கோபிகள் தங்களது தங்கக் குண்டலங்களும், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தலும் கொண்டு, இனிய புன்னகையுடன், கண்கள் மினுக்க, மனிதரில் சிறந்தவரான கிருஷ்ணரின் புகழ்மிக்க செயல்களை பாடி மகிழ்ந்தனர். அவரது தாமரை போன்ற கரங்களால் தொடப்பட்டு, பாக்கியம் பெற்றதாக எண்ணி ஆனந்தத்தில் இருந்தார்கள். அந்தக் கோபிகள், அவர்களது மாலைகள் சிதறி, மார்பில் இருந்த குங்குமம் மலர்களில் படிந்து, கிருஷ்ணரைச் சுற்றி வந்தனர். அந்த நேரத்தில், பல்வேறு கந்தர்வர்கள் அவரை பின்தொடர, அவர் சோர்வுற்ற யானை ஒன்று தடையை உடைத்து நீரில் நுழைவதுபோல், அந்தக் கோபிகளுடன் காட்டுக்குள் நுழைந்தார். அங்கே, இளம் பெண்கள் அவரை நீராடச் செய்து, எல்லா பக்கத்திலும் புன்னகையுடன் நேசமாகப் பார்த்தனர். தேவர்கள் மலர்களை மழையாக பொழிந்தனர்; அப்போது, தன் உள்ளத்திலேயே ஆனந்தம் கொண்டிருக்கும் அந்த பரமாத்மா, யானை அரசனைப் போல விளையாடினார். பின்னர், கிருஷ்ணரின் தோட்டத்தில், நிலத்திலும் நீரிலும், மலர்களின் மணம் பரவிய அந்த இடத்தில், மகிழ்ச்சியில் இருந்த பெண்கள் கூட்டத்துடன், மதமகிழ்ந்த யானை தன் பெண் யானைகளுடன் சுற்றும் போல், கிருஷ்ணர் உலாவினார். இவ்வாறு, சந்திரனின் ஒளியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரவுகளில், தம் வாக்கினை காப்பாற்றி, நேசமுள்ள பெண்களால் சூழப்பட்டு, தம் ஆசைகளை உள்ளுக்குள் அடக்கியவாறே, சரத்காலத்தின் கவிக்கனி சுவைத்து, அவருடன் மகிழ்ந்தார். அதை அடுத்து, பரீட்சித் மகாராஜா சுகமுனிவரிடம் கேட்டார்: "தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும், அதர்மத்தை அழிக்கவும், உலகத்தின் ஆண்டவர் தாமாகவே அவதரிக்கிறார். அப்படியானால், தர்மத்தை அறிவிப்பவர், காப்பவர், செயல்படுத்துபவர் ஆன அவர், பிறருடைய மனைவிகளைத் தொடுவது போல் எதிர்மறையாக எதுவும் செய்வாரா? யாதவர்கள் தலைவன், தன்னிறைவு பெற்றவன், பழிக்கப்படும் செயல்களைச் செய்தார்; இதற்குப் பின்னால் என்ன நோக்கம் இருந்தது? தயவு செய்து எனது சந்தேகத்தை நீக்குங்கள்." அதற்கு சுகர் பதிலளித்தார்: "பெருமை வாய்ந்தவர்கள், தேவர்கள், சில நேரங்களில் தர்மத்திற்கு எதிரான செயல்களும், தைரியமான செயல்களும் செய்கிறார்கள். சக்தி வாய்ந்தவர்களுக்கு குற்றம் இல்லை; எப்படிப் புற்றுநீறு அனைத்தையும் உட்கொள்ளும் தீயைப் போல. மற்றவர்கள் இதனை ஒருபோதும் பின்பற்றக் கூடாது, எண்ணத்தில்கூட இல்லை; அறியாமையால் செய்தால், அவர்கள் நாசமாகிவிடுவார்கள்; கடல் விஷத்தை அருந்தியதால் ருத்ரனுக்குத் தீங்கு ஏற்பட்டது போல. அவர்களின் சொற்கள் உண்மை, சில சமயம் செயல்களும் உண்மை; ஆனால், அறிவுள்ளவர்கள், காரணத்திற்கேற்ற