அந்த அற்புதமான இரவில், வனாந்தரத்தில் கண்ணனைத் தேடி அலைந்த கோபிகைகள், அவரை நினைத்து உணர்ச்சி மிகுந்து நடந்து கொண்டிருந்தார்கள். ஒருத்தி, இன்னொருத்தியின் தோளில் தன் கரத்தை வைத்துக்கொண்டு, “நான் தான் கிருஷ்ணன்—பாருங்கள் என் அழகிய நடையை,” என்று சொல்லி, அவளது மனம் முழுவதும் கண்ணனில் தோய்ந்திருந்தது. மற்றொரு கோபிகை, “காற்றையோ மழையையோ பயப்படாதீர்கள்; உங்களுக்காக நான் பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்துள்ளேன்,” என்று சொல்லி, தன் ஒரு கையால் இன்னொருத்தியைத் தன் உடையால் மூட முயன்றாள். ஒருத்தி, இன்னொருத்தியின் தலையில் ஏறி, “துஷ்டியே, விலகு! நான் பாபிகளுக்கு தண்டனை கொடுக்க வந்தவள்!” என்று கூறினாள். அங்கே, இன்னொருத்தி, “ஓய்யாரான கோபர்களே, பாருங்கள் இந்த பயங்கரமான காட்டுத் தீயை! உங்கள் கண்களை மூடுங்கள்; நான் உடனே உங்களைப் பாதுகாக்கிறேன்,” என்று உறுதியுடன் சொன்னாள். மேலும், ஒரு மெலிந்த கோபிகை, இன்னொருத்தியை மலர் மாலையால் உலோகத்துடன் கட்டி, “நான் தான் வெண்ணெய்க் கள்வனை கட்டுகிறேன்; பானைகளை உடைத்து, நெய்யை திருடியவன்!” என்று கூறினாள். அதைக் கேட்ட மற்றவள், பயத்தில் கண்களை மூடி, நடுங்கும் முகம் போட்டு நடித்தாள். இவ்வாறு, அவர்கள் வ்ரிந்தாவனத்தின் மரங்களும் கொடிகளும் அருகில் சென்று, “கிருஷ்ணர் எங்கே?” என்று கேட்டு, காட்டில் காணப்பட்ட பரமாத்மாவின் பாதச்சுவடுகளைச் சுட்டிக்காட்டினார்கள். அந்த பாதச்சுவடுகள் தெளிவாகத் தெரிந்தன; அவை நந்தனுடைய மகா மகன் கிருஷ்ணருடையவை. அவற்றில் கொடி, தாமரை, இடி, அங்குசம், யவம் போன்ற குறிகள் இருந்தன. அந்த விதவிதமான பாதச்சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து கோபிகைகள் முன்னே சென்றார்கள். சில இடங்களில், ஒரு மணவாளியின் பாதச்சுவடுகள் கண்ணனுடைய பாதச்சுவடுகளுடன் இணைந்து அருகருகே இருந்ததைப் பார்த்து, அவர்கள் மனம் கலங்கியது. “இந்த பாதங்கள் யாருடையவை? நந்தனந்தனுடன் நடந்து, அவளது கை அவரது தோளில் இருக்கிறது; யானை பெண் யானையால் அணைக்கப்படுவது போல்!” என்று அவர்கள் பேசிக் கொண்டார்கள். “நிச்சயம், இந்தவள் பகவான் ஹரியை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட்டிருப்பாள்; காரணம், கோவிந்தன் எங்களை எல்லாம் விட்டு, அவளை மட்டும் இரகசியமாக அழைத்துச் சென்றுள்ளான்,” என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். “இந்த வனத்தில் இருக்கும் கொடிகள், செடிகள் எல்லாம் என்ன பாக்கியசாலிகள்! கோவிந்தனுடைய தாமரை பாதங்களில் இருந்து விழும் கமல ரேணு, பிரம்மா, சிவன், லக்ஷ்மி தேவி ஆகியோர் தங்கள் தலையில் சூட விரும்புகிறார்கள்.” “இந்த மணவாளியின் பாதச்சுவடுகள் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளன; அவளை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து, அச்யுதன் அவளது உதட்டைப் பருகி மகிழ்கிறான். ஆனால், அவளது