அந்த ராசிலீலையின் போது, ஒருவள் ஆடிக் பாடி, அவள் கால் வளையலும் இடை வளையலும் ஒலிக்க, சோர்வுற்ற நிலையில், அருகில் நின்ற அச்யுதனின் தாமரைப்போல் மென்மையான கரத்தை தனது மார்பில் ஓய்விற்காக வைத்தாள். அப்போது, அச்யுதனைத் தங்களின் ஒரே காதலனாகப் பெற்ற கோபிகள், அவரைத் தங்கள் கரங்களால் கழுத்தைத் தழுவி, பாடலுடன் மகிழ்ந்தனர். தாமரை போன்ற காது வளையல்கள், சுருள்கள், வியர்வைத் துளிகள் ஒளிரும் கன்னங்கள், பிரகாசமாகும் முகங்கள், வளையல்கள் கால் வளையல்கள் இசைக்கும் ஒலி—இவை அனைத்துடன் கோபிகள், தங்கள் கூந்தலில் மாலைகள் சிதறி, தேனீக்கள் பாடும் அந்தப் பசுமைத் தோட்டத்தில், பகவானுடன் கூடியாடினார்கள். அப்போது, அன்பு பார்வைகள், கரம் தொடுதல், தழுவல்கள், புன்னகை, கலகலப்பான சிரிப்புகள்—இவையெல்லாம் மூலம் மகாலட்சுமியின் நாதன் அந்த அழகிய கோபிகளுடன் குழந்தை தன் உருவத்தைப் பார்த்து மகிழும் போல் ஆனந்தித்தார். அவரது உடலோடு தொடர்பு பெற்ற மகிழ்ச்சியில் கோபிகளின் உணர்வுகள் வெறித்தனமாகி, கூந்தல், ஆடை, மார்புப் பட்டு எல்லாம் சிதறிப் போனதால், விழுந்தவற்றை எடுக்க முடியாமல், அவர்களின் மாலைகள், ஆபரணங்கள் கீழே விழுந்தன. கிருஷ்ணரின் விளையாட்டு வேடிக்கை கண்ட வானினிலுள்ள தேவியர் கூட மயங்கி, ஆசைப்பட்டனர்; சந்திரனும், அவனது கூட்டத்தாரும் அதிசயித்தனர். அந்த பரமபிரான், எத்தனை கோபிகள் இருந்தார்களோ அவ்வளவு ரூபங்களை எடுத்துக்கொண்டு, தானாகவே திருப்தியானவராக இருந்தும், தன் லீலையினால் அவர்களுடன் ஒவ்வொருவராக மகிழ்ந்தார். அவர்கள் அதிகமாக விளையாடி சோர்ந்தபோது, பரிவும் அன்பும் கொண்ட அவர், தம் அமைதியான கரங்களால் அவர்களின் முகங்களை மெதுவாகத் துடைத்தார். அந்த கோபிகள், தங்கக் காது வளையலின் ஒளியாலும் கூந்தலாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட கன்னங்கள், இனிய புன்னகை, அன்பு பார்வைகள், தாமரைப்போல் மென்மையான கரங்களின் தொடுதலால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, அந்த மனிதர்களில் முதன்மை பெற்றவரின் புகழை பாடினர். அவர்களுடன் சூழப்பட்டு, மார்பிலிருந்து வந்த குங்குமம் பூமாலைகளில் கறைந்து, கிருஷ்ணர் அந்த காட்டில் நுழைந்தார்; அவரை, களைப்புற்ற யானை தன் பெண் யானைகளுடன் நீரில் செல்வது போல், கந்தர்வர்கள் பின்தொடர்ந்தனர். அங்கே, அந்த இளம் பெண்கள் அவரை நீராடச் செய்து, அன்பும் சிரிப்பும் கொண்டு பல பக்கங்களிலிருந்தும் பார்த்து, வானிலுள்ள தேவர்கள் மலர்கள் பொழிந்தபோது, சுயானந்தமாகிய