இந்த உலகில், ஒருவருக்கு பக்தி, நம்பிக்கை, கட்டுப்பாடு, பொறாமை இல்லாத தன்மை, அனைத்து உயிர்களுக்கும் நட்பு, சேவை செய்யும் ஆர்வம் இருந்தால், அவருக்கு இந்த அருளும் கிடைக்கும். வெளிப்படையான பற்றின்மையும், அமைதியான மனமும், பொறாமை இல்லாத தூய்மை, மேலும், பகவான் அவருக்கு எல்லாவற்றிலும் மிகப் பிரியமானவராக இருந்தால், அவருக்காகவே இந்த அருள் வழங்கப்பட வேண்டும். ஓ அன்னை, இந்த கதையை ஒருவன் ஒருமுறையாவது பக்தியுடன் கேட்கவோ, மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி பாராயணம் செய்யவோ செய்தால், அவன் என் பாதையை நிச்சயம் அடைவான். இவ்வாறு, பகவானுடைய இனிய, அருமையான வார்த்தைகளை கேட்டபோது, அந்த ஆயர்கள் தங்களது பிரிவுவலி எல்லாவற்றையும் விடுத்தனர்; அவர்களின் ஆசைகள் நிறைவேறின; ஏனெனில், அவர்களுக்குப் பிரியமானவன் அருகில் இருந்தான். அங்கே, கோவிந்தன், பக்தி மற்றும் ஆனந்தத்தில் திளைக்கும் அந்த அற்புதமான பெண்கள்—ஆயர்கள்—சுற்றிலும், அவர்களுடன் கைபிடித்து, ராச விளையாட்டைத் தொடங்கினார். அந்த ராச உற்சவம், ஆயர்களின் வட்டத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் இடையில் யோகிகளின் தலைவன் ஆன கிருஷ்ணர் நின்றார். அவர்களிடையே நுழைந்து, ஆயர்களை கழுத்தில் அணைத்து, அருகில் இழுத்தார். இதைக் கண்டவர்கள், வானத்தில் நூற்றுக்கணக்கான விமானங்கள் பறக்கும் திரளாகக் கற்பனை செய்வார்கள். இந்த தெய்வீக விளையாட்டை தேவர்கள், தங்கள் மனைவியுடன், பேரார்வத்துடன் பார்த்தனர். உடனே, வானத்தில் முழங்கும் மிருதங்கங்கள், மலர்களின் மழை, கந்தர்வர்களும் தங்கள் மனைவியுடன் பகவானுடைய புனித புகழை பாடினர். ராச வட்டத்தில், ஆயர்களின் வளையல்கள், சிலம்புகள், மணிகள் ஆகியவை அவர்களின் காதலர்களுடன் சேர்ந்து பெரும் ஒலி எழுப்பின. அந்தக் கூட்டத்தில் தேவகியின் மகன், கிருஷ்ணர், பொன்னிறக் கற்களில் பெரிய மரகதம் போல் பிரகாசித்தார். அந்த அழகிய ஆயர்கள், பாதங்களைத் தட்டும் ஓசை, கை அசைவுகள், புன்னகை பார்வைகள், புருவ நடனம், காது மோதிரங்கள் கன்னங்களைத் தொடும் அசைவுகள், வியர்வையால் ஈரமான கூந்தல், இவை அனைத்தும் அவர்களை மின்னல் போல ஜொலிக்கச் செய்தன. அவர்கள் கிருஷ்ணருடன் பாடினர். ஆயர்கள், கிருஷ்ணரின் தொடுதலில் ஆனந்தத்தில் திளைந்து, பாடி, அந்த இடத்தை இசையால் நிரப்பினர். அவர்களில் ஒருவர் முகுந்தனுடன் சேர்ந்து இசையைச் செருகி பாட, கிருஷ்ணர் “அருமை, அருமை” என்று பாராட்டி, அவளுக்கு மிகுந்த அருள் செய்தார். மற்றொருத்தி, ராச விளையாட்டால் சோர்ந்து, தனது வளையலும் மல்லிகை