பாதச்சுவடுகள் இங்கிருந்து காணப்படவில்லை—அவளது மென்மையான பாதங்கள் கொடியிலும் துளிரிலும் புண்பட்டதால், அவளது பிரியன் அவளை தூக்கிக்கொண்டிருப்பான்,” என்று கோபிகைகள் கூறினார்கள். “இங்கே பாருங்கள், இந்த பாதச்சுவடுகள் இன்னும் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளன—கிருஷ்ணன் காதலில் முழுகி, அவளைக் கையில் தூக்கிச் செல்கிறான்; இங்கே, அவன் மலர்களைப் பறிக்க அவளைக் கீழே இறக்கினான்.” “இங்கே, அவளுக்காக மலர்கள் பறித்தான்; ஒவ்வொரு இடத்திலும் அவனது பாதச்சுவடுகள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன.” “இங்கே, ஒருவன் தனது பிரியாவுக்காக அவளது கூந்தலை அலங்கரித்தான்; அந்த இடத்தில் அவள் அமர்ந்து அவன் அவளது முடியை ஒழுங்குபடுத்தினான்.” “சுயநிறைவு கொண்டவன், ஒருங்கிணைந்தவன் ஆனாலும், அவளுடன் விளையாடி, காதலர்களின் ஏமாற்றத்தையும் பெண்களின் மனம் நிலைபாடில்லாமையையும் காட்டினான்.” இவ்வாறு ஒன்றன்பின் ஒன்றாக அவற்றை விவரித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, கோபிகைகள் குழப்பத்துடன் வனத்தில் அலைந்தார்கள். கிருஷ்ணர் மற்ற கோபிகைகளை வனத்தில் விட்டு, ஒருத்தியை மட்டும் அழைத்துச் சென்றார். அவள், “எல்லா பெண்களிலும் சிறந்தவள் நான்தான்; என்னை விரும்பி, மற்ற கோபிகைகளை விட்டு என் பிரியன் இப்போது என்னைத் துதிக்கிறான்,” என்று பெருமிதம் கொண்டாள். பின்னர், வனத்தின் ஒரு இடத்தை அடைந்து, அவள் கெஷவனிடம், “இனி நான் நடக்க முடியாது; உன் மனம் விரும்பும் இடத்திற்கு என்னை அழைத்துச் செல்,” என்று கூறினாள். அப்போது கிருஷ்ணன், “என் தோளில் ஏறு,” என்று சொன்னான். ஆனால், அடுத்த கணம், கிருஷ்ணன் மறைந்து விட்டான்; அந்த மணவாளி தனியாக இருந்து, துயரத்தில் அழ ஆரம்பித்தாள். “அய்யோ, எங்கள் பிரபு, என் உயிரினும் பிரியமானவன்! எங்கே நீ? எங்கே நீ, பலவானவா? என் நண்பனே, ஏழை அடியாருக்கு உன் அருள் தருவாயாக!” என்று அழைத்தாள். உடனே, கோபிகைகள் கிருஷ்ணனைத் தேடி வழியைக் கண்டடைய முயன்றார்கள்; அவர் எங்கு போனார் என்று அறியாமல், துயரம் மிகுந்து குழப்பமடைந்த தங்கள் தோழியைக் கண்டார்கள். அவளிடம் நடந்ததை—அவளது பெருமிதம், மாதவனின் பதில், அவளுக்கு நேர்ந்த அவமானம்—எல்லாம் கேட்ட பிறகு, அவர்கள் மிகுந்த ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கினார்கள். பிறகு, சந்திர ஒளி உள்ளவரை அவர்கள் காட்டுக்குள் சென்றார்கள்; இருள் சூழ்ந்ததும், அவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள். அவர்களது மனம் முழுவதும் கிருஷ்ணனில் absorbed, அவரை பற்றிய பேச்சும், நடப்பும், செயல்களும்—all கிருஷ்ணனையே பிரதிபலித்தது; அவர்களுக்குத் தங்கள் வீடுகள் நினைவும் வரவில்லை. மீண்டும் யமுனை கரையில் ஒன்று கூடி, கிருஷ்ணன் வருவாரோ என்ற ஆவலுடன், அவரை நினைத்து, அவரைப் பாட ஆரம்பித்தார்கள். அப்போது, ராஜா, கோபிகைகள் தங்கள் மனக் கோபத்தில், தங்கள் வாயிலிருந்து