அவர், யானைத் தலைவர் போல் விளையாடினார். அப்போதும், கிருஷ்ணரின் தோட்டத்தில், நிலத்திலும் நீரிலும், மலர் மணம் பரவி, மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய பெண்கள் சுற்றி, ஒரு களி கொண்ட யானை தன் கூட்டத்துடன் நடமாடுவது போல் அவர் அங்கு உலா வந்தார். இவ்வாறு, சந்திரனின் ஒளியால் அழகுபெற்ற இரவுகளில், அவர் தம் வாக்கை நிறைவேற்றி, அன்பு நிறைந்த பெண்கள் சூழ, தன் காமத்தை உள்ளே அடக்கி, பரிபூரணமாக அந்த இலக்கியமான ருதுவின் சுவையை அனுபவித்தார். அதைப் பார்த்து, பரீக்ஷித் மகாராஜா சுக முனிவரிடம் கேட்டார்: "தர்மத்தை நிலைநாட்டவும், அதர்மத்தை அழிக்கவும், உலகநாதன் தானே அவதரிக்கிறார். அப்படியிருக்க, தர்மத்தின் எல்லைகளைப் பேணும், சொல்பவர், செய்பவர், காப்பவராகிய அவர், பிறருடைய மனைவிகளைத் தொடுவது எப்படி தர்மத்திற்கு எதிராக இருக்க முடியும்? சுயமாய் திருப்தி அடைந்த யாதவர்கள் நாதன், இப்படி பழிக்கப்படும் செயலைச் செய்தது ஏன்? தயவு செய்து என் சந்தேகத்தைத் தீருங்கள்." அதற்கு சுகர் பதிலளித்தார்: "இந்த உலகில், தேவாதிகளிடம் தர்மத்தின் எல்லை மீறல்கள், துணிச்சல் காணப்படுகிறது; சக்தியுடையவர்களுக்கு குற்றம் இல்லை—அக்கினி எதையும் சுடுவது போல். ஒருவர் ஆண்டவரல்லாமல் இருந்தால், அவரைப் பின்பற்ற கூடாது; மனதில்கூட நினைக்கக் கூடாது. அறியாமல் செய்தால், அவர் அழிவிற்கு ஆளாவார்—பாற்கடலில் தோன்றிய விஷத்தை ருத்ரன் அருந்தி பாதிக்கப்பட்டது போல். ஆண்டவர்களின் சொற்கள் உண்மை; அவர்களின் செயல்களும் சில நேரங்களில் உண்மை. புத்திசாலிகள் அவர்களின் சொற்கள், செயல்களில் நியாயமானவற்றை மட்டுமே பின்பற்ற வேண்டும். அவர்களின் செயல்களில் தனிப்பட்ட நோக்கம் இல்லை; அஹங்காரம் இல்லாதவர்களுக்கு, எதிர்மறையானது நடந்தாலும் பாதிப்பு இல்லை. பிற உயிர்கள்—மிருகம், மனிதர், தேவர்கள்—இவர்கள் அனைவருக்கும் புண்ணியம், பாபம் பொருந்தும். அவரது பாததூளியைச் சேவித்து, யோகத்தால் பந்தங்களை அழித்தவர்கள், முனிவர்களாக கட்டுப்பாடின்றி உலாவுவர்; அவருடைய இச்சையின்படி உடலை எடுத்தவர்கள், அவர்களுக்கு பந்தம் எப்படிப் படும்? அவர் எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளவர்—கோபிகள், அவர்களின் கணவர்கள், மற்ற உயிர்கள்—அவர் எல்லாவற்றையும் மேலிருந்து பார்க்கும் பரிபூரணன். உயிர்களுக்கு அருள் செய்யவே அவர் மனித உருவம் எடுத்துக்கொண்டு இத்தகைய லீலைகளை நிகழ்த்துகிறார்; அதைக் கேட்டாலோ, சொல்லினாலோ, ஒருவர் அவரிடம் பக்தியுடன் ஈடுபடுவார். அவ்வாறு, வ்ரஜவாசிகள் அவருடைய மாயையால் மயங்கி, தங்களுக்குப் பக்கத்தில் இருப்பவர்கள் தங்கள் கணவர்களே என்று எண்ணினர்; கிருஷ்ணரிடம் பொறாமை கொள்ளவில்லை. பிரம்மாவின் இரவு