அந்த வனத்திலே, ஒருவரின் காதலன், தனக்குப் பிரியமானவளின் கூந்தலை அழகாகச் சீரமைத்தான்; அவள் அங்கே அமர்ந்திருந்தபோது, அவன் அவள் தலையை அலங்கரித்தான் என்பது உறுதி. அவன், தன்னில் திருப்தி கொண்டவன், தனக்குள் பிளவில்லாதவன் என்றாலும், அவளுடன் சேர்ந்து மகிழ்ந்தான்; இதனால் காதலர்களின் துயரமும், பெண்களின் மனம் எளிதில் மாறும் தன்மைவும் வெளிப்பட்டது. இப்படி, இந்த நிகழ்வுகளை விவரித்தபோது, கோபிகள் குழப்பமடைந்து அங்கும் இங்கும் அலைய ஆரம்பித்தார்கள். கிருஷ்ணன் மற்ற பெண்களை வனத்தில் விட்டுவிட்டு, ஒரே ஒரு கோபியை அழைத்துச் சென்றான். அந்த கோபி, தன்னை எல்லா பெண்களில் சிறந்தவளாக எண்ணினாள்: "என்னை விரும்பும் கோபிகளை விட்டுவிட்டு, என் காதலன் இப்போது என்னை வழிபடுகிறான்," என்று அவள் எண்ணினாள். அவள் வனத்தில் ஒரு இடத்துக்கு வந்தபோது, பெருமிதம் கொண்டு, கேசவனிடம், "நான் இனி நடக்க முடியாது; உன் மனம் விரும்பும் இடத்திற்கு என்னை அழைத்துச் செல்," என்று சொன்னாள். அவளது வார்த்தைக்கு, கிருஷ்ணன், "என் தோளில் ஏறி வர," என்று அழைத்தான். ஆனால் அடுத்த கணம், கிருஷ்ணன் மறைந்துவிட்டான்; அந்த மணவாளி, தனிமையில் துயரமடைந்து புலம்பினாள்: "அய்யோ, இறைவா, காதலா, என் உயிரே! நீ எங்கே, நீ எங்கே, வலிமை கொண்டவனே? என் தோழா, என் ஏழை பணியாளிக்கு உன் முகத்தை காட்டவும்!" இப்போது, சுகதேவர் சொல்கிறார்: கோபிகள், கிருஷ்ணன் சென்ற பாதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, அவன் எங்கே சென்றான் என்று அறியாமல், தன் தோழியைப் பார்த்தார்கள்; அவள், பிரிவின் துயரால் குழப்பமடைந்திருந்தாள். அவளிடமிருந்து நடந்ததை, அவளது பெருமிதம், மாதவனின் பதில், அவளுக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தை கேட்ட கோபிகள், மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்தனர். பிறகு, சந்திர ஒளி இருக்கும் வரை அவர்கள் வனத்தில் சென்றார்கள்; இருள் வந்ததும், அந்த பெண்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள். அவர்களின் மனம் கிருஷ்ணனில் முழுமையாக கலந்திருந்தது; அவர்கள் பேசும் வார்த்தைகள் அவனைப் பற்றியது, அவர்கள் செய்யும் செயல்கள் அவனை அனுக்கிரிக்க முயன்றது, அவர்களின் ஆத்மா அவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அவர்கள் அவனது தகைகளைப் பாடி, தங்கள் வீடுகளை நினைக்கவே இல்லை. மீண்டும் யமுனை கரைக்கு திரும்பி, அவர்கள் கிருஷ்ணனை நினைத்து, ஒன்றாக கூடி, அவன் வருவதை ஆவலுடன் எதிர்நோக்கி, அவனைப் பாடினார்கள். அப்போது, அரசே, கோபிகள் கோபத்தில், தங்கள் வாயிலிருந்து தீயும் காற்றையும் வெளிவிட்டார்கள்; இது, யுகத்தின் முடிவில் வரும் சம்வர்தகாக் காட்டை போல, பூமியை வறண்டதாக்க முயன்றது. அந்த மரங்கள் சாம்பலாக மாறுவதைப் பார்த்த பிரம்மா வந்து, பரிஷ்மத் மகனை அறிவுரையால் சமாதானப்படுத்தினான். பின்னர், மீதமிருந்த