உத்தவனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, ப்ரபாஸ தலத்தில் ஹரி தியானித்தார்: “என் பக்தர்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று எண்ணினார். அப்போது, தன் சொந்த தெய்வீக ஒளியை பகவதத்தில் வைத்தார்; தன்னை மறைத்து, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் புனித ஸாகரத்தில் நுழைந்தார். இதனால், வார்த்தைகளால் உருவான இந்த பாகவதம், ஹரியின் வடிவமாக வெளிப்படுகிறது; இதை சேவிப்பவரும், கேட்பவரும், பார்ப்பவரும், ஓதுவவரும் பாவங்கள் அழியும். எனவே, ஏனைய அனைத்து சாதனைகளையும் விட்டு விட்டு, ஏழு நாட்கள் பாகவதம் கேட்பது எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; இது கலியுகத்திற்கு அறிவிக்கப்பட்ட தர்மம். இந்த தர்மம், துன்பம், ஏழ்மை, துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் பாவங்களை நீக்கவும், ஆசை, கோபங்களை வெல்லவும் கலியுகத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது. இல்லையெனில், வைஷ்ணவ மாயையை தேவர்கள் கூட விட்டு விட இயலாது; சாதாரண மனிதர்கள் எப்படி விலக முடியும்? அதனால், ஏழு நாள் பாராயணம் கட்டாயம் கூறப்பட்டது. சூதர் கூறினார்: அந்த நேரத்தில், நாகஶ்ரவணத்தில் முனிவர்கள் இந்த தர்மத்தை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு அதிசயமான நிகழ்வு நடந்தது. ஷௌணகர், கேள், நான் சொல்கிறேன். பக்தி, தன் இரண்டு இளம் மகன்களின் கைகளை பிடித்து, திடீரென அங்கு வந்தாள்; தூய அன்பின் உருவாக, “ஸ்ரீகிருஷ்ணா, கோவிந்தா, ஹரே, முராரி, நாதா” என்று திரும்பத் திரும்ப உச்சரித்தாள். அந்த சபையில் உள்ளோர், பாகவதத்தின் அர்த்தத்தின் ஆபரணங்களை அணிந்து, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்த பக்தியை பார்த்து, “இவள் எங்கே இருந்து வந்தாள்? எப்படி இங்கு வந்தாள்?” என்று வியந்தனர். அப்போது, குமாரர்கள் கூறினார்கள்: “இவள் இப்போது கதையின் சாராம்சத்திலிருந்து வெளிப்பட்டாள்.” இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பக்தி, தன் மகன்களுடன் பணிவுடன் சனத்குமாரரிடம் சொன்னாள்: “இன்று, நீங்கள் எல்லோரும் எனை ஊட்டிவளர்த்தீர்கள்; கலியில் நான் அழிந்திருந்தேன், இந்த கதையின் அமிர்தத்தால் நான் உயிர் பெற்றேன். இப்போது, நான் எங்கே தங்க வேண்டும்? பிராமணர்கள் எனக்குச் சொல்லட்டும்” என்று கேட்டாள். அப்போது, “அய்யா பக்தியே! நீ பக்தர்களிடையே கோவிந்தனின் பல வடிவங்களை உருவாக்குகிறாய்; அன்பை நீயே நிலைநிறுத்துகிறாய்; ஸம்ஸார ரோகத்தை அழிக்கிறாய்; ஆகையால், உறுதியுடன் வைஷ்ணவர்களின் இதயங்களில் என்றும் நிலைத்திரு” என்று கூறினர். அதனால், கலியின் குற்றங்கள் உன்னை காண