அந்த நேரத்தில், யமுனையின் கரையில் நடந்த அதிசயமான நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பிரமாண்டமான ஒளியுடன், வியப்பூட்டும் வடிவத்துடன் ஒருவர் தோன்றினார். அவரைப் பார்த்து அனைவரும் ஆச்சரியத்துடன், “நீங்கள் யார்? இப்படிப் பிரகாசமாகவும், அபூர்வமான தோற்றத்துடனும் இருக்கிறீர்கள். உங்களை இவ்வாறு இழிவான நிலையில் ஆற்றிவைத்தது யார்?” என்று கேட்டனர். அப்போது அந்தப் பாம்பு உருமாக இருந்தவர் பேசினார்: “நான் வித்யாதரர் Sudarśana; அழகிலும், செல்வத்திலும் புகழ்பெற்றவன். என் விமானத்தில் எல்லாதிசைகளிலும் சஞ்சரிக்கிறேன். ஆனால், ஒரு சமயம், எனது தோற்றத்தைக் குறித்து பெருமை கொண்டிருந்தேன். அந்த நேரத்தில், Virupa மற்றும் Angirasa என்ற முனிவர்கள் என்னை பார்த்து சிரித்தார்கள். அவர்களது சாபத்தால்—அது என் தவறால் வந்ததே—இந்தப் பிறவி எனக்குத் தரப்பட்டது. ஆனால், அந்த முனிவர்கள் கருணையுள்ளவர்கள்; அவர்களது சாபம் எனக்குப் பயனாகவே அமைந்தது. ஏனெனில், உலகுக்கு ஆசானாகிய உங்களது பாதம் என்னைத் தொடும் போது, எனக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து துயரங்களும் அழிந்துவிட்டன. இப்போது, அந்த சாபத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றுள்ளேன். உலக வாழ்க்கையின் பயத்தால் அஞ்சுவோருக்கு நீங்கள் தஞ்சமாக இருப்பவர்; உங்களது பாதம் எனக்கு ஆசீர்வாதமாக அமைந்துவிட்டது. எனவே, உங்களது அனுமதியுடன் நான் இங்கிருந்து செல்ல அனுமதி வழங்குமாறு வேண்டுகிறேன். உங்களைச் சரணடைந்துள்ளேன், மகா யோகி, உத்தம புருஷா, நல்லோரின் அதிபதி! உலகங்களுக்கும், அதனுடைய அதிபதிகளுக்கும் இறைவனாகிய உங்களிடம் நான் வேண்டுகிறேன்—எனக்கு விடை வழங்குங்கள். உங்களைப் பார்த்த உடனே, பிரம்மாவின் தண்டனை எனக்கு நீங்கிவிட்டது. உங்களது நாமம் மட்டும் உச்சரிக்கப்படுவதால் எல்லோரும் பாவமின்றி தூய்மையடைவார்கள்; அப்படி இருக்கையில், உங்களது பாதம் என்னைத் தொடும் போது என்ன ஆகும்? இவ்வாறு Sudarśana, தசர்ஹ வம்சத்தாராகிய கிருஷ்ணரிடமிருந்து அனுமதி பெற்றார். அவர் கிருஷ்ணரைச் சுற்றி வணங்கி, விண்ணுலகிற்குச் சென்றார். நந்தரும் தன் கவலையிலிருந்து விடுபட்டார். இந்த அற்புதமான கிருஷ்ணரின் தெய்வீக சக்தியைப் பார்த்து, வ்ரஜவாசிகள் மனதில் பெரும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தனர். தங்கள் விரதங்களை முடித்துவிட்டு, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பேசிக்கொண்டு வ்ரஜாவிற்குத் திரும்பினார்கள். ஒரு நாள், கோவிந்தனும் ராமரும், இருவரும் அபூர்வமான வலிமை உடையவர்களாக, வனத்தில் இரவில் வ்ரஜாவின் பெண்களால் சூழப்பட்டு மகிழ்ந்தனர். அவர்கள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாசனை பூசப்பட்டு, மலர் மாலைகள் மற்றும் பளிச்சிடும் உடைகள் அணிந்திருந்தனர். அந்த பெண்கள் இனிமையான பாடல்களால் அவர்களைப் பாடி மகிழ்ந்தனர். அந்த இரவு ஆரம்பிக்க, நட்சத்திரங்களும் சந்திரனும் உதயமானது. ஜாதி