மரங்கள், பயத்தில், ஸ்வயம்பூவின் கட்டளையின்படி, தங்கள் மகளை ப்ரசேதஸ்களுக்கு வழங்கின. பிரம்மாவின் ஆணையால், அவர்கள் மாரிஷாவை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்; அவளிடமிருந்து, பெரிய குற்றம் காரணமாக, அனைத்து உயிரினங்களுக்குத் தலைவனானவன் பிறந்தான். சாக்ஷுஷ மன்வந்தர இடைவேளையில், படைக்கும் தொடக்கத்தில், காலம் விரைந்து செல்லும் போது, தக்ஷன், விதியின் உந்துதலால், விரும்பிய உயிரினங்களை உருவாக்கினான். பிறந்தபோது, எல்லா பிரகாசங்களையும் தன் ஒளியால் மிஞ்சினான்; தன் திறமையால் "தக்ஷன்" என்று அழைக்கப்பட்டான், அவன் செய்திகளால் "தக்ஷன்" என அறியப்பட்டான். ஆரம்பமே இல்லாதவன், உயிரினங்களைப் படைக்கும், பாதுகாக்கும் பொறுப்பை அவனுக்கு வழங்கினான்; அவனை மற்றவர்களுடன் சேர்த்து, அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவர்களாக நியமித்தான். இப்போது, கோபிகள் பாடுகின்றனர்: "வ்ரஜம் உன் பிறப்பால் மேலும் வளம் பெறுகிறது; லக்ஷ்மி எப்போதும் இங்கு வாசிக்கிறார். எங்கள் பிரியமானவனே, உன் பக்தர்கள் எல்லா திசைகளிலும் தெரியும்; உன்னால் வாழும் மக்கள் உன்னைத் தேடுகிறார்கள். மிக உயர்ந்தவனே, இந்த சரத்கால இரவில், உன் பார்வை தாமரைமலரின் உள்ளம் அழகைத் திருடுகிறது. காதல் அரசே, நாங்கள் உன்னுடைய பணம் பெறாத பணியாளிகள்; வரம் வழங்கும் இறைவா, இங்கு எங்களை கொல்லுவது உனக்கு உரியதா? நீர் விஷம், பாம்பு வடிவில் வந்த அரக்கன், புயல், மின்னல், தீ, மழை கடவுளின் மகன், மற்றும் எல்லா இடங்களின் அபாயங்களிலிருந்து, உன் மகிமை, எங்களை மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றியது. நீ கோபிகளின் மகிழ்ச்சி மட்டும் அல்ல; எல்லா உயிரினங்களின் உள்ள சாட்சி. உலகத்தை பாதுகாக்க பிரம்மா வேண்டியபோது, நீ சாத்த்வத குலத்தில் தோன்றினாய், தோழா. வ்ருஷ்ணிகளில் முதன்மையானவனே, உன் பாதங்கள், உலக வாழ்க்கை பயத்தை நீக்க, அடைய வரும் அனைவருக்கும் தங்கும் இடமாக்கினாய். விருப்பங்களை வழங்கும் உன் தாமரை கை, எங்கள் தலை மீது உன் அருள் சாய்வை வைத்திட வேண்டும். வ்ரஜாவின் துயரத்தை நீக்கும் வீரனே, உன் புனிதமான சிரிப்பு, உன் மக்கள் பெருமையை அழிக்கிறது; தோழா, எங்களை உன் பணியாளர்களாக ஏற்றுக்கொள்; உன் தாமரை முகத்தை எங்களுக்கு காண்பிக்கவும். வணங்குபவர்களுக்கு பாபத்தை அழிக்கும், புல் மேயும் பசுக்களை பின்தொடரும், ஐஸ்வர்யத்தின் தங்கும் இடம், உன் தாமரை பாதங்கள் பாம்பின் தலைவால் பூஜிக்கப்பட்டது; அவை எங்கள் மார்பில் பதியவும், இதய துயரை நீக்கவும். இனிமை வாய்ந்த பேச்சு, மனதை மகிழ்விக்கும் அறிவு, தாமரை கண்கள் கொண்டவனே, நீ எங்களை குழப்புகிறாய்; வீரனே, உன் உதட்களின் அமிர்தம் எங்களை ஊட்டவும். உன் கதைகளின் அமிர்தம் துயரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு உயிர்; கவிஞர்கள் புகழ்கிறார்கள், பாபம் நீக்குகிறது. கேட்பவர்களுக்கு புனிதம், செல்வம் தருகிறது; அவை