கிருஷ்ணர், தானாகவே திருப்தியும், ஒருமைப்பாட்டும் உடையவராக இருந்தும், அந்த ராதையைத் தன் அருகில் வைத்து, காதலர்களின் வலிமையின்மையும், பெண்களின் மனம் எளிதில் மாறக்கூடியதுமாக இருப்பதை உலகிற்கு எடுத்துக்காட்டினார். இவ்வாறு, அங்கு நடந்தவற்றை ஒரு புறம் விவரித்துக் கொண்டிருக்க, கோபிகள் குழப்பத்துடன் காட்டில் திரிந்தனர்; அவர்களில் ஒருத்தியை மட்டும் கிருஷ்ணர் அழைத்துச் சென்றார், மற்ற பெண்களை காட்டில் விட்டுவிட்டு. அந்த கோபி, "என்னை விட்டுவிட்டு, கிருஷ்ணர் என்னை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து வழிகாட்டுகிறார்; என் மீது அவர் பரிபூரணமாக அருள் புரிகிறார்," என்று பெருமிதத்துடன் நினைத்தாள். காட்டில் ஒரு இடத்தை அடைந்தபோது, அவள் கிருஷ்ணரிடம், "நான் இனி நடக்க முடியாது; உன் விருப்பமான இடத்திற்கு என்னை நீயே எடுத்துச் செல்," என்று கூறினாள். கிருஷ்ணர் அப்போது, "என் தோளில் ஏறி வா," என்று சிரித்துக் கூறினார். ஆனால் அடுத்த கணம், கிருஷ்ணர் கண் மறைந்துவிட்டார்; அந்த பெண் தனியாக இருந்து வருந்தத் தொடங்கினாள். "ஐயோ, என் பிரியமானவரே! என் ஆண்டவரே! நீ எங்கே? வலிமைமிக்கவனே, என் நண்பனே! உன் ஏழை தாசிக்குத் தெரியும் வகையில், உன்னைக் காண்பி!" என்று அழுதாள். அந்தக் கோபியைத் தேடி, மற்ற கோபிகள் வழியைத் தேடி அலைந்தனர்; எங்கே கிருஷ்ணர் சென்றார் என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. அந்த நண்பியை அவர்கள் பார்த்தபோது, அவள் மிகவும் கலங்கி, பிரிவால் துயருற்றிருந்தாள். அவளிடம் நடந்ததை, அவளது பெருமிதத்தையும், மாதவனின் பதிலும், அவள் சந்தித்த துன்பத்தையும் கேட்டு, கோபிகள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர். பிறகு, சந்திரன் ஒளிரும் வரை அவர்கள் காட்டில் தேடினர்; இருள் சூழ்ந்ததும் வீடு திரும்பினர். அவர்கள் மனம் முழுவதும் கிருஷ்ணனில் absorbed ஆகி, பேசுவதும், செய்வதும், நடமாடுவதும், அனைத்தும் அவரை நினைத்து, அவரைப் பாடி, தங்கள் வீட்டையும் மறந்துவிட்டார்கள். மீண்டும் யமுனை கரையில் கூடி, கிருஷ்ணரை நினைத்து, அவரை எதிர்பார்த்து, அவரை பாடிக்கொண்டிருந்தனர். அப்போது, கோபிகள் துயரத்தால், கோபத்துடன், தங்கள் வாயிலிருந்து நெருப்பு மற்றும் காற்றை விடுவித்தனர்; அது சம்வர்த்தகாக் காலத்தில் பூமியை வறட்சி படுத்தும் அக்கினியைப் போல் இருந்தது. அந்த நெருப்பால் மரங்கள் எரியத் தொடங்க, பிரம்மா வந்து, அந்த பாறிச்மத் மக்களை அறிவுரையால் சமாதானப்படுத்தினார். பின்னர், மீதமுள்ள மரங்கள் பயத்தில், தங்கள் மகளை ப்ரசேதஸ்களுக்கு, ஸ்வயம்புவின் கட்டளையின்படி வழங்கின. பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, அவர்கள் மாரிஷாவை