மலர்களின் வாசனையும், மதுபானத்தில் மயங்கும் தேனீகளின் ஒலியும், தாமரை குளங்களிலிருந்து வரும் காற்றும் அனைத்தும் அந்த இடத்தை மணம்கமழச் செய்தது. அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து பாடியது, அந்த இசை அனைவரின் மனத்தையும், காதுகளையும் புனிதமாக்கியது; ஒரே நேரத்தில் பல்வேறு ராகங்களில் இசையைச் சொரிந்தனர். அந்த பாடலைக் கேட்ட கோபிகள், ராஜாவே, தங்களை மறந்து மயங்கிவிட்டார்கள்; அவர்களது உடைகள் சிதறிவிட்டது, முடியும் மாலையும் சிதறியது. அவர்கள் பேரின்பத்தில் பாடிக்கொண்டு விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, குபேரனின் சீடராகப் புகழ்பெற்ற சங்கசூடன் அங்கு வந்தான். கிருஷ்ணரும் ராமரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அந்த யக்ஷன் பெண்கள் கூடியிருப்பதைப் பார்த்து, அவர்கள் கத்தும் நிலையில், எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் அவர்களை வடக்கே விரட்டினான். பெண்கள் 'கிருஷ்ணா! ராமா!' என்று அழைத்துக் கொண்டிருந்தனர். தங்களது தோழிகள் பிடிபட்டதைப் பார்த்த கிருஷ்ணரும் ராமரும், தங்கள் மாடுகளைத் திருடும் திருடனைப் பிடிக்க ஓடும் சகோதரர்களைப் போல, அவர்களைத் துரத்தினர். 'பயப்படாதீர்கள்!' என்று இருவரும் உறுதியான குரலில் அழைத்தனர். தடியுடன் ஆயுதமாய், இருவரும் அந்த துஷ்ட யக்ஷனை விரைவாகத் தொடர்ந்து ஓடினார்கள். மரணமும் காலனும் போல அவர்கள் நெருங்க வர, அந்த முட்டாளான யக்ஷன் பெண்களை விட்டுவிட்டு தன் உயிரைக் காப்பாற்ற ஓடினான். கோவிந்தன், அவன் ஓடும் இடமெல்லாம் பின்தொடர்ந்தான், அவன் தலையில் இருந்த மாணிக்கக் கற்களைப் பிடிக்க விரும்பினான். ராமர் பெண்களை பாதுகாக்க அங்கு தங்கினார். கிருஷ்ணர் அருகில் சென்று, தன் வலிமையான முறுக்கையால் அவன் தலையில் அடித்து, அவன் கிரீட மாணிக்கத்தையும் மற்ற மாணிக்கத்தையும் எடுத்தார். அந்த சங்கசூடனை அழித்த பிறகு, அந்த பிரகாசமான மாணிக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அன்புடன் தன் அண்ணன் ராமருக்கு வழங்கினார். அந்த பெண்கள் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். இதற்குப் பிறகு, ஷுகர் கூறினார்: கிருஷ்ணர் காடில் மாடுகளை மேய்க்கச் சென்றபோது, அவரை நினைத்து, அவரின் லீலைகளைப் பாடிக் கொண்டே, கோபிகள் தங்கள் நாட்களை துயரில் கழித்தனர். அவர்கள் சொன்னார்கள்: “முகுந்தன் தனது இடது கையால் புல்லாங்குழலை உதடில் வைத்துக் கொண்டு, இடது கன்னத்தை இடது தோளில் சாய்த்து, புருவங்களை ஆட்டிக்கொண்டு, மென்மையான விரல்களால் இசை வடிவமைக்கிறான்; அப்படி அவர் புல்லாங்குழலை வாசிக்கும்போது நம்மை அழைக்கிறான்.” இந்த இசையை கேட்ட தேவர்களின் மனைவியரும், சித்தர்களும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தார்கள்; வெட்கத்துடன், காதல் அம்பில் சிக்கி, தங்கள் உடைகளை மறந்துவிட்டார்கள். “அஹா! அபூர்வமான பெண்மணிகளே, கேளுங்கள்: நந்தனின் மகன், துன்பப்படுவோருக்கு ஆனந்தத்தை அளிப்பவர், புல்லாங்குழலை வாசிக்கையில், அவரது