அந்த அற்புதமான இரவில், கண்ணன், பாலராமர் மற்றும் அவர்களது நண்பர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாசனை திரவியங்களால் பூசப்பட்டு, மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பசுமை உடைகள் அணிந்து, அவர்களுக்கு மிகுந்த நட்புடன் இணைந்திருந்த பெண்கள் இனிமையான பாடல்களைப் பாடினர். இரவு நேரம் வந்து, விண்மீன்கள் மற்றும் சந்திரன் எழுந்தபோது, மலர்குளங்களிலிருந்து வீசும் தென்றல், மல்லிகை வாசனை மற்றும் மதுபானம் குடித்த தேனீகளின் மணம் கொண்டு வந்தது. அந்த மகிழ்ச்சியான சூழலில், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இசை பாடி, அந்த இசை எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆனந்தம் தரும் வகையில் ஒலி பரப்பியது. அந்த இனிய பாடலைக் கேட்டதும், கோபிகள் மயக்கமடைந்து, தங்களையே மறந்து விட்டார்கள்; அவர்களது உடைகள் சற்றே வழிந்துவிட்டன, முடியும், மாலையும் சிதறி விழுந்தன. அவர்கள் மகிழ்ச்சியில் உருகி விளையாடி பாடிக்கொண்டிருந்தபோது, குபேரனின் சேவகராக புகழ்பெற்ற சங்கசூடன் அங்கு வந்தான். கண்ணனும் பாலராமனும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அந்த யக்ஷ ராஜா அங்கிருந்த பெண்களைத் திடீரென வடக்கே தள்ளிச் செல்ல முயன்றான். பெண்கள் "கண்ணா! ராமா!" என்று அழைத்துக் கொண்டு, தங்களைப் பிடித்துச் செல்லப்படுவதைப் பார்த்ததும், கண்ணனும் பாலராமனும் தங்கள் சகோதரர்கள் திருடர்களைத் தங்கள் பசுக்களைத் திருடிச் செல்லும் போல் விரைந்து ஓடினர். "பயப்படாதீர்கள்!" என்று உற்சாகமாகக் கூறி, கொடுமை செய்த சங்கசூடனை துரத்தினர். அவர்கள் மரணமும் காலமும் போல விரைந்து வருவதைப் பார்த்த சங்கசூடன், பெண்களை விட்டுவிட்டு, உயிரைக் காப்பாற்ற விரைந்து ஓடினான். கோவிந்தன் அவனை எங்கே ஓடினாலும் பின்தொடர்ந்தான்; அவன் தலையில் இருந்த மாணிக்கக் கிரீடம் பிடிக்கவே விரைந்தான், பாலராமர் பெண்களை பாதுகாக்க அங்கேயே நின்றார். அருகில் சென்ற கண்ணன், சங்கசூடனின் தலையில் தனது கைம்முட்டியால் தாக்கி, அவன் கிரீட மாணிக்கத்தையும், அதனுடன் இருந்த மற்ற மாணிக்கத்தையும் எடுத்தான். சங்கசூடனை வீழ்த்திய கண்ணன், அந்த பிரகாசமான மாணிக்கத்தை அன்புடன் தனது அண்ணன் பாலராமரிடம் கொடுத்தான்; அந்த வேளையில் பெண்கள் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள். இவ்வாறு நடந்த பிறகு, ஶ்ரீஶுகர் கூறுகிறார்: கண்ணன் காடுகளில் பசுக்களை மேய்த்து செல்லும்போது, கோபிகள் அவரை நினைத்து, துயரத்தில் நாட்களை