பிறந்த வேளையில் தானே ஒளிரும் பிரபையால் எல்லா பிரபைகளையும் மிஞ்சியவன், தன் திறமையால் பெருமை பெற்றவன், தன் செயல்களின் காரணமாக "தக்ஷன்" என அழைக்கப்பட்டான். ஆரம்பமில்லாத பரம்பொருள், அவனை உயிரினங்களை உருவாக்கவும் காப்பாற்றவும் நியமித்தார்; அவனை மற்றவர்களுடன் சேர்த்து அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் அதிபதியாக்கினார். இந்நிலையில், வ்ரஜத்தில் பிறந்ததால் அந்த இடம் மேலும் செழிக்கிறது; லக்ஷ்மி எப்போதும் இங்கு தங்கியிருக்கிறார் என்கின்றனர் கோபிகள். "பிரியனே, உன் பக்தர்கள் எல்லா திசைகளிலும் தோன்றட்டும்; நாங்கள் உன்னால் உயிர் வாழ்பவர்களாக உன்னைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறோம்" என்று அவர்கள் கூறினர். "ஓ உயர்ந்தவரே, இளநிலா இரவில் உன் பார்வை தாமரையின் இதய அழகையும் திருடுகிறது. காதலனே, நாங்கள் உன் சம்பளமில்லா பணியாளர்கள்; வரங்களை வழங்குவோனே, எங்களை இங்கு கொல்லுவது உனக்கு ஏற்றதா?" என வினவினர். "நீர் விஷம், பாம்பாக வந்த அசுரன், புயல், மின்னல், நெருப்பு, மழைதெய்வத்தின் மகன், மற்றும் எங்கும் உள்ள அபாயங்களில் இருந்து நீ எங்களை மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றினாய், பரமனே!" "நீ கோபிகள் மட்டுமல்ல, எல்லா உடலுடையவர்களுக்கும் உள்ளாட்சி சாட்சி; உலகைக் காப்பாற்ற பிரம்மா வேண்டியபோது, ஸாத்வத குலத்தில் தோன்றினாய், நண்பனே! வ்ருஷ்ணிகளில் சிறந்தவரே, உன் பாதங்களை அடையப்போகும் அனைவருக்கும் உலகப் பயத்தை நீக்கும் தாங்காக அமைத்தாய்; உன் தாமரைக்கை ஆசீர்வாதத்தை எங்கள் தலையில் வையுமாறு வேண்டுகிறோம்." "வ்ரஜத்தின் துயரங்களை நீக்கும் வீரனே, உன் புன்னகை உன் சொந்தவர்களின் அகம்பாவத்தை அழிக்கிறது; நண்பனே, எங்களை உன் பணியாளர்களாக ஏற்று, உன் அழகிய தாமரைக்கண்ணை காண்பி. வணங்குபவர்களுக்கு பாவங்களை அழிப்பவன், புல்லை மேயும் பசுக்களோடு செல்லும் நண்பனே, லக்ஷ்மியின் இல்லம், உன் தாமரைப்படங்களை நாகத்தின் பாம்புகள் அர்ப்பணித்தன; அவை எங்கள் மார்பில் வையும்படி வேண்டுகிறோம்." "இனிமையான சொற்கள், கவரும் பேச்சு, மனதை மகிழ்விக்கும் ஞானம் கொண்டு, தாமரைக்கண்ணனே, எங்களை மயக்குகிறாய்; வீரனே, உன் உதட்டின் அமுதம் எங்களைப் போஷிக்கட்டும். உன் கதைகள் துயரத்தினருக்கு உயிராகும்; கவிஞர்களால் புகழப்பட்டவை, பாவங்களை நீக்கும். அவை கேட்பவர்களுக்கு மங்களமும் செல்வமும் தரும்; அவற்றை பரப்புபவர்கள் உண்மையில் பெரிய தானிகள்." "உன் சிரிப்பு, உன் நேச பார்வை, உன் விளையாட்டு, உன் தியானம்—all these are auspicious. உன் இரகசியமான உரையாடல்கள் எங்கள் மனதை கலக்குகின்றன. நீ வ்ரஜாவை விட்டு பசுக்களை