அந்த நேரத்தில், ஒரு பாம்பு வடிவில் இருந்த சுதர்ஷனன் Vidyādhara, தனது அழகு மற்றும் செல்வத்தால் புகழ்பெற்றவர், திசைகளில் வானத்தில் பயணித்துக் கொண்டிருந்தார். அவன் சொன்னான்: “விரூபா மற்றும் அங்கீரஸா என்ற முனிவர்கள், தங்களின் தோற்றத்துக்கு பெருமை கொண்டவர்கள், என்னை சிரித்தனர். என் தவறால், அவர்கள் எனக்கு சாபம் அளித்தனர்; அதன் விளைவாக இந்த பிறவி பெற்றேன். ஆனால் அந்த சாபம், அந்த கருணையுள்ள முனிவர்கள் அளித்தது, உண்மையில் என் நலனுக்காகவே இருந்தது. உலகத்துக்குத் தெய்வமாகிய ஆசிரியரின் பாதம் என்மேல் படும்போது, என் எல்லா துயரம் நாசமாகி விட்டது. இப்போது, அந்த சாபத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றுள்ளேன்; உலக வாழ்க்கையில் பயந்து இருக்கும் அனைவருக்கும் பயத்தை நீக்கி, புகலிடம் அளிக்கும் நீர், எனக்கு அனுமதி அளிக்க வேண்டும். உங்களின் பாதம் என்மேல் படுவதால் நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளேன். என் புகலிடம் நீங்காதவரே, மகா யோகி, உலகத்தின் தலைவரே, நல்லவர்களின் ஆண்டவரே, எனக்கு விடை அளிக்க வேண்டும். பிரம்மாவின் தண்டனை எனக்கு உடனே நீங்கிவிட்டது; உங்களைப் பார்த்ததும், உங்களின் திருநாமம் உச்சரிக்கும்போது, அது கேட்பவர்களையும், சொல்வவர்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது. அதேபோல், பாதம் தொடும் பாக்கியம் பெற்றால், அதன் மகிமை இன்னும் அதிகம். இவ்வாறு, தசர்ஹாவின் வம்சத்தாரின் அனுமதி பெற்ற சுதர்ஷனன், அவரை சுற்றி வணங்கி, வானுலகிற்குச் சென்றான். நந்தன், அவன் துயரத்திலிருந்து விடுபட்டான். கிருஷ்ணரின் தெய்வீக சக்தியை பார்த்து, வ்ரஜ வாசிகள் மனதில் ஆச்சர்யம் கொண்டனர். அவர்கள் தங்களின் விரதம் முடித்த பிறகு, வ்ரஜாவிற்குத் திரும்பி, அந்த நிகழ்வுகளை மகிழ்ச்சியாக விவரித்தனர். ஒரு நாள், கோவிந்தனும், ராமனும், இருவரும் அற்புதமான பலசாலிகள், வ்ரஜாவின் பெண்கள் சூழ்ந்து, காட்டில் இரவில் மகிழ்ச்சியாக விளையாடினர். அவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சந்தனமும், மலர்மாலையும், தூய்மையான ஆடைகளும் அணிந்து, பெண்கள் இனிமையான பாடல்களால் அவர்களைப் பாடினர். நட்சத்திரங்களும் சந்திரனும் எழும்ப, ஜாதி மலரின் மணமும், மதுபானம் குடித்த தேனீகளின் இரைச்சலும், தாமரை குளத்திலிருந்து வரும் காற்றால் பரவி, அந்த இரவு முழுக்க வாசனை பரவியது. அவர்கள் ஒன்றாக பாடி, எல்லா உயிர்களுக்கும் மனம் மற்றும் காதுகளை ஆசீர்வதிக்கும் இனிய இசையை உருவாக்கினர். அந்த பாடலைக் கேட்ட கோபிகள், தங்களையே மறந்துவிட்டனர்; அவர்களின் ஆடைகள் வழிந்து, முடியும், மலர்மாலையும் சிதறியது. அவர்கள் மகிழ்ச்சியில் விளையாடி, பாடியபோது, குபேரனின் அன்பர் சங்கசூடன் வந்தான். கிருஷ்ணரும் ராமரும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, சங்கசூடன், பெண்கள் கூடி அழுததைப் பார்த்து, தயங்காமல் அவர்களை வடக்கு நோக்கி இழுத்துச் சென்றான். பெண்கள் 'கிருஷ்ணா! ராமா!' என்று அழைத்தனர்; தங்கள் தோழிகள் பிடிக்கப்பட்டிருப்பதை பார்த்த கிருஷ்ணரும் ராமரும், தங்கள் பசுக்களை திருடிய திருடனைத் துரத்தும் சகோதரர்கள் போல, அவனை விரைந்து துரத்தினர். 'பயப்பட வேண்டாம்!' என்று உறுதிமொழி கூறி, இருவரும், தடியுடன், அந்த தீய யக்ஷனை விரைவாகத் துரத்தினர். அவர்கள் மரணமும் காலமும் போல வந்ததைப் பார்த்த சங்கசூடன், பெண்களை விட்டுவிட்டு, உயிரைக் காக்க விரைந்து ஓடினான். கோவிந்தன் அவனை எங்கு ஓடினாலும் துரத்தி, அவன் தலையில் இருக்கும் மணியைப் பெற விரும்பினான்; பாலராமன் பெண்களை பாதுகாக்க பின்னால் இருந்தான். கிருஷ்ணன், அருகிலிருந்து சென்று, சங்கசூடனின் தலையில் கை வைத்து, அவன் கிரீட மணியும், துணை மணியும் எடுத்தான். சங்கசூடனை கொன்று, அந்த பிரகாசமான மணியை, அன்புடன், தனது