அந்த சந்தர்ப்பத்தில், அந்த பாடலைக் கேட்ட கோபிகள், ராஜனே, தாமே யார் என்பதையும் மறந்து, ஆவி மயங்கிப் போனார்கள்; அவர்களின் உடைகள் வழுக்கி விழுந்தன, முடியும் மாலைகளும் சிதறி விழுந்தன. அவர்கள் ஆனந்தத்தில் தாமாகவே விளையாடி, பாடிக்கொண்டிருந்தபோது, குபேரனுக்கு அன்பராக விளங்கும் சங்கு சூடன் என்ற யக்ஷன் அங்கு வந்தான். அப்போது கிருஷ்ணரும் ராமரும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். அந்த யக்ஷன், பெண்கள் ஒன்று திரண்டு “கிருஷ்ணா! ராமா!” என்று அழைத்ததைப் பார்த்து, தயங்காமல் அவர்களை வடக்கே விரட்டத் தொடங்கினான். பெண்கள் பெரும் பயத்தில் “கிருஷ்ணா! ராமா!” என்று கூப்பிட, தங்கள் தோழிகள் பிடிக்கப் பட்டதை கவனித்த கிருஷ்ணரும் ராமரும், தங்கள் மாடுகளைத் திருடிய திருடனைப் பிடிக்க ஓடும் சகோதரர்கள் போல், உடனே அந்த யக்ஷனைப் பின்தொடர்ந்தனர். “பயப்படாதீர்கள்!” என்று உற்சாகமாகக் கூவி, இருவரும் தடியை ஏந்திக்கொண்டு, அந்த துஷ்ட யக்ஷனை விரைவாகத் துரத்தினர். அவர்கள் மரணமும் காலமும் போல் விரைந்து வருவதைப் பார்த்த அந்த முட்டாள் யக்ஷன், பெண்களை விட்டுவிட்டு உயிரைக் காக்க ஓடினான். அவனது தலையில் இருந்த மாணிக்கக் கிரீடத்தைக் கைப்பற்ற தீர்மானித்த கிருஷ்ணர், அவனை எங்கு ஓடினாலும் தொடர்ந்து விரைந்தார்; பாலராமர் பெண்களை பாதுகாப்பதற்காக அங்கேயே நின்றார். அந்த துஷ்டனுக்குப் பக்கத்தில் வந்து, கிருஷ்ணர் தன் கைப்புஞ்சியால் அவன் தலையில் ஒரு பலமான அடி கொடுத்து, அவன் கிரீட மாணிக்கத்தையும் மற்ற மாணிக்கத்தையும் எடுத்தார். சங்கு சூடனை அழித்து, அந்த பிரகாசமான மாணிக்கத்தை எடுத்த கிருஷ்ணர், அன்போடு தம் அண்ணன் பாலராமருக்கு அந்த மாணிக்கத்தை வழங்கினார்; பெண்கள் அத்தனைக்கும் சாட்சி ஆனார்கள். இவ்வாறு நிகழ்ந்த பிறகு, ஶுகர் சொன்னார்: கிருஷ்ணர் காடிற்கு மாடுகளை மேய்க்கப் போனபோது, கோபிகள் தங்கள் மனதை அவரைப் பின்தொடர விட்டார்கள். அவர்கள் தினமும் துயரத்துடன், கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாடிக்கொண்டு காலத்தை கழித்தனர். அந்த கோபிகள் சொன்னார்கள்: “முகுந்தன் தனது இடது கையால் வாசலை உதடில் வைத்துக் கொண்டு வாசிக்கும்போது, இடது கன்னம் இடது கரத்தில் சாய, புருவங்கள் நடனமாட, மென்மையான விரல்கள் வாசலின் பாதையைத் தொடரும் போது, அவர் நம்மை அழைக்கிறார். அந்த இசையை கேட்டு, தேவர்களின் மனைவிகளும் சித்தர்களும் அச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தார்கள்; அவர்கள் மனம் காதல் அம்பால் வென்று, அவர்கள் உடையையும் மறந்துவிட்டார்கள். அற்புதமான பெண்களே, கேளுங்கள்: நந்தபுத்திரன் துன்பத்திற்குப் பூரணமான