சொற்களையும் செயல்களையும் மட்டுமே பின்பற்ற வேண்டும். பெருமை வாய்ந்தவர்கள் தங்களுக்காக எதுவும் செய்வதில்லை; அவர்களுக்கு அகங்காரமின்றி எதிர்மறை நிகழ்ந்தாலும், அதனால் தீங்கு இல்லை. ஆனால், அனைத்து உயிரினங்களும்—மிருகங்கள், மனிதர்கள், தேவர்கள்—அனைவரும் புண்ணிய, பாபம் எனும் விதிகளுக்கு உட்பட்டவர்கள்தாம். அவரது திருவடிக்குப் பணிவிடை செய்து, யோகபலத்தால் கர்ம பந்தம் அறுந்தவர்கள், பெரிய முனிவர்களாக, எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் சுதந்திரமாக உலாவுகிறார்கள்; அவருடைய இச்சையினால் உருவம் எடுத்தவர்கள், எப்படியும் பந்தம் ஏற்பட முடியாது. அவர் எல்லா உயிரினங்களுக்குள்ளும்—கோபிகள், அவர்களது கணவர்கள், மற்ற எல்லோரிலும்—உள்ளவனும், கண்காணிப்பவனும், இந்த உலகில் பல உடல்களில் விளையாடுபவனும் ஆவார். உயிர்களுக்கு அருள்புரியவே, அவர் மனித உடலில் அவதரித்து, இந்த மாதிரியான லீலைகளைச் செய்கிறார்; அவற்றை கேட்டால், ஒருவர் அவரிடம் பக்தி கொண்டவராகிறார். வ்ரஜவாசிகள், அவருடைய மாயையில் மூடப்பட்டு, கிருஷ்ணரைப் பார்த்தும், அருகிலிருந்தவர்கள் தங்கள் கணவர்களே என்று எண்ணி, பொறாமை கொள்ளவில்லை. பிரம்மாவின் இரவு முடிந்ததும், இறைவனின் அன்புக்குரிய கோபிகள், விருப்பமில்லாமலிருந்தும், வாசுதேவரின் அனுமதியுடன் தங்களது வீடுகளுக்கு திரும்பினர். இந்த வ்ரஜவாசிகளின் விஷ்ணுவுடன் கூடிய லீலைகளை, யார் பக்தியுடன் கேட்டாலும் அல்லது சொன்னாலும், அவர்கள் விரைவில் பரம பக்தியை அடைவார்கள்; அறிவுள்ளவர்கள், இதைச் சொல்லுவதன் மூலம் மனதில் உள்ள காமரோகத்தை விரைவில் நீக்கிக் கொள்வார்கள். ஒருமுறை, தேவர்களின் திருவிழா நாட்களில், கோபர்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன், தங்கள் எருமைகளையும் வண்டிகளையும் கொண்டு, அம்பிகா வனத்திற்கு புறப்பட்டனர். அங்கே, சரஸ்வதி நதியில் குளித்து, வலிமைமிக்க பசுபதியையும், அன்புடன் அம்பிகா தேவியையும் வழிபட்டனர். பின்னர், அவர்கள் ப்ராமணர்களுக்கு பசுக்கள், தங்கம், vasthram, தேன், உணவு ஆகியவற்றை வழங்கி, 'இறைவன் எங்களிடம் திருப்தி அடையட்டும்' என்று கூறினர். சரஸ்வதி நதிக்கரையில், நீர் குடித்து விரதம் இருந்து, பாக்கியசாலிகள் ஆன நந்தர், சுனந்தர் மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த இரவை அங்கே கழித்தனர். அந்த காட்டில், ஒரு பெரிய பாம்பு, மிகுந்த பசியில், தற்செயலாக வந்து, உறங்கிக் கொண்டிருந்த நந்தரை பிடித்தது. பாம்பு பிடித்துக் கொண்டபோது, நந்தர், 'கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, இது மிகவும் பயங்கரமானது! அப்பா, பாம்பு என்னை விழுங்குகிறது—என்னை