மேய்க்கச் செல்லும் போது, உன் தாமரைப்படங்கள் கல்லும் புல்லும் முளைக்கும் மேல் நடக்கின்றன; உன்னைப் பிரிந்த துயரத்தில் எங்கள் மனம் உன்னையே பின்தொடர்கிறது." "மாலை நேரத்தில் நீ மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும் போது, நீலமுடி, காடுப்பூ முகம், மேகத்தூசி போர்த்திய தோற்றம்—all these stir love in our hearts. உன் தாமரைப்படங்கள் வணங்குபவர்களுக்கு வரங்களை தரும்; அவை லக்ஷ்மி வழிபடும் பூமியின் அலங்காரம்; துயரத்தில் தியானிக்கத் தகுந்தவை; அவை எங்கள் மார்பில் வையுங்கள், எங்கள் வலி தீரட்டும்." "உன் உதடுகள், மெழுகிய புல்லாங்குழலால் முத்தமிடப்பட்டவை, காதலை அதிகரித்து துயரத்தை அழிக்கின்றன, மற்ற ஆசைகளை மறக்க வைக்கின்றன; வீரனே, உன் உதட்டின் அமுதத்தை எங்களுக்கு அருளும். நீ காட்டில் நாளை முழுவதும் திரியும் போது, உன்னை காணாதவர்களுக்கு ஒரு கணம் ஒரு யுகமாகும்; உன் அழகிய முகம், சுருள்முடி, சோம்பல் கண்களால் மூடப்பட்டு மறைந்து விடுகிறது." "நாங்கள் கணவனும், மகனும், குடும்பமும், சகோதரரும், உறவினரும் எல்லாம் விட்டுவிட்டு, கடைசியில் உன்னிடம் வந்தோம், அழிவில்லாதவனே! உன் பாதை அறிந்தும், உன் பாடலைக் கேட்டு மயங்கியும், எந்த பெண் இரவில் வீடு திரும்புவாள்?" "உன் இரகசிய உரையாடல்கள், மனதில் எழும் காதல், புன்னகை முகம், நேச பார்வை, விரிந்த மார்பின் ஒளி—all these repeatedly cause our minds to long and become bewildered. வ்ரஜவாசிகளுக்காக மங்கள ரூபனே, உன் இருப்பு துயரங்களை அழித்து, உலகுக்கே கல்யாணம் தருகிறது. உன்னை விரும்பி துயரப்படும் எங்களை ஒரு கணம் கூட விலகாமல் இரு; உன் இல்லாமைதான் பிரிவுத் துயரத்திற்கு மருந்து." "உன் அழகிய தாமரைப்படங்களை எங்கள் மார்பில் மெதுவாக வைக்கிறோம்; அவை கடினமாக இருப்பதைப் பயப்படுகிறோம். அதனால் தானே நீ காட்டில் சுற்றுகிறாய்? கூரிய கல்லில் நடந்தால் உன் பாதங்களுக்கு வலி இல்லையா? எங்கள் மனம், உன் உயிரால் வாழ்வது, உன்னைவிட்டு எங்கும் போகாது." இவ்வாறு, 'கோபிகா கீதம்' என்ற அந்தத் திருப்பாடல், பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியில் முடிகிறது. காலம் கடந்து, ராமனின் மனைவிகள் அவரை அணைத்து தீயில் சேர்ந்தனர்; வசுதேவரின் மனைவிகள், ஹரியின் மருமக்கள், பிரத்யும்னனின் மனைவிகள் ஆகியோரும் அதையே செய்தனர்; கண்ணனின் மனைவிகள், ருக்மிணி தலைமையில், தீயில் சேர்ந்தனர், அவருடன் ஆன்மாவிலும் ஒன்றாயினர். அர்ஜுனன், தனது நண்பனான கண்ணனைப் பிரிந்த துயரத்தில் மூழ்கி, கண்ணனைப் பற்றிய பாடல்கள், ஞானவாக்கியங்கள் மூலம் தன்னைத் தானே ஆறுதல் கூறினான். தனது குடும்பத்தினருக்கு உரிய இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்து, யுத்தத்தில் உயிரிழந்தவர்களுக்கு முறையே அந்த கடமைகளை நிறைவேற்றினான். ஹரி விட்டு விட்டு சென்ற துவாரகையை, கடல் ஒரு கணத்தில் முழுவதும் மூழ்கடித்தது; ஆனால், ஆண்டவரின் அழகிய இல்லம் மட்டும் மீதமிருந்தது. அங்கு, மதுசூதனன் என்றும் இருப்பவர்; அவரை நினைத்தாலே எல்லா துஷ்டமும் அகலும்; அவர் எல்லா மங்களங்களிலும் மிகை மங்களம். வாழ்ந்திருக்கும் பெண்கள், பிள்ளைகள், முதியவர்கள் ஆகியோரை அர்ஜுனன் எடுத்து, இந்திரபிரஸ்தத்திற்கு கொண்டு சென்றான்; அங்கு வஜ்ரனை அரசனாக அமர்த்தினான். நண்பர்களின் மரணத்தை அறிந்த அர்ஜுனனுடைய மூதாதையர்கள், உன்னை (பாரீக்ஷித்) வம்சத்தைத் தொடருமாறு நியமித்து, எல்லோரும் பரமபதத்தை அடைந்தனர். யார் விசுவாசத்துடன் விஷ்ணுவின் பிறப்பு, செயல்களைச் சொல்வாரோ, அவர்கள் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். ஹரியின் அழகிய அவதாரங்கள், வீரச்செயல்கள், பிள்ளைத்தனங்கள் ஆகியவற்றை எங்கு கேட்டாலும் அல்லது சொன்னாலும், ஒருவர் பரம வைராக்ய மார்க்கத்தில் உத்தம பக்தியை அடைவார். உடல், அகம்பாவம், அதிகமான கோபம், ஆசை ஆகியவைகளால் ஒருவன் மற்ற ஆசைமிக்கவர்களோடு சண்டைபோட்டு தன்னை அழித்துக்கொள்கிறான். ஐந்து பூதங்களால் ஆன இந்த உடலில், அறிவில்லாத ஆத்மா "நான்" "என்" எனும் பொய்யான எண்ணங்களில் பிணைந்து, தவறான புத்தியை உருவாக்கிக்கொள்கிறான். ஒரு ஜீவன் மீண்டும் தீயவர்களின் பாதையில் சென்று, வயிறும் பிறப்புறுப்பும் திருப்திப்பட, அவற்றில் ஈடுபட்டு, முன்போல் இருளில் மூழ்குகிறான். சத்தியம், தூய்மை, கருணை, அமைதி, புத்தி, ஐஸ்வரியம், வெகு, புகழ், பொறுமை, அமைதி, சுயக்கட்டுப்பாடு, செல்வம்—இவை அனைத்தும் அவற்றை இல்லாதவர்களுடன் சேர்ந்து குறைகிறது. அமைதியற்ற, அறிவில்லாத, மனம் உடைந்த, அசுத்தமானவர்களோடு, அல்லது விளையாட்டுப் பொருள்போல் பெண்களோடு கூட கூடாது. மயக்கம், பந்தம் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து வருவதில்லை; பெண்களோடு சேர்வதிலிருந்து, அதிலும் பெண்களுக்கு ஆசைப்பட்டவர்களோடு சேர்வதிலிருந்து அதிகமாக வருகிறது. பிராணிகளின் அதிபதி தன் சொந்த மகளைப் பார்த்து, அவள் மான் வடிவம் எடுத்திருந்தபோது, அவளது அழகால் மயங்கினான்; வெட்கத்தில், அவன் மான் வடிவம் எடுத்துப் பின்தொடர்ந்தான். பலமுறை உருவாக்கப்பட்ட ஜீவராசிகளில், நாராயணரென்ற முனிவரைத் தவிர, எனக்கு (மாயையால் உருவாக்கப்பட்ட) போன்ற பெண்ணை எதிர்க்க யார் முடியும்? என் மாயையின் சக்தியைப் பார்—பெண் வடிவில் அவள், எல்லாத் திசைகளிலும் வெற்றிபெற்றவர்களையும் வெல்லுகிறாள்; பூமியில் அவள் புரிந்துகாட்டும் புருவ வளைவால் கூட, பலரை அடக்கியிருக்கிறாள்.