கழித்து, அவர் லீலைகளைப் பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். "முகுந்தன் தனது இடது கையில் புல்லாங்குழலை வைத்துக் கொண்டு, இடது கன்னம் இடது தோளில் சாய்த்து, புருவங்கள் நடனம் ஆட, அழகிய விரல்களால் இசை எழுப்பும்போது, அவர் எங்களை அழைக்கிறார்," என்று அவர்கள் உருக்கம் கூறினர். அந்த இசையை கேட்டு, தேவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் சித்தர்கள் மயங்கினார்கள்; அவர்கள் மனம் காதல் அம்புகளால் வென்று, தங்கள் உடைகள் கூட மறந்து விட்டார்கள். "நந்தகுமாரன், துன்பம் தீர்க்கும் அந்த அற்புதப் பையன் புல்லாங்குழலை வாசிக்கும்போது, அவரது மார்பில் முத்துமாலையும் புன்னகையும் இடைமின்மினி போல பிரகாசிக்கிறது," என்று கோபிகள் சொன்னார்கள். விரஜத்தில் உள்ள காளைகள், மான், பசுக்கள், அந்த இசையின் கவர்ச்சியில், வாயில் புல் வைத்தபடி, காதுகளைத் திருப்பி, ஓவியமாகவும், அசைவு இல்லாமல், தூங்கும் நிலை போல் இருந்தன. கண்ணன், தோழர்களுடன், மயில் இறகு, வண்ணப் பூச்சு, இலைகளை அணிந்து, மல்யுத்த வீரன் போல அலங்கரித்து, பசுக்களை அழைத்தான். நதிகள், அவருடைய பாத தூசியால் வந்த தென்றலில், அவரை நினைத்து, நாம் நினைப்பதைப் போலவே ஆசையுடன், அன்பில் நடுங்கி, தங்கள் நீரை நிறுத்தின. மலையடிவாரங்களில் தோழர்கள் அவருடைய வீரத்தைப் புகழ, கண்ணன் பசுக்களை அழைக்க புல்லாங்குழல் வாசித்தான். காடுகளில் மலர்கள், பழங்கள் நிறைந்த கொடிகள், மரங்கள், விஷ்ணுவை தங்களுள் வெளிப்படுத்தும் போல், தேனுள்ள கிளைகளுடன், அன்பில் உருகி, மலர்களை வழங்கின. கண்ணன், வனமலர்கள், துளசி, தெய்வ வாசனை கொண்ட மாலையுடன் புல்லாங்குழலை வாசிக்கும்போது, தேனீகள் மதுபானத்தில் மயங்கி, அவரை வணங்கி இசை பாடின. ஏரியில் உள்ள கொக்கு, அன்னம், பறவைகள், அந்த இனிய இசை கேட்டு, மனம் கவரப்பட்டு, ஹரியின் அருகில் சென்று, கண்களை மூடி, அமைதியாக அவரை வணங்கின. தோழர்களுடன் மலையடிவாரங்களில், மாலையுடன், ஆபரணங்களுடன், பசுமகளிரை புல்லாங்குழல் இசையால் மகிழ்ச்சி கொள்ளச் செய்தான்; அந்த மகிழ்ச்சி உலகெங்கும் பரவியது. மேகங்கள், தங்கள் எல்லையை மீறாமல் மெதுவாக முழங்கி, மலர்களை பொழிந்து, நிழல் வழங்கி, அவருக்காக குடைபோல் விரிந்தன. பல வகை பசுக்களை மேய்க்கும் கலைஞனாகவும், புல்லாங்குழல் இசையில் நிபுணராகவும் இருக்கும் உங்கள் மகன், தன் வாயில் புல்லாங்குழலை வைத்து, தனக்கே உரிய இசையை எழுப்பினான். அதை கேட்ட தேவர்களின் தலைவர்கள் — இந்திரன், சிவன், பிரம்மா மற்றும் முனிவர்கள் — தங்கள் தலை, மனதை வணங்க, மயங்கிப் போய், உண்மை அறிய