ஏற்றுக்கொண்டனர்; அவளிடமிருந்து, ஒரு பெரிய தவறால், உயிரினங்களின் முதல்வன் பிறந்தான். பின்னர், சாக்ஷுஷ மன்வந்தர இடைவேளையில், படைப்பின் தொடக்கத்தில், காலம் நகர, தக்க சமயத்தில், அந்த தக்ஷன் விரும்பிய உயிரினங்களைப் படைத்தான். பிறந்தவுடன் எல்லா பிரகாசத்தையும் தன் ஒளியால் மிஞ்சியவன், தன் செயலால் "தக்ஷன்" என்று அழைக்கப்பட்டான். ஆதிபுருஷன், ஆரம்பமில்லாதவன், அவனை உயிரினங்களை உருவாக்கவும், காக்கவும் நியமித்தான்; அவனையும் மற்றவர்களையும் அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவர்களாக நியமித்தான். அப்போது, கோபிகள் கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு புலம்பினர்: "உன் பிறப்பால் வ்ரஜபூமி மேலும் செழிக்கிறது; லக்ஷ்மி என்றும் இங்கு வாசிக்கிறார். எங்கும் உன் பக்தர்கள் காணப்படுவார்கள்; உன்னால் வாழும் நாங்கள் உன்னைத் தேடி அலைகிறோம். ஓ உயர்ந்தவரே! இவ்வேலையில், உன் பார்வை தாமரையின் உள்ளத்தை மிஞ்சும் அழகை எடுத்துவிடுகிறது. நாங்கள் உனக்கு பணியில்லாத தாசிகள்; அருள் வழங்கும் ஆண்டவரே, எங்களை இங்கு கொன்று விடுவது நீதியா? நீர் விஷத்திலிருந்தும், பாம்பு உருவ ஆசுரனிலிருந்தும், புயல், மின்சாரம், நெருப்பு, மழை தேவனின் மகன், பலவிதமான அபாயங்களிலிருந்தும், பரமனே, எங்களை மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றினீர். நீங்கள் கோபிகளுக்கே ஆனந்தம் அல்ல; அனைத்து ஜீவராசிகளின் உள்ளாட்சி சாட்சி. பிரம்மா உலகத்தை காக்க வேண்டி வேண்டியபோது, ஸாத்வதகுலத்தில் தோன்றினீர். வ்ருஷ்ணிகளில் முதன்மை பெற்றவனே, உன் திருவடிகள் உலக பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கின்ற தஞ்சமாகும். அருளும் கரங்கள் கொண்ட பிரியனே, உன் புனிதமான ஸ்பரிசத்தை எங்கள் தலையில் வைத்தருளும். வ்ரஜாவின் துயரங்களை நீக்கும் வீரனே, உன் புன்னகை உன் சொந்த மக்களின் அகந்தையை அழிக்கிறது. நண்பனே, எங்களை உன் தாசிகளாக ஏற்று, உன் அழகிய தாமரை முகத்தை காண்பிக்கவும். மண்ணில் வணங்குவோரின் பாவங்களை அழிப்பவன், புல்லை மேயும் பின்தொடர்பவன், ஸ்ரீமதியின் வாசஸ்தலம், உன் திருவடிகளை பாம்பின் னாகத்து அர்ப்பணித்தது; அவற்றை எங்கள் மார்பில் வைத்து, எங்கள் துயரத்தை நீக்கவும். இனிமையான வார்த்தைகள், மனதை மகிழ்விக்கும் அறிவு, சிரிப்பும் கொண்டு எங்களை மயக்குகிறாய்; தாமரை கண்களே, உன் உதட்டின் அமுதம் எங்களுக்கு அருளும். உன் கதைகளின் அமுதம் துயரமுற்றவர்களுக்கு உயிர்; கவிஞர்களால் புகழப்படும் அது பாவங்களை நீக்குகிறது. கேட்பவர்களுக்கு மங்களமும் செல்வமும் தரும்; அவற்றை உலகில் பரப்புவோர் உண்மையில் தானிகள். உன் சிரிப்பு, காதல் பார்வை, விளையாட்டு, தியானம் அனைத்தும் பாக்கியமாகும். இரகசிய