மாலையும் சிதறி, தனது தோளில், மழு ஏந்தும் கிருஷ்ணரின் தோளில் சாய்ந்தாள். இன்னொருத்தி, கிருஷ்ணரின் நீலத்தாமரை வாசம் கமழும் சந்தனத் தடவிய கைநரம்பை நாசிக்குப் பிடித்து, மகிழ்ச்சியில் முத்தமிட்டாள். மற்றொரு ஆயல், ஆடிக் கொண்டு, காது மோதிரம் கன்னத்தில் ஜொலிக்க, அவளது கன்னத்தை கிருஷ்ணரின் கன்னத்தில் சாய்த்து, தானே மென்று வைத்த பாக்கை அவருக்குத் தந்தாள். இன்னொருத்தி, பாடி ஆடி சோர்ந்து, அச்யுதனின் தாமரை கரத்தை, தனது மார்பில் வைத்தாள். அவ்வாறு, ஆயர்கள், ஸ்ரீதேவியின் தனிப்பட்ட காதலனைத் தங்களுடைய காதலனாகக் கொண்டு, கழுத்தில் அணைத்து, பாடி, மகிழ்ந்தனர். தாமரை மோதிரம், கூந்தல், வியர்வை ஜொலிக்கும் கன்னங்கள், பிரகாசிக்கும் முகங்கள், வளையல் சிலம்பின் இசை, கூந்தலில் சிதறிய மாலைகள், தேனீகளின் இசை—all இவற்றில், அவர்கள் பகவானுடன் ஆடினர். அழகிய ஆயர்களுடன், கிருஷ்ணர், அணைப்பு, கைத் தொடுதல், பாசப் பார்வை, புன்னகை, சிரிப்பு ஆகியவற்றால் மகிழ்ந்தார்; ஒரு குழந்தை தன் பிரதிபிம்பத்தில் மகிழ்வதைப் போல. கிருஷ்ணரின் உடலோடு தொடர்பு கொண்டு, ஆனந்தத்தில் திளைத்த அப்பெண்கள், முடி, ஆடை, மார்புப்பட்டை சிதறி, விழுந்தவற்றை எடுக்க முடியாமல், மாலையும் ஆபரணங்களும் கீழே சரிந்தன. இந்த தெய்வீக விளையாட்டைப் பார்த்த வானகன்னியர்கள், ஆசையில் குழம்பினர்; சந்திரனும் தன் சுற்றத்துடன் வியப்பில் ஆழ்ந்தான். அந்த பரமாத்மா, எத்தனை ஆயர்கள் இருந்தார்களோ, அவ்வளவு வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, தானே நிறைவுற்றவராக இருந்தும், தனது லீலையால் அவர்களுடன் இன்புற்றார். அவர்கள் மிகுந்த விளையாட்டால் சோர்ந்தபோது, அவர் தயையோடு, அன்போடு, அமைதியான கரத்தால் அவர்களின் முகத்தை மெதுவாகத் துடைத்தார். அயர்கள், தங்க மோதிரமும் கூந்தலும் ஜொலிக்க, இனிய புன்னகையும் பார்வையுமுடன், கிருஷ்ணரின் தாமரை கரத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, அவர் செய்த மகிமைகளைப் பாடினர். அவ்வாறு, மாலைகள் சிதறி, மார்பில் குங்குமம் பூசப்பட்டு, ஆயர்கள் சூழ, கிருஷ்ணர் காடுக்குள் நுழைந்தார்; பசுமாடுகளின் குழுவில், கந்தர்வர்கள் அவரைத் தொடர்ந்து சென்றனர்; அது, தடையை உடைத்து நீருக்குள் செல்லும் யானை மற்றும் பெண் யானைகளைப் போல். அங்கே, கிருஷ்ணர், அந்த இளம் பெண்களால் நீராடச் செய்யப்பட்டு, எல்லா பக்கமும் காதல் பார்வையால் நோக்கப்பட்டு, வானத்திலிருந்து மலர் மழை பொழியும் போது, தானே ஆனந்தத்தில் விளையாடினார்; அது, யானை அரசனைப் போல. பின்னர், கிருஷ்ணரின் தோட்டத்தில், நிலத்திலும் நீரிலும், மலர் வாசனையால் நிரம்பிய