முடியாது; அவற்றின் சக்தி உலகில் வெல்ல முடியாது. இந்த கட்டளையை ஏற்று, பக்தி ஹரியின் சேவகர்களின் இதயங்களில் தங்கினார். மூன்று உலகங்களிலும் எவரும் ஏழையாக இருந்தாலும், அவர்களது இதயத்தில் ஸ்ரீஹரிக்கு பக்தி இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்; ஏனெனில், ஹரி தன் சொந்த லோகத்தை விட்டும், பக்தியின் நூலால் கட்டப்பட்டு, அவர்களது இதயங்களில் நுழைகிறார். இப்போது, பாகவதன் என்று அழைக்கப்படும் ஒருவரின் மகிமையைக் குறித்து மேலும் என்ன கூறுவது? அவர் பூமியில் பிரம்ம ஸ்வரூபர். அவரிடம் சரணாகதி அடைந்தவர்கள், அவர் சொல்வதும் கேட்பதும் கூட, கிருஷ்ணனுடன் சமமான பரிசுத்த நிலையை அடைகிறார்கள்; வேறு எந்த தர்மமும் இதை அளிக்காது. சூதர் தொடர்ந்தார்: அப்போது, வைஷ்ணவர்களின் இதயங்களில் அபூர்வமான பக்தியை கண்ட இறைவன், பக்தர்களிடம் கொண்ட பேரன்பால், தன் சொந்த லோகத்தை விட்டுவிட்டு வந்தார். அவர் காட்டு மலர் மாலையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மேகத்தின் நிறம் கொண்டவர்; மஞ்சள் உடை, அழகான வடிவு, பொன்னிற கட்டுப்பட்டையுடன் பிரகாசம், மின்னும் கிரீடம், குண்டலங்கள் அணிந்தவர். மூன்று மடங்கும் வளைந்த அழகான நிலை, கௌஸ்துப ரத்தினம் அணிந்தவர், கோடானு கோடி மன்மதரின் அழகைக் கொண்டவர், சந்தனத்தின் மணம் வீசும் திருமேனியுடன். பரமானந்தமும் சித்தும் கொண்டவர், இனிமை நிறைந்தவர், புல்லாங்குழல் பிடித்தவர்; பக்தர்களின் தூய இதயங்களில் நுழைந்தார். வைகுண்டத்தில் வாழும் உத்தவன் போன்ற வைஷ்ணவர்கள், இந்த கதைகளை கேட்க இங்கு மறைந்த வடிவில் வந்துள்ளனர். அந்த நேரத்தில், “ஜெயம்! ஜெயம்!” என்ற குரல்கள் முழங்கின; அபூர்வமான ரஸம் பரவியது; புஷ்பங்களின் தூள் மழை பெய்தது; சங்கநாதமும் கேட்டது. அங்கு கூடியிருந்தவர்கள் தங்கள் உடல், வீடு, தங்களை மறந்துவிட்டனர்; அவர்களின் அந்த தியான நிலையைப் பார்த்து நாரதர் சொன்னார்: “முனிவர்களே! இந்த அபூர்வமான மகிமையை இன்று நான் பார்த்தேன்; ஏழு நாள் நிகழ்வால், இங்கு உள்ள அறியாதோர், கபடிகள், மிருகங்கள், பறவைகள் எல்லோரும் பாவமின்றி விடுவார்கள். எனவே, மனித உலகில் கலியுகத்தில் மனதை பரிசுத்தமாக்குவதற்கு இதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை; இந்தக் கதைகளை கேட்பதைப் போல பாவங்களை அழிப்பது பூமியில் வேறு எதுவும் இல்லை. ஏழு நாள் பாகவத யாகத்தால் யார் பரிசுத்தம் பெறுகிறார்கள்? சொல்லுங்கள். உலக நலனைக் கருதி, எந்த கருணையுள்ளவர் புதிய பாதையை அறிவித்திருக்கிறார்?” குமாரர்கள் கூறினார்கள்: மனிதர்கள் எப்போதும் பாவங்களில் ஈடுபடும், தீய வழிகளில் நடக்கும், கோபத்தால் எரிகிறார்கள், வஞ்சகர்கள், காம ஆசை