ஆனந்தத்தை வழங்கும் போது, அவர் வாசலை வாசிக்கும்போது, அவரது மார்பில் மாலை மற்றும் புன்னகை இடையறாத மின்னல் போல் பிரகாசிக்கின்றன. குழுக்களாக, வ்ரஜத்தின் காளைகள், மான், பசுக்கள்—all, வாசலின் ஒலி தொலைவில் இருந்தும் மனதைக் கவர்ந்து, வாயில் புல் வைத்தபடியே, செவிகள் கூர்ந்து, ஓவியப் படங்களைப் போல் அசைவின்றி, தூங்கும் போல் அமர்ந்தன. மயிலிறகும், வண்ணக் கற்களும், இலைகளும் அணிந்து, ஒரு மல்யுத்த வீரன் போல் வேடமிட்டு, கிருஷ்ணர் சில சமயம் தம் நண்பர்களுடன் பசுக்களை அழைக்கிறார். அப்போது, நதிகள், அவருடைய பாத துளசி தூசு காற்றில் பறந்து வந்து, அவரைப் போலவே அவரை விரும்பி, பல புண்ணியங்களால் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டு, அன்பால் நடுங்கும் கரங்களோடு, தங்கள் நீரை நிறுத்திக் கொள்கின்றன. அவர், ஆதிபுருஷன், மலை அரசனைப் போல், நண்பர்கள் தன் வீரத்தைப் புகழும்போது, காடுகளில் வாசலை வாசித்து, மலைத் தடுப்புகளில் பசுக்களை அழைக்கிறார். வனவாசிகள், செடிகள், மரங்கள்—all, மலரும் பழங்களும் நிரம்பி, தங்கள் கிளைகளில் தேன் சொட்ட, அன்பில் நடுங்கி, விஷ்ணுவை தம்முள் வெளிப்படுத்துவது போல் பூக்களை உற்பத்தி செய்கின்றன. அவர் கண்ணில் திருநீறு, காட்டு மலர் மாலை, திவ்ய வாசனை, தேனோடு துளசி—all, வாசலை வாசிக்கும்போது, தேனீகள் மதமாகி, தங்கள் விருப்பப் பாடலைப் பாடி, அவரை வணங்குகின்றன. ஏரிகளில், கொக்கு, அன்னம், பறவைகள்—all, இசையால் மனம் கவரப்பட்டு, ஹரியிடம் வந்து, கண்களை மூடி, அமைதியாக அவரை வழிபடுகின்றன. மலைச்சரிவுகளில், நண்பர்களுடன் மாலையும் ஆபரணங்களும் அணிந்து, வாசலின் இசையால் கோபிகைகளை மகிழ்வித்து, உலகமெல்லாம் ஆனந்தத்தில் மூழ்கச் செய்கிறார். மேகம், தன் எல்லையை மீறாமல் மெதுவாக முழங்கி, நண்பனாக மலர்களை பொழிந்து, நிழல் அளித்து, அவருக்காக ஒரு குடைபோல் விரிகிறது. பல்வேறு பசுக்களை மேய்க்கும் திறமை, வாசல் வாசிப்பில் நிபுணத்துவம்—all, உங்கள் மகன் வாசலை உதடில் வைத்து, தனக்கே உரிய இசையை உருவாக்குகிறார். இதைக் கேட்ட தேவர்களின் தலைவர்கள்—இந்திரன், சிவன், பிரம்மா மற்றும் முனிவர்கள், தங்கள் கழுத்தும் மனமும் வணங்கி, உண்மையை அறிய முடியாமல் மயங்கினர். கொடி, வஜ்ராயுதம், தாமரை, அங்குசம் ஆகிய அடையாளங்கள் காள்களின் குரங்குகளில் பொலிவது போல், பசுக்கள் வாசலின் இசையில் மகிழ்ந்து, தங்கள் குரங்குகளால் வ்ரஜ பூமியின் காயங்களை மறைத்து, அதைச் சமமாக்குகின்றன. அவர் நடந்து செல்லும் போது, அவர் சிரிப்பும் கண்களின் சலனமும் நம்மை மயக்கி, நம் உடையும் முடியும் எங்கே என்று அறியாமல், நாங்கள் எங்கு சென்றோம் என்றும் தெரியாமல் குழப்பத்தில் சுழல்கிறோம். சில