உலகில் பரப்புபவர்கள் உண்மையில் கருணையுள்ளவர்கள். உன் சிரிப்பு, உன் காதல் பார்வை, உன் விளையாட்டு, உன் தியானம்—all are auspicious. இரகசிய உரையாடல்கள், இதயத்தைத் தீண்டும், மனதை குழப்புகின்றன, மாயக்காரா. வ்ரஜாவிலிருந்து பசுக்களை மேய்க்கும் போது, உன் தாமரை பாதங்கள் கல், புல், முள்கள் மீது பதிகின்றன; longing-இல் மயங்கும் எங்கள் மனங்கள், உன்னை தொடர்ந்து செல்கின்றன, பிரியமானவனே. மாலை நேரத்தில், நீ நீலமான கூந்தல், காட்டுப் பூ முகம், மேகங்கள் தூசியில் மூடப்பட்டு, திரும்ப திரும்ப தோன்றி, எங்கள் மனங்களில் காதலை எழுப்புகிறாய், வீரனே. உன் தாமரை பாதங்கள், வணங்குபவர்களுக்கு விருப்பங்களை வழங்கும், லக்ஷ்மி பூஜிக்கும், பூமியின் அலங்காரம், கஷ்டத்தில் தியானத்துக்கு உரியது, அமைதி தரும்; பிரியமானவனே, அவை எங்கள் மார்பில் பதியவும், துயரை நீக்கவும். உன் உதடுகள், இனிமை வாய்ந்த புல்லாங்குழல் முத்தம் கொடுத்து, காதலை அதிகரிக்கிறது, துயரை அழிக்கிறது, மற்ற ஆசைகளை மறக்க வைக்கிறது; வீரனே, உன் உதட்களின் அமிர்தத்தை எங்களுக்கு வழங்கவும். நீ காட்டில் பயணிக்கும்போது, உன்னை பார்க்க முடியாதவர்களுக்கு ஒரு கணம் ஒரு யுகமாகிறது; உன் சுருள் கூந்தல், அழகான முகம், மந்தமான கண்கள் கொண்டவர்களுக்கு, அவர்களது கண் இமைகள் மறைக்கிறது. கணவர், மகன், குடும்பம், சகோதரர், உறவினர்—all abandoned, நாங்கள் உன்னிடம் வந்தோம், நாங்கள் கடைசி பெண்கள், தவறாதவனே. உன் பாதையை அறிந்து, உன் பாடலில் மயங்கிச் சென்ற பெண்கள், இரவில் வீடு திரும்ப முடியுமா? இரகசிய உரையாடல்கள், மனதில் எழும் காதல், உன் சிரிப்பு, காதல் பார்வை, உன் அகன்ற மார்பின் அழகு, ஐஸ்வர்யத்தின் தங்கும் இடம், எங்கள் மனங்களை மீண்டும் மீண்டும் longing-இல் ஆழ்த்துகின்றன. வ்ரஜ வாசிகளுக்கு புனிதம் தரும் உருவே, உன் இருப்பு மட்டுமே துயரை அழிக்கிறது, உலகத்திற்கு நன்மை தருகிறது. உன்னைக் காண ஆவலுடன் longing-இல் துயர் அடைந்தவர்களிடமிருந்து, சிறிது கூட நீ விலக வேண்டும்; ஏனெனில், உன் இல்லாமை பிரிவின் துயருக்கு மருந்தாகும். பிரியமானவனே, நாங்கள் உன் அழகான தாமரை பாதங்களை எங்கள் மார்பில் மெதுவாக இடுகிறோம்; அவை கடினமாக இருக்கும் என்பதில் பயம் உள்ளது. நீ காட்டில் நடந்தால், sharp stones-இல் உன் பாதங்கள் வலி அடையுமா? எங்கள் மனங்கள், உன் உயிரால் வாழ்கின்றன, உன்னிலிருந்து விலக முடியாது. இந்த வகையில், "கோபிகள் பாடல்" என்ற பெயரில், பாகவதம் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் முதல் பாதி, இந்த புனித புராணத்தின் 31வது அத்தியாயம் முடிகிறது. இறுதியில், ராமனின் மனைவிகள் அவனது உடலை அணைத்து, தீயில் புகுந்தனர்; வசுதேவனின் மனைவிகள், ஹரியின் மருமக்கள், ப்ரத்யும்னனின் மனைவிகள்—all, கிருஷ்ணனின் மனைவிகள், ருக்மிணியின் தலைமையில், தீயில் புகுந்தனர்; அவர்களின் ஆன்மா அவனோடு ஒன்றுபட்டது.