ஒருவர், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடனும் பக்தியுடனும், எப்போதும் யோகத்தை பயில்கிறார்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பற்றில்லாமல், அர்ப்பணிப்போடு உலகத்தைப் பார்த்து, பற்றினின்று விலகி இருப்பவருக்கே இந்த உண்மை தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. இவ்வாறு, ப்ரக்ருதி மற்றும் புருஷன் என்ற இரண்டின் உண்மைத் தன்மையை உணர்த்தும், பரமாத்மாவின் தரிசனமாகிய இவ்வழக்கறிவை நான் கூறினேன். எப்படி ஒரு பொருள் பல குணங்களை உடையதாக இருந்தாலும், அந்தக் குணங்களை அறிவது நம்முடைய ஐம்புல வாயிலாகவே எனினும், அந்தப் பொருள் துண்டிக்கப்படுவதில்லை; அதுபோலவே, பல்வேறு சாஸ்திர வழிகளால் அணுகினாலும், பகவான் ஒரே ஒருவன் என்பதை அறிந்துகொள். கர்மம், யாகம், தானம், தவம், வேதபடிப்பு, சுய கட்டுப்பாடு, மன-இந்திரிய நிக்ரஹம், கர்ம த்யாகம்—இவை எல்லாவற்றினாலும்; யோகத்தின் பல அங்கங்களாலும், பக்தி யோகத்தாலும், கர்மத்துடனும் த்யாகத்துடனும் கூடிய தர்மத்தாலும்; ஆத்ம தத்துவத்தை உணர்ந்து, பற்றினின்றும் விலகி, பகவானை அவன் குணங்களுடன் அல்லது குணமற்றவனாகவும், தன் ஆன்மாவால் காணக்கூடுகிறது. நான்கு வகையான பக்தி யோகத்தின் தன்மையையும், காலம் அவ்யக்தத்தில் கலந்து போனபின் ஜீவராசிகளில் மறையும் அதையும் நான் உனக்கு விவரித்தேன். அறியாமையாலும் கர்மத்தாலும் ஜீவன் பிறவி பிறவியாகச் சுழலும்; ஆனாலும், தான் செல்வது எந்த வழி என்று ஆத்மா அறியாது. இந்த உன்னதமான ஞானத்தை, தீயவர்களுக்கு, கட்டுப்பாடற்றவர்களுக்கு, அகங்காரிகளுக்கு, பகைவர்களுக்கு, வெளிப்படையாகவே தர்மிகராக நடிக்கும் பொய்யர்களுக்கு, ஆசைபட்டவர்களுக்கு, குடும்பத்தில் மனதை மூழ்கவைத்தவர்களுக்கு, என்னிடம் பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு, என் பக்தர்களை வெறுப்பவர்களுக்கு சொல்லக் கூடாது. ஆனால், நம்பிக்கையுள்ளவர்க்கும், பக்தியுள்ளவர்க்கும், கட்டுப்பாடுடையவர்க்கும், பொறாமையற்றவர்க்கும், எல்லா உயிர்களுக்கும் நட்பாக இருப்பவர்க்கும், சேவை செய்ய ஆவலுள்ளவர்க்கும், வெளிப்படையாக பற்றில்லாதவர்க்கும், மனம் அமைதியாக இருப்பவர்க்கும், தூய்மையுள்ளவர்க்கும், எனக்கு எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பிரியமானவர்க்கும் இந்த ஞானம் வழங்கப்பட வேண்டும். அம்மா, யார் இந்த உன்னதமான கதையை ஒருமுறை நம்பிக்கையுடன் கேட்கிறார்களோ, அல்லது மனதை என்னில் நிலைநிறுத்தி பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் என் பாதையைத் தவறாமல் அடைவார்கள். இவ்வாறு, பகவான் கூறிய அற்புதமான வார்த்தைகளை கேட்டபோது, அந்த