பெரிய சகோதரருக்கு வழங்கினான்; பெண்கள் அதை பார்த்தனர். அந்த பின், ஷுகர் சொன்னான்: கோபிகள், கிருஷ்ணன் பசுக்களை மேய்க்க காட்டிற்குச் சென்றபோது, மனம் அவரைத் தொடர, துயரத்தில் நாட்கள் கழித்து, கிருஷ்ணனின் லீலைகளை பாடினர். அவர்கள் சொன்னார்கள்: 'முகுந்தன், தனது இடது கையில் புல்லாங்குழலை வைத்துக் கொண்டு, இடது கன்னம், இடது கையோடு சாய்ந்து, கண்கள் நடனம் ஆட, மென்மையான விரல்களால் சுரங்களை இசைக்கிறான்; அப்போது அவன் நம்மை அழைக்கிறான்.' தேவதைகளின் மனைவிகள், சித்தர்களுடன், அவன் இசையை கேட்டபோது, அசரீரிகள், மனம் காதலில் வீழ்ந்து, தங்களின் ஆடைகளை மறந்துவிட்டனர். 'அஹா, அற்புதமான பெண்களே, கேளுங்கள்: நந்தனின் மகன், துயரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவன், புல்லாங்குழலை இசைக்கும் போது, அவன் மார்பில் மாலையும், புன்னகையும், இடியுடன் ஒளிர்கிறது.' வ்ரஜாவின் காளைகள், மான், பசுக்கள், புல்லாங்குழல் சப்தத்தில் மனம் இழந்து, வாயில் பசுமை வைத்தபடி, காதுகளைத் திறந்து, ஓவியமாக, அசையாமல், தூங்கும் போல் இருந்தன. மயிலின் இறகுகள், வண்ணக் கனிகள், இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, போர்வீரர் போல, முகுந்தன், பசுக்களை அழைக்கிறான். நதிகள், தங்கள் ஓட்டம் நின்று, அவரது பாதம் தொடும் தூசுடன் வரும் காற்றால், நமக்கு இருப்பது போல், அவனை விரும்பி, பல புண்ணியத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, தங்கள் நீருடன் அன்பில் நடுங்கின. அவன், பசுக்களை அழைக்கும் புல்லாங்குழல் இசையில், தனது தோழர்களால் புகழப்பட்டு, மலையோரங்களில் காடுகளில் சுற்றுகிறான். காடு முழுக்க, கொடி, மரங்கள், மலரும் கனியும், விஷ்ணுவை தங்களுள் வெளிப்படுத்தும் போல், கிளைகள் தாமரைத் தேனுடன் வணங்கி, அன்பில் நடுங்கி, மலர்களை உதிர்த்தன. திலகமும், காட்டுப் பூமாலையும், தெய்வீக வாசனையும், தேனுடன் துளசியும் அணிந்து, அவன் புல்லாங்குழலை இசைக்கும் போது, தேனீக்கள், மனம் இழந்து, அவருக்காக பாடினர். ஏரியில், கொக்கு, அனை, பறவைகள், அவன் இசையில் மனம் இழந்து, ஹரியை நோக்கி, மனதை அடக்கி, கண்களை மூடி, அமைதியில் அவரை வழிபட்டன. தோழர்களுடன், மலையோரத்தில், பூமாலையும், ஆபரணங்களும் அணிந்து, பசுமாடிப் பெண்களுக்கு புல்லாங்குழல் இசையால் மகிழ்ச்சி அளித்தான்; உலகம் முழுக்க மகிழ்ச்சி பரவியது. மேகம், தன் எல்லையை மீறாமல், மெதுவாக முழங்க, நண்பராக மலர்களை உதிர்த்து, நிழல் தரும் குடை போல் அமைந்தது. பல வகை பசுக்களை மேய்க்கும் கலைஞர், புல்லாங்குழல் இசையில், தன் சொந்த இசையை உருவாக்கினான். இதை கேட்ட தேவர்கள்—இந்திரன், சிவன், பிரம்மன் மற்றும் முனிவர்கள்—அவர்கள் மனமும் கழுத்தும் வணங்கி, உண்மையை அறிய முடியாமல் குழம்பினர். பசுக்களின் கால் தடங்கள், கொடி, இடியுடன், தாமரை, அங்குசம் போன்ற அடையாளங்கள், புல்லாங்குழல் சப்தத்தில் மகிழ்ந்து, வ்ரஜாவின் பூமியில் தங்கள் கால் தடங்களால் ஏற்படுத்திய புண்களை மறைத்தன. அவன் செல்லும் போது, அவன் playful கண்களால், நம்மில் எழும் ஆசையால், நாங்கள் எங்கு சென்று கொண்டிருக்கிறோம், நம்முடைய முடியும், ஆடையும் சீரானதா என அறியாமல், குழப்பத்தில் இருக்கிறோம். சில நேரங்களில், துளசி வாசனையுடன் பூமாலை அணிந்து, அவன் பசுக்களை எண்ணி, தோழியின் தோளில் கையை வைத்து, நடந்து பாடுகிறான். புல்லாங்குழல் சப்தத்தில் மனம் இழந்த கிருஷ்ணனின் மனைவிகள், அவனைப் பின்தொடர, மனம் அவரில் மூழ்கியது; அவன் பண்புகளின் பெருமை கடலைப் போல, மான்கள்—கோபிகள் போல, வீட்டில் பற்றில்லாமல்—அவனை பின்தொடர்ந்தன. இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் புல்லாங்குழல் இசை, அவரது லீலைகள், வ்ரஜாவை முழுவதும் மகிழ்ச்சியுடன் ஆன்மாவை ஆட்டி, எல்லா உயிர்களையும் அன்பில் மூழ்க வைத்தது.