சமயம், துளசி வாசனை கொண்ட மாலை அணிந்து, அவர் பசுக்களை எண்ணி, தோழனின் தோளில் கை வைப்பதோடு, பாடிக்கொண்டு நடக்கிறார். வாசலின் இசையில் மனம் ஏமாறி, கிருஷ்ணரின் மனைவிகள் அவரை பின்பற்றினர்; அவருடைய குணங்கள் பெருங்கடலைப் போல், மான்கள் கூட வீடு பற்றினை விட்டுவிட்டு அவரைப் பின்தொடர்ந்தன. மல்லிகை மாலைகளும், பண்டிகை ஆடைகளும் அணிந்து, கோபர்களும் பசுக்களும் சூழ, யமுனை கரையில், பாவமில்லாதவரே, நந்தபுத்திரன், தன் தோழர்களை விளையாட்டு லீலைகளால் மகிழ்விப்பதன் மூலம் அவர்களது மனங்களை மகிழ்வித்தார். மென்மையான, சந்தன வாசனை கொண்ட காற்று அவரை வணங்க, தேவர்களின் குழுக்கள் இசையிலும் பாடலிலும் அவரைச் சுற்றி வணங்கி, பூஜை செய்தனர். வ்ரஜ பசுக்களுக்கு அன்பும், பெரியோர்களால் பாதையில் மதிப்பும்—all, அவர் எல்லா பசுக்களையும் வீடு திரும்ப அழைத்தபோது, அவருடைய புகழ் வாசலின் இசையில் ஒலித்தது. முயற்சியில் முகம் பிரகாசித்து, மாலை குரங்குகளால் தூசி படிந்து, நண்பர்களுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்க விரும்பி, தேவகியின் குமாரன் வீடு திரும்பினார். மனமகிழ்ச்சி காரணமாக கண்கள் சற்றே சுழன்று, மாலை அணிந்து, நண்பர்களுக்கு மதிப்பளிக்க, அவரது உதடு புன்னை பழம் போல் வெளிர, பொன்னான காது கம்மல்கள் கன்னத்தில் பிரகாசித்தன. யாதவர்களின் தலைவன், யானைகளின் அரசன் போல் விளையாடி, பகல் முடிவில் சந்திரனாக வீடு திரும்பினார்; முகம் மகிழ்ச்சியில் பிரகாசித்து, வ்ரஜ பசுக்களுக்கு வெயிலில் இருந்து நிம்மதி அளித்தார். இவ்வாறு, ராஜனே, கோபிகள் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாடிக்கொண்டு, அவரில் மனமும் உயிரும் முழுமையாகக் கலந்தவாறு, மிகுந்த ஆனந்தத்தில் தங்கள் நாட்களை கழித்தனர். இவ்விதம், பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில், “இரட்டைக் கோபிகைகள் பாடல்” என்ற பெயரில், ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தில், இந்த அத்தியாயம் நிறைவு பெறுகிறது. அப்போது, அரிஷ்டன் என்ற காளை-அசுரன், வ்ரஜத்தில் வந்தான்; அவனது பெரிய கொம்பால் பூமி நடுங்க, குரங்கால் மண்ணை கிழித்து எறிந்தான். அவன் சத்தமாகக் கத்தி, குரங்கால் பூமியை உரசி, வால் உயர்த்தி, மண்ணைக் கொம்புகளால் தூக்கி வீசியான். சிறிது சிறிதாக மலம் வெளியேற்றியும், சிறுநீர் கழித்தும், கண்களை அசையாமல் உறுத்தியும், அவன் பயங்கரமான கத்தலால் பசுக்களும் மக்களும் அச்சத்தில் உறைந்தார்கள். பயத்தில், கர்ப்பிணிப் பெண்கள் காலத்துக்கு முந்தியே கருச்சிதைவு அடைந்தார்கள்; மேகங்கள், அவனது கொம்பை மலை என்று எண்ணி, அங்கிருந்து விலகிச் சென்றன.