முடியவில்லை. பசுக்களின் கால் தடங்களில் கொடி, இடிமழை, தாமரை, அங்குசம் போன்ற குறிகள் இருந்தன; புல்லாங்குழல் இசையால் மகிழ்ந்த பசுக்கள், தங்கள் காலால் ஏற்பட்ட புண்களை மறைத்தன. கண்ணன் அருகில் செல்லும்போது, அவர் வீசும் playful பார்வையால், நம் உள்ளத்தில் எழும் ஆசையால், நாங்கள் எங்கே போகிறோம், நம் முடி, உடைகள் எப்படி இருக்கின்றன என்றே தெரியாமல், குழப்பத்தில் நடக்கிறோம். சில நேரங்களில், துளசி வாசனை மாலையுடன், அவர் பசுக்களை எண்ணி, தோழனின் தோளில் கையை வைத்து, பாடிக்கொண்டே செல்கிறார். அவரது புல்லாங்குழல் இசையில் மயங்கிய மனத்துடன், கிருஷ்ணனின் மனைவிகள் அவரைத் தொடர்ந்து சென்றார்கள்; அவர் நற்குணங்கள் எனும் பெருங்கடலைப் பின்பற்றி, மான் பசுமகளிர் போல வீட்டு பாசம் இல்லாமல் அவரைத் தொடர்ந்து சென்றன. யமுனையின் கரையில், மலர் மாலைகள், பண்டிகை உடைகள், பசுக்கள், கோபர்களால் சூழப்பட்டு, நந்தனின் மகன், உங்கள் குமாரன், தனது தோழர்களின் உள்ளங்களை விளையாட்டில் மகிழ்ச்சியடையச் செய்தான். அவரை வணங்க, சந்தன வாசனை கொண்ட தென்றல் வீசியது; தேவர்கள் இசை, பாடல், அர்ப்பணிப்புகளுடன் அவரைச் சூழ்ந்து, புகழ்ந்தனர். விரஜ பசுக்களுக்கு அன்புடன், வழியில் பெரியவர்களால் மதிக்கப்பட்டு, எல்லா பசுக்களையும் வீடு திரும்ப அழைத்தான்; அவரது புகழ் புல்லாங்குழல் இசையில் ஒலித்தது. வியர்வை தோய்ந்த முக அழகுடன், காலடி தூசியில் மாலையுடன், நண்பர்களுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்க விரும்பி வந்தான் — தேவகியின் கர்ப்பத்தில் பிறந்த அரசன். மகிழ்ச்சியில் சிறிது சுழலும் கண்களுடன், மாலையணிந்தவன், நண்பர்களுக்கு மரியாதை வழங்கும் கொடையாளர், ஜூஜுபி பழம் போன்ற வாய், பொன்னான காதணிகள் கன்னங்களில் ஜொலிக்க, வந்தான். யாதவர்களின் தலைவர், யானை அரசனுடன் விளையாடி, இரவு இறுதியில் சந்திரன் போல, மகிழ்ச்சியுடன் முகம் பிரகாசித்து, கிராமத்திற்கு வந்து, விரஜ பசுக்களை வெயிலிலிருந்து விடுவித்தான். இவ்வாறு, ஓ ராஜா, கோபிகள் கண்ணனின் லீலைகளைப் பாடி, அவரை நினைத்து, முழு மனமும் உள்ளமும் அவரிடம் அர்ப்பணம் செய்து, பேரானந்தத்தில் நாட்களை கழித்தனர். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் உள்ள “இரட்டைகளில் கோபிகைகளின் பாடல்” என்ற ஐம்பத்தைந்தாம் அதிகாரம் முடிகிறது. அந்தச் சமயத்தில், ஶ்ரீஶுகர் கூறுகிறார்: பின்னர், அரிஷ்டன் எனும் காளை-அசுரன், தனது பெரிய கொம்பால் பூமியை அதிரவைத்து, கால் தடத்தால் நிலத்தை உதிர்த்துக்கொண்டே, கோபியர் குடியிருப்புக்கு வந்தான்.