திசைகளில், மகிழ்ச்சியில் திளைக்கும் ஆயர்கள் சூழ, அவர் யானை போல் உலாவினார். இவ்வாறு, சந்திரனின் ஒளியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரவுகளில், பகவான், தனது வார்த்தைக்கு நிலைநிறைந்து, அன்பு ஆயர்களுடன், தன்னுள் உள்ள ஆசையை அடக்கி, அந்த அகில உலகின் கவியுணர்வை அனுபவித்தார். அப்போது, பரீக்ஷித் மன்னர் கேட்டார்: “இவ்வுலகில் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும், அதர்மத்தை அழிக்கவும், பகவான் அவதரிக்கிறார். அப்படி இருக்க, அவர் தர்மத்தின் எல்லைகளைப் பேணும் ஒருவராக இருந்தும், பிறருடைய மனைவிகளைத் தொடுவது எப்படி?” “யாதவ குலத்தின் தலைவன், தானே நிறைவுற்றவனாக இருந்தும், பழிக்கப்படும் செயல்களைச் செய்தார்; இதற்குப் பின்னிலுள்ள நோக்கம் என்ன? தயவு செய்து, எங்கள் சந்தேகத்தை நீக்குங்கள்.” அதற்கு ஶுகர் பதிலளித்தார்: “தெய்வங்களுக்கு சில சமயம் தர்ம மீறிய செயல்களும், அதிசயமான செயல்களும் நிகழும்; அவர்கள் சக்திவாய்ந்தவர்கள் என்பதால், அவர்களுக்கு குற்றமில்லை; அது, அக்னி எதையும் எரிப்பதைப் போலே.” “ஒருவன் தெய்வம் அல்லாதவன், இந்த செயல்களை ஒருபோதும் பின்பற்றக்கூடாது—even மனதில் கூட. அறியாமையால் செய்தால், அவன் அழிவான்; அது, சமுத்திர விஷத்தை அருந்தி ருத்ரன் பாதிக்கப்பட்டதைப் போல.” “தெய்வங்களின் சொற்கள் உண்மை; அவர்களின் செயல்களும் சில சமயம் உண்மை; ஆனால், புத்திசாலிகள், காரணத்திற்கு ஏற்ப அவர்களின் சொற்களையும் செயல்களையும் மட்டுமே பின்பற்ற வேண்டும்.” “அவர்கள் செய்யும் செயல்களில் தனிப்பட்ட நோக்கம் இல்லை; மேலும், அகம்பாவமில்லாதவர்களுக்கு, எதிர்மறை நிகழ்ந்தாலும், அது தீமையாகாது.” “அப்படியிருக்க, எல்லா உயிர்களும்—மிருகங்கள், மனிதர்கள், தெய்வங்கள்—நியமிக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கின்றனர்; நன்மை, தீமை என்ற பிணைப்பு அவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.” “பகவானின் தாமரை பாத தூளுக்கு சேவை செய்து, யோக சக்தியால் கர்ம பந்தங்களை அழித்தவர்கள், முனிவர்களாக, எந்த கட்டுப்பாடுமின்றி சுதந்திரமாகச் சஞ்சரிக்கிறார்கள்; அவருடைய இச்சையால் உருவம் எடுத்தவர்களுக்கு பந்தம் எங்கே?” “அவர், எல்லா உயிர்களிலும் இருப்பவர்—ஆயர்கள், அவர்களது கணவர்கள், மற்ற உயிர்கள்—அவர்களின் உடல்களில் விளையாடும் பரமாத்மா.” “ஜீவராசிகளுக்கு அருள் செய்யும் பொருட்டு, அவர் மனித உருவம் எடுத்துள்ளார்; அவருடைய இத்தகைய லீலைகளை கேட்டால், ஒருவர் அவரிடம் பக்தி கொண்டவராகி விடுவார்.