உரையாடல்கள் எங்கள் மனதை கலக்குகின்றன. நீ வ்ரஜாவை விட்டு, மாடுகளை மேய்க்கச் செல்லும் போது, உன் தாமரை போன்ற திருவடிகள் கல்லும் புல்லும் முளையும் மேல் படுகிறது; உன்னை நினைத்து எங்கள் மனம் துயரத்தில் ஆழ்கிறது. மாலை நேரத்தில், நீ நீல நிற கூந்தலும், காட்டுப்பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முகமும், தூசியால் மூடிய உடலுடன், எங்கள் முன்னால் தோன்றி, எங்கள் உள்ளத்தில் ப்ரேமத்தை எழுப்புகிறாய். உன் திருவடிகள் வணங்குவோர்க்கு விருப்பம் தரும்; லக்ஷ்மி வழிபடும், பூமியின் அலங்காரம், துன்பத்தில் தியானிக்கத் தக்கவை; அவற்றை எங்கள் மார்பில் வைத்து எங்கள் துயரை நீக்கவும். உன் புல்லாங்குழல் சுவைத்த உதடுகள் ப்ரேமத்தை அதிகரித்து, துயரை அழிக்கிறது; மற்ற ஆசைகளை மறக்கச் செய்கிறது. வீரனே, உன் உதட்டின் அமுதத்தை எங்களுக்கு அருளும். நீ காட்டில் நடமாடும் போது, உன்னை காணாதவர்களுக்கு ஒரு கணம் ஒரு யுகமாகும்; உன் திருக்குழலும் அழகிய முகமும், கண்கள் மந்தமாக இருப்பதால், தாமரையில் மறைந்திருப்பதைப் போல் மறைந்து விடுகிறது. நாங்கள் கணவனையும், மகனையும், குடும்பத்தையும், சகோதரரையும், உறவினரையும் விட்டுவிட்டு, உன்னிடம் வந்துள்ளோம், அசைத்தல் அறியாதவரே! உன் பாதையை அறிந்தும், உன் பாடலால் மயங்கியும், எவரும் வீடு திரும்பமாட்டார்கள். இரகசிய உரையாடல்கள், உள்ளத்தில் ப்ரேமம் எழுவது, உன் சிரிப்பு, காதல் பார்வை, அகன்ற மார்பின் அழகு, இவை எங்கள் மனதை மீண்டும் மீண்டும் கலக்குகின்றன. வ்ரஜவாசிகளுக்குப் பாக்கியமானவரே! உன் இருப்பு துயரத்தை அழிக்கிறது, உலகிற்கு மங்களம் தருகிறது. உன் பிரிவே உன் பக்தர்களின் பிரிவுத் துயரத்திற்கு மருந்தாகும்; தயவு செய்து, எங்களை விட்டுச் சிறிதும் விலகாதே. உன் அழகிய திருவடிகளை எங்கள் மார்பில் மெதுவாக வைக்கிறோம்; அவை கடினம் என்று பயப்படுகிறோம். அவையால் உனக்கு காட்டில் நடக்கும்போது வலி இல்லையா? எங்கள் மனம் உன்னிடம் இருந்து எப்போதும் விலகாது. இவ்வாறு, "கோபிகா கீதம்" எனும் இந்த பாட்டால், பாகவதம் புனித புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதியின் முப்பத்து ஒன்றாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், ராமரது மனைவிகள் அவரை அணைத்து, நெருப்பில் சேர்ந்தனர்; வசுதேவரின் மனைவிகளும், ஹரியின் மருமகள்களும், பிரத்யும்னனின் மனைவிகள் உட்பட, ருக்மிணியின் தலைமையில் கிருஷ்ணரின் மனைவிகள் அனைவரும், அவருடன் ஆன்மாவால் ஒன்றாகி, நெருப்பில் ஏறினர். அப்போது, அர்ஜுனன், தனது நண்பன் கிருஷ்ணரின் பிரிவால் துயரமுற்று, கிருஷ்ணரைப் பற்றிய பாடல்களாலும், ஞானவாக்குகளாலும் தன்னைத் தானே ஆறுதல் கூறிக் கொண்டான்.