ஆயர்பெண்கள் பிரிவால் ஏற்பட்ட துயரத்தை விட்டுவிட்டு, அவரை நேரில் காணும் பாக்கியத்தால் மனம் நிறைந்தார்கள். அங்கே, கோவிந்தன், அந்த பக்தியுள்ள, ஆனந்தத்தில் திளைக்கும் ஆயர்பெண்கள் சூழ, அவர்களோடு கைகளைச் சுற்றி, ராசகிரீடத்தில் விளையாடத் தொடங்கினார். அந்த ராசமண்டலம், கோபிகளால் மிளிர்ந்தது; யோகிகளுக்கெல்லாம் தலைவனான கிருஷ்ணர், ஒவ்வொரு ஜோடியிலும் நடுவில் நின்றார். அவர்களுக்குள் நுழைந்து, பெண்களை கழுத்தில் அணைத்தார்; இதைப் பார்த்தவர்கள், ஆகாயத்தில் நூற்றுக்கணக்கான விமானங்கள் பறப்பதைப் போலக் கற்பனை செய்தனர். தேவதைகள் தங்கள் மனைவியுடன், ஆவலுடன் அதை நோக்கினர்; பின்னர், மிருதங்கங்கள் ஒலித்தன, மலர்கள் பொழிந்தன, கந்தர்வர்களும் தங்கள் மனைவியுடன் பகவானின் புனிதமான புகழை பாடினர். ராசமண்டலத்தில், பெண்களின் வளையல்கள், சிலம்புகள், மணிகள் ஒலித்தன, அவர்கள் தங்கள் காதலனுடன் இணைந்து மகிழ்ந்தார்கள். அவர்களுக்குள் தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணன், தங்க மணிகளுக்கிடையே பச்சை மரகதம் போல் பிரகாசித்தார். அவர்கள் காலடி சத்தம், கை அசைவுகள், புன்னகை பார்வைகள், புருவ நடனம், காது தொங்கல்கள் கன்னங்களைத் தொடுவது, சுருள் முடிகள் வியர்வையால் நனைவது—இவை அனைத்தும் ஒளிர, ஆயர்பெண்கள் பாடினர்; அவர்கள் மேகங்களில் மின்னல்போல் ஜொலித்தார்கள். அவர்கள் ஆடிக்கொண்டே, குரல் உயர்த்தி, காதல் வெப்பத்தால் கழுத்து சிவந்தபடி, கிருஷ்ணரின் தொடுதலால் ஆனந்தமடைந்து, பாடலால் அந்த இடத்தை முழுமையாக நிரப்பினார்கள். ஒரு பெண், முகுந்தனோடு இசையாகப் பாடி, அவரால் “நன்று, நன்று” என்று பாராட்டப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் பாடினார்; கிருஷ்ணர் அவளுக்கு மிகுந்த அன்பும் அருளும் காட்டினார். மற்றொரு பெண், ராசவிளையாட்டால் சோர்வுற்று, தன் வளையல் சற்றே தளர்ந்து, மல்லரின் தோளில் மலர்மாலையுடன் தன் தோளை வைத்தார். மற்றொருத்தி, கிருஷ்ணரின் நீலத்தாமரை மணமும் சந்தனமும் பூசிய கையை நறுமணமாய் மூக்கில் வைத்து, பேரானந்தத்தில் முத்தமிட்டாள். மற்றொரு பெண், ஆடிக் கொண்டிருந்தபோது, காது தொங்கல்கள் கன்னத்தில் ஒளிர, தன் கன்னத்தை கிருஷ்ணரின் கன்னத்தில் அழுத்தி, தானே மென்று வைத்த பாக்கைப் பழத்தை அவருக்கு அளித்தாள். மற்றொருத்தி, ஆடிக்கொண்டு, பாடிக்கொண்டு, சிலம்பும் ஒலியும் ஒலிக்க, சோர்வுற்று, அருகில் நின்ற அச்யுதனின் தாமரை கையை எடுத்துத் தன் மார்பில் வைத்தாள். அயராதவன், ஸ்ரீதேவியின் ஒரே காதலனாகிய கிருஷ்ணரை, அந்த ஆயர்பெண்கள் கழுத்தை அணைத்து, பாடிக்கொண்டு மகிழ்ந்தார்கள். தாமரை போன்ற காது தொங்கல்கள், சுருள் முடிகள், வியர்வை