தீயும் காற்றும் வெளியேற, அந்தக் காட்டை சம்வர்த்தகக் காலத்தில் போல் கருகச் செய்தார்கள். அந்த மரங்கள் அழிந்து கொண்டிருந்ததைப் பார்த்த பிரம்மா வந்து, பரிஷ்மத்தின் மகன்களை ஞானத்தால் சமாதானப்படுத்தினார். பிறகு, மீதமுள்ள மரங்கள், பயத்தில், ஸ்வயம்புவுவின் உத்தரவுப்படி தங்கள் மகளைக் ப்ரசேதஸ்களுக்கு வழங்கின. பிறகு, பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, அவர்கள் மாரிஷையை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்; அவளிடமிருந்து, ஒரு பெரிய தவறால், பிரஜாபதி பிறந்தான். சாக்ஷுஷ மன்வந்தர இடைவேளையில், படைப்பின் தொடக்கத்தில், காலம் நகர்ந்தபோது, அவன், தக்ஷன், விதியின் உந்துதலால், விரும்பிய உயிரினங்களை படைத்தான். பிறந்தபோதே எல்லா பிரபைகளையும் தன் அழகால் மிஞ்சியவன், தன் திறமையால் ‘தக்ஷன்’ என்று அழைக்கப்பட்டான். ஆரம்பமில்லாத அந்த பரமாத்மா, அவனை உயிரினங்களை உருவாக்கவும் பாதுகாக்கவும் நியமித்தான்; அவனை மற்றவர்களுடன் சேர்த்து, எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் தலைவராக்கினான். இப்போது, கோபிகைகள் பாடினார்கள்: “உன் பிறப்பால் வ்ரஜபூமி மேலும் செழிக்கிறது; லக்ஷ்மி என்றும் இங்கு வாசிக்கிறாள். எங்கும் உன் பக்தர்கள் தெரிந்திருக்கட்டும்; உன்னால் உயிர் வாழும் நாங்கள் உன்னைத் தேடுகிறோம். பெருமையுள்ளவா, இவ்வேலையில், உன் பார்வை தாமரையின் உள்ளழகை கவர்கிறது; காமனின் நாயகனே, நாங்கள் உனக்கு ஊதியம் வாங்காத பணியாளர்கள்; வரங்களை வழங்கும் இறைவா, எங்களை இங்கே கொல்லுவது உனக்கு சம்மதமா? நீர் விஷத்திலிருந்தும், பாம்பு வடிவ அரக்கனிடமிருந்தும், புயல், மின்னல், தீ, மேகனின் மகன், எங்கும் இருக்கும் அபாயங்களிலிருந்தும், பரமனே, எங்களை மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றினாய். நீ கோபிகைகளுக்கான ஆனந்தம் மட்டும் அல்ல; எல்லா உயிரினங்களுக்குள்ளும் இருக்கும் சாட்சி; உலகத்தைப் பாதுகாக்க பிரம்மா வேண்டியபோது, ஸாத்வத குலத்தில் தோன்றினாய், நண்பனே. வ்ருஷ்ணிகளில் முதன்மையானவனே, உன் பாதங்கள் அடைவோர்களுக்குக் காப்பகமாக, அவர்களை உலகப் பிறவியின் பயத்திலிருந்து விடுவிக்கின்றன; வரங்களை வழங்கும் திருமுகம் கொண்ட பிரியனே, உன் புனிதக் கரங்களை எங்கள் தலையில் வையும். வீரா, வ்ரஜாவின் துயரங்களை நீக்குவோனே, உன் புன்னகை உன் சொந்தவர்களின் பெருமையை அழிக்கிறது; நண்பனே, எங்களை உன் சேவகர்களாக ஏற்று, உன் அழகிய தாமரை முகத்தை எங்களுக்கு அருளும். வணங்குவோரின் பாபங்களை அழிப்பவனே, புல்லை மேயும் உயிர்களைப் பின்தொடர்பவனே, ஸ்ரீயின் இருப்பிடமே, உன் தாமரை பாதங்களை, பாம்பின் ஞாபங்கள் சமர்ப்பித்தன; அவற்றை எங்கள் மார்பில் வையும், எங்கள் இதய வலியை நீக்கும்.” இவ்வாறு, கோபிகைகள் தங்கள் அன்பையும், துயரத்தையும், பக்தியையும் வெளிப்படுத்தி, கிருஷ்ணனை நோக்கி பாடினார்கள்.