கொண்டவர்கள்—இவர்கள் கலியுகத்தில் ஏழு நாள் யாகத்தால் பரிசுத்தம் பெறுகிறார்கள். உண்மை இல்லாதவர்கள், பெற்றோர்களை அவமதிப்பவர்கள், ஆசை மிகுந்தவர்கள், ஆசிரம தர்மம் இல்லாதவர்கள், கபடிகள், பொறாமையுள்ளவர்கள், கொடூரர்கள்—இவர்கள் கலியில் ஏழு நாள் யாகத்தால் பரிசுத்தம் பெறுகிறார்கள். ஐந்து பெரிய பாபங்களைச் செய்பவர்கள், வஞ்சகர்கள், அரக்கர்களைப் போல கொடூரர்கள், பிரம்மணின் செல்வத்தில் வாழ்பவர்கள், பரஸ்த்ரீகாமத்தில் ஈடுபடுபவர்கள்—இவர்களும் கலியில் ஏழு நாள் யாகத்தால் பரிசுத்தம் பெறுகிறார்கள். உடல், வாக்கு, மனம் மூலமாக எப்போதும் பாவம் செய்பவர்கள், வஞ்சகர்கள், பிடிவாதிகள், பிறர் செல்வத்தில் வாழ்பவர்கள், அசுத்தர்கள், தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள்—இவர்களும் கலியில் ஏழு நாள் யாகத்தால் பரிசுத்தம் பெறுகிறார்கள். இப்போது, நான் உங்களுக்கொரு பண்டைய கதையைச் சொல்கிறேன்; அதை கேட்பதாலே பாவங்கள் அழிகின்றன. துங்கபத்ரை கரையில் ஒரு அழகான நகரம் இருந்தது; அங்கு நான்கு வர்ணத்தவரும், தங்கள் தர்மத்திற்கு ஏற்ப, உண்மையும் நற்காரியங்களும் செய்யும் மக்கள் வாழ்ந்தனர். அந்த நகரில் ஆத்மதேவன் என்ற ஒருவர் வாழ்ந்தார்; அவர் வேதங்களில் நிபுணர், ஸ்ருதி, ஸ்மிரிதி இரண்டிலும் தேர்ந்தவர்; இரண்டாம் சூரியன் போல் பிரகாசித்தவர். அவர் உலகத்தில் செல்வம் கொண்ட பிச்சைக்காரர்; அவருடைய மனைவி துன்துலி என்று அழைக்கப்பட்டார்; தன் சொந்த வார்த்தையில் உறுதியானவர், அழகானவர், உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவர். ஆனால், உலகியலுக்கு பற்றுடையவர், கொடூரமானவர், அதிகமாக பேசுபவர், வீட்டு வேலைகளில் நிபுணர், குறை பேசுபவர், சண்டைக்காரர். இவ்வாறு, அந்த தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் அன்புடன் வாழ்ந்து, செல்வமும், ஆசைகளும் இருந்தும், வீட்டிலும் வேறு விஷயங்களிலும் சந்தோஷம் கிடைக்கவில்லை. பிறகு, அவர்கள் சந்ததிக்காக தர்மத்தைச் செய்யத் தொடங்கினர்; எப்போதும் பசு, நிலம், பொன், உடை முதலியவற்றை ஏழைகளுக்கு வழங்கினர். அவர்கள் செல்வத்தின் பாதியை தர்ம பாதையில் செலவழித்தனர்; ஆனாலும், மகனோ மகளோ பிறக்கவில்லை; அதனால் அவர்கள் கவலையில் மிகுந்து தவித்தனர். ஒருநாள், அந்த துவிஜன் துன்பத்தில் வீடு விட்டு வனத்திற்கு சென்றார்; மதிய நேரத்தில், தாகத்தால் அவசரப்பட்டு, ஒரு குளத்திற்கு சென்றார். அங்கு நீர் குடித்தபின், பிள்ளைகள் இல்லாத துயரத்தால் சோர்ந்து அமர்ந்தார்; சிறிது நேரம் கழித்து, ஒரு துறவி அங்கு வந்தார். அவரை பார்த்ததும், நீர் குடித்த அந்த பிராமணர் அருகில் சென்று, அவரது பாதத்தில் வணங்கி, முன்னால் நின்று ஆழ்ந்தため sigh விட்டார்.