முடிந்ததும், பகவானின் அன்புக்குரிய கோபிகள், விருப்பமின்றியும், வாசுதேவரின் அனுமதியுடன் வீடு திரும்பினர். இந்த வ்ரஜவாசி பெண்கள் விஷ்ணுவுடன் இணைந்த இந்த லீலையை யார் பக்தியுடன் கேட்பாரோ அல்லது சொல்வாரோ, அவர்கள் விரைவில் பரம பக்தியையும், புத்திசாலிகள் மனத்தில் இருக்கும் காமரோகத்தையும் விரைவில் நீக்குவார்கள். சுகர் தொடர்ந்தார்: ஒருநாள், தேவதைகளுக்கான திருவிழாவின்போது, கோபர்கள்—all அவர்களது மாடுகளுடன் கூடிய வண்டிகளை ஏற்றிக் கொண்டு—அம்பிகா வனத்திற்கு செல்லத் தொடங்கினர். அங்கே, சரஸ்வதியில் ஸ்நானம் செய்து, அவர்கள் பக்தியுடன் பசுபதியாகிய இறைவனை அர்ச்சனை செய்து, அம்பிகாதேவியையும் வழிபட்டனர். பின்னர், ப்ராமணர்களுக்காக பசுக்கள், பொன், vasthram, தேன், உணவு ஆகியவற்றை வழங்கி, "இறைவன் நம்மிடம் திருப்தியடையட்டும்" என்று வேண்டிக்கொண்டனர். சரஸ்வதி நதிக்கரையில், நீர் குடித்து, விரதம் இருந்து, நந்தன், சுனந்தன் மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த இரவை அங்குதான் கழித்தனர். அந்த காட்டில், ஒரு பெரிய பாம்பு, மிகுந்த பசியுடன், யாரும் எதிர்பாராதபோது, தூங்கிக் கொண்டிருந்த நந்தனைப் பிடித்துக் கொண்டது. பாம்பு பிடித்துக் கொண்டதும், நந்தன், "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, இது கொடுமை! பிதா, ஒரு பாம்பு என்னை விழுங்குகிறது—என்னை காப்பாற்று, உன்னையே சரணடைந்தேன்!" என்று கூவினார். அவரது அழுகுரல் கேட்ட கோபர்கள் விரைவாக எழுந்து, அவரை பாம்பு பிடித்திருப்பதைப் பார்த்து, குழப்பமாக, குச்சிகள் கொண்டு பாம்பை அடித்தனர். தீப்பந்தங்களால் எரித்தாலும், பாம்பு அவனை விடவில்லை. அப்போது, சாத்த்வதர்களின் நாதன் கிருஷ்ணர் அருகில் சென்று, தம் திருவடிகளை அந்த பாம்பில் வைத்தார். பகவானின் திருவடிகள் தொடுதலால், அந்த பாம்பின் பாபம் அழிந்தது; பாம்பு உருவத்தை விட்டுவிட்டு, வித்யாதரர்களால் மதிக்கப்படும் ஒளிவீசும் அழகான உருவத்துடன் நின்றான். ஹ்ருஷிகேசன், அந்த ஒளி வீசும், பொன்னாலான மாலையுடன் நின்றவரை நோக்கி, "நீ யார்? உன்னிடம் இந்த பரம ஒளியும், அற்புதமான தோற்றமும் எப்படிப் பெற்றாய்? எப்படி இந்தக் கேவலமான நிலையில் வந்தாய்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அந்த பாம்பு, "நான் வித்யாதர மகனாகிய சுதர்சனன்; அழகும் செல்வமும் பெற்றவன்; வானில் விமானத்தில் உலாவுபவன். விரூபன், அங்கிரசன் என்ற முனிவர்கள், தங்கள் அழகில் பெருமை கொண்டு, என்னை இழிவுபடுத்தி, என் தவறால், இந்தப் பிறவியில் பாம்பாகும் சாபம் அளித்தனர்," எனக் கூறினான்.