ஒளிரும் கன்னங்கள், பிரகாசிக்கும் முகங்கள், வளையல் சிலம்புகளின் இசை—இவை அனைத்தும் ஒலிக்க, கோபிகள் தங்கள் மாலைகள் முடியில் தளர, தேனீக்கள் பாடும் ஆயர்கிராமத் தோட்டத்தில் பகவானுடன் ஆடினார்கள். அவ்வாறு, அணைப்பு, கை தொடுதல், அன்பு பார்வை, மகிழ்ச்சி புன்னகை, சிரிப்பு—இவை அனைத்தாலும், லக்ஷ்மியின் நாதன், அழகிய வ்ரஜ பெண்களுடன் குழந்தை தன் பிரதிபிம்பத்தில் மகிழ்வதைப் போல மகிழ்ந்தார். அவரது உடலுடன் தொடர்பில் வந்த மகிழ்ச்சியில், வ்ரஜ பெண்கள், முடி அல்லது ஆடை அல்லது மார்புப்பட்டை தளர, விழுந்த மாலையும் நகைகளையும் சரியாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாமல் திணறினார்கள். கிருஷ்ணரின் விளையாட்டு காட்சிகளைப் பார்த்த வானிலுள்ள தேவ பெண்கள் மயங்கி, ஆசையில் மூழ்கினர்; சந்திரனும் தன் அணியோடும் அதிசயித்தான். கோபிகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்றவாறு, பகவான் எத்தனை உருவங்கள் எடுத்தாலும், தன்னால் திருப்தி அடைந்தவராக இருந்தும், தனதான லீலைவழி அவர்களுடன் மகிழ்ந்தார். அவர்கள் அதிக விளையாட்டால் சோர்வுற்றபோது, அவர் கருணையுடன், அன்போடு, அமைதியான தாமரை கை கொண்டு அவர்களின் முகங்களை அன்பாகத் துடைத்தார். கோபிகள், தங்கக் காது தொங்கல்களும், சுருள் முடிகளும் ஒளிர, இனிய புன்னகை, இனிய பார்வை, தாமரை கரங்களின் தொடுதலால் பாக்கியமடைந்தவர்கள் போல, அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவரின் புகழை பாடினார்கள். அந்த பெண்கள், தங்கள் மாலைகள் சிதைந்து, மார்பில் குங்குமம் பசைந்து, கிருஷ்ணரைச் சூழ, கந்தர்வர்களும் பின்தொடர, ஒரு தணிந்த யானை பெண்யானைகளுடன் தடையை உடைத்து நீரில் செல்லும் போல், அவர் காட்டுக்குள் நுழைந்தார். அங்கே, அந்த இளம் பெண்கள் அவரை நீராடச் செய்தனர், எல்லா பக்கமும் காதலுடன் பார்த்து, சிரிப்புடன், வானிலுள்ள தேவதைகள் மலர் பொழிந்து புகழ்ந்தனர்; ஆனந்தத்தில் திளைக்கும் பகவான், யானை அரசுபோல் விளையாடினார். பின்னர், கிருஷ்ணரின் தோட்டத்தில், நிலத்திலும் நீரிலும், மலர்ந்த வாசனை பரவ, மகிழ்ச்சியில் திளைக்கும் பெண்கள் கூட்டத்துடன், மதமுள்ள யானை தனது பெண் யானைகளுடன் சுற்றுவது போல அவர் சுற்றினார். இவ்வாறு, சந்திரனின் ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த இரவுகளில், வாக்குத்தத்தத்திற்கு ஏற்ப, அன்பு நிறைந்த பெண்களுடன், தன் ஆசையை உள்ளுக்குள் அடக்கியவாறு, பருவத்தின் கவிதைச் சுவையை அனுபவிக்க மகிழ்ந்தார். அப்போது, பரீட்சித் மன்னன் கேட்டான்: “அதர்மத்தை அழித்து, தர்மத்தை நிலைநிறுத்த, இந்த உலகத்தின் ஆண்டவன் தானாகவே அவதரிக்கிறான்” என்றான்.