதிர்களால் நிலத்தை உதிர்த்து ஓடியான். கடுமையாக கத்தி, காலால் பூமியை உரசி, வால் உயர்த்தி, கொம்பின் முனையில் மண்ணை தூக்கி வீசினான்.