காப்பாற்று, உன்னிடம் சரணடைந்துள்ளேன்!' என்று கத்தினார். அவரது அழுகுரலைக் கேட்ட கோபர்கள் விரைவாக எழுந்து, அவரை பாம்பு பிடித்திருப்பதைப் பார்த்து, குழப்பத்தில், குச்சிகளால் பாம்பை அடிக்கத் தொடங்கினர். தீப்பொறிகள் கொண்டு அடித்தாலும், பாம்பு நந்தரை விடவில்லை. அப்போது, சாத்த்வதர்களின் தலைவர் ஆன கிருஷ்ணர் அருகே வந்து, தம் திருவடிகளை பாம்பின் மேல் வைத்தார். பெருமை வாய்ந்த கிருஷ்ணரின் திருவடிகள் தொடுவதால், பாம்பின் பாபம் அழிந்தது; பாம்பு உருவத்தை விட்டுவிட்டு, வித்யாதரர்களால் மதிக்கப்படும் ஒளிவீசும் உருவத்தை எடுத்தது. அந்த ஒளிவீசும், பொன்னாலான மாலையுடன் அமர்ந்திருந்த வித்யாதரனை, ஹ்ருஷிகேசன் கேட்டார்: "நீ யார்? இவ்வளவு பிரபையுடன், அபூர்வமான தோற்றத்துடன் நிற்கிறாய்? எப்படிப் பழித்துப்போகும் நிலையில் நீ வந்தாய்?" அதற்கு அந்த வித்யாதரன் பதிலளித்தான்: "நான், சுதர்ஷனன் என்ற பெயருடன், அழகு, செல்வம் கொண்ட வித்யாதரன்; விமானத்தில் எல்லா திசைகளிலும் சுற்றியவன். விரூபா, அங்கிரசா என்ற முனிவர்கள், தங்கள் அழகை பெருமைபடுத்தி, என்னைச் சிரித்தனர்; என் தவறால், அவர்கள் சாபம் இட, இந்த பிறவி எனக்கு ஏற்பட்டது. அந்த சாபமே எனக்கு நன்மை செய்தது; ஏனெனில், உலகாசாரியனான உம்மைத் திருவடிகள் தொட, என் அனைத்து துன்பமும் நீங்கியது. இப்போது சாபம் தீர்ந்தேன்; உலக வாழ்க்கையின் பயத்தில் உள்ளவர்களுக்கு அபயம் அளிக்கும் உம்மிடம், பாததூளி பெற்ற பாக்கியத்துடன், செல்ல அனுமதி தருமாறு கேட்கிறேன். உம்மிடம் சரணடைந்துள்ளேன், மகா யோகி, பரமபுருஷா, தர்மநாதா; உலகங்களுக்கும் அதிசர்களுக்கும் இறைவா, அனுமதி வழங்குங்கள். உம்மை பார்த்தவுடன், பிரம்மாவின் தண்டனையிலிருந்து உடனே விடுதலை பெற்றேன்; உம்முடைய நாமத்தை உச்சரித்தாலே, எல்லோரும் பவித்ரம் ஆகிறார்கள்—அப்படி இருக்க, உம்மை திருவடிகள் தொடும் பாக்கியம் பெற்றேன். இவ்வாறு, தசார்ஹ குலத்தில் பிறந்தவரிடமிருந்து அனுமதி பெற்ற பிறகு, சுதர்ஷனன் அவரைச் சுற்றி வணங்கி, வானுலகிற்கு சென்றான்; நந்தர் தம் துயரத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றார். கிருஷ்ணரின் திவ்ய சக்தியைக் கண்ட வ்ரஜவாசிகள் மனமகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்பட்டனர்; அங்கே தங்கள் விரதங்களை முடித்துவிட்டு, வ்ரஜாவுக்கு திரும்பி, நடந்தவற்றை மகிழ்ச்சியுடன் கூறிக்கொண்டார்கள். ஒரு வேளை, கோவிந்தரும், ராமரும், இருவரும் வல்லமையுடன், வனத்தில் இரவில் மகிழ்ச்சியுடன், வ்ரஜாவின் பெண்களால் சூழப்பட்டு இருந்தார்கள். அலங்காரங்களும், மணப்பூச்சிகளும், தூய வஸ்திரங்களும் அணிந்து, பெண்கள் இனிமையாக பாட, அவர்களுடன் நட்பில் இணைந்திருந்தனர்.