மார்பில் ஒரு மாலையும், புன்னகையும் இடியுடன் ஒளிரும் மின்னலைப் போல் பிரகாசிக்கிறது.” அந்த இசையின் பேரில், வ்ரஜாவின் காளைகளும், மான் மற்றும் மாடுகளும், தங்கள் வாயில் பசுமையுடன், காதுகளை முன்வைத்து, அசையாமல் ஓவியமாக நிற்கின்றன. சில நேரங்களில், முருகன் பசுமான் இறகுகளும், வண்ணக் கற்களும், இலைகளும் அணிந்து, போராளியின் ஆடையில், கோபாலர்களுடன் சேர்ந்து மாடுகளை அழைக்கிறார். அப்போது, நதிகள், அவரது பாதத் துளிகளால் தூசு பறக்கும் காற்றில், அவரைப் போலவே ஏங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன; புனிதமான புண்ணியத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, அன்பில் நடுங்கும் கரங்களுடன், அவரை நோக்கி தங்கள் நீரையும் நிறுத்துகின்றன. அவர், முதன்மை புருஷன், மலை அரசனைப் போல, தனது தோழர்களால் வீரத்தில் புகழப்பட்டு, காடுகளில் புல்லாங்குழலை வாசித்து மாடுகளை அழைக்கிறார். காடுகளின் கொடிகள், மரங்கள், மலர்களும் பழங்களும் நிரம்பி, தங்கள் கிளைகள் தேனுடன் வளைந்து, விச்ணுவை உட்புறமாக வெளிப்படுத்தும் போல், அன்பில் கூர்ந்து மலர்களை வழங்குகின்றன. புனித வாசனை, துளசி மணம், மலர் மாலை அணிந்து, அவர் புல்லாங்குழலை வாசிக்கையில், தேனீகள் மதுவில் மயங்கி, அவரை வணங்கும் பாடலைப் பாடுகின்றன. ஏரி அருகே, கொக்கு, அன்னம், பறவைகள்—all—அவரது இனிய இசையில் கவரப்பட்டு, ஹரியை நோக்கி வந்து, மனதை கட்டுப்படுத்தி, கண்களை மூடி அமைதியாக வணங்குகின்றன. தோழர்களுடன் மலர் மாலையிலும், ஆபரணங்களிலும் அலங்கரித்து, மலைச்சரிவில், புல்லாங்குழல் இசையால் கோபிகளை மகிழ்விப்பதில், உலகம் முழுவதும் ஆனந்தம் பரவுகிறது. மேகம், தன் எல்லையை மீறக் கூடாது என்று கவனித்து, மெதுவாக முழங்க, மலர்களை பொழிந்து, அவருக்குத் தாழ்வரம்பு அமைக்கிறது. பல்வேறு வகை மாடுகளை மேய்க்கும் திறமையோடு, புல்லாங்குழல் வாசிப்பிலும் நிபுணராக, உங்கள் மகன், புல்லாங்குழலை உதடில் வைத்து, தனக்கே உரிய இசையை உருவாக்குகிறார். இந்த இசையை கேட்ட தேவர்களின் தலைவர்கள்—இந்திரன், சிவன், பிரம்மா மற்றும் முனிவர்கள்—அவர்கள் தங்கள் கழுத்தும் மனதும் வணங்கி, குழப்பத்தில் உண்மையை உணர முடியாமல் போகிறார்கள். மாடுகள், தங்கள் குரங்கால், வஜ்ரம், தாமரை, அங்குசம் ஆகிய அடையாளங்களுடன், புல்லாங்குழல் இசையில் மகிழ்ந்து, வ்ரஜாவின் நிலத்தை மிருதுவாக்குகின்றன. அவர் அருகில் செல்லும்போது, நாங்கள், அவரது playful பார்வையில், எங்களது உள்ளத்தில் எழும் ஆசையில், எவ்வாறு நடக்கிறோம், எங்கள் முடியும் உடைகளும் சிதறியுள்ளதா என்று அறியாமல், குழப்பத்தில் இருக்கிறோம். சில நேரங்களில், துளசி மணமுள்ள மாலை அணிந்து, அவர் மாடுகளை எண்ணிக்கொண்டு, தோழியின் தோளில் கையை வைத்துக் கொண்டு, நடக்கும்போது பாடுகிறார். இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் லீலைகள், அவரது இசை, அவரது பரிசுத்த நடத்தை, வ்ரஜாவின் அனைத்து உயிர்களையும்—even தேவர்களையும்—மயக்கி, உலகையே ஆனந்தத்தில் ஆழ்த்தியது.