பிராசீனபர்ஹி என்ற ராஜரிஷி, தனது மகன்களுக்கு படைப்பை பாதுகாப்பது குறித்து அறிவுரை வழங்கிய பின், தவம் செய்யும் நோக்கில் கபில முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். அங்கு, ஒருமனதாக மனதை நிலைநிறுத்தி, அவர் கோவிந்தரின் தாமரைக் கால்களை பக்தியுடன் வழிபட்டார்; எல்லா பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டு, அவர் பக்தியின் மூலம் இறைவனுடன் ஒருமித்த நிலையை அடைந்தார். அப்பொழுது, பாபமில்லாதவரே, இந்த ஆத்ம தத்துவத்தை தெய்வீக முனிவர் பாடினார்; இதை யார் கேட்டாலும், அல்லது யார் சொல்லினாலும், அவர்கள் உலக பந்தத்திலிருந்து விடுதலை அடைகின்றனர். முகுந்தரின் இந்த புனித புகழ், உலகை தூய்மைப்படுத்தும் வகையில், தெய்வீக முனிவரின் வாயில் இருந்து வெளிப்பட்டது; இதை கேட்டவர்கள், பரம நிலையை அடைந்து, எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, இனி பிறவியில் அலைப்பதில்லை. இந்த அற்புதமான ஆத்ம தத்துவம், இப்போது நான் பெற்றுள்ளேன்; இது பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் கடமைகள் குறித்து, இங்கு மற்றும் பிறகு, ஏற்படும் சந்தேகங்களை எல்லாம் தீர்க்கிறது. அப்போது, ஸூக முனிவர் கூறினார்: இறைவன் திடீரென மறைந்ததும், வ்ரஜத்தில் உள்ள பெண்கள், அவரை காண முடியாமல், தங்கள் தலைவரை பிரிந்த பெண் யானைகள் போல, மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர். அவர்கள், அவரது நடைகள், பாசம், புன்னகை, விளையாட்டு பார்வை, இனிய சொற்கள் மற்றும் ஆனந்தமான லீலைகளில் மனதை மூழ்க வைத்து, லக்ஷ்மியின் நாதனின் மீது ஈர்க்கப்பட்டு, அவருடைய செயல்களை ஒட்டுமொத்தமாக பின்பற்றி, "நான் தான் அவர்" என்று மனதில் நம்பிக்கையுடன், அவரை அனுசரித்து நடந்து கொண்டனர். அவர்கள், நடக்க, புன்னகை செய்ய, பார்வை இட, பேச, மற்றும் பல செயல்களில், க்ருஷ்ணாவின் லீலைகளை பின்பற்றி, "நான் தான் க்ருஷ்ணா" என்று சொல்லி, அவரை ஒப்படைத்த மனதுடன் நடந்தனர். ஒருமித்தமாக கூடிய அவர்கள், அவரைப் பாடி, காடுகளுக்கு இடையே, பித்துப்பட்டவர்கள் போல அலைந்து, மரங்களை கேட்டனர்; அந்த மரங்கள், வெளியில் தனியாகத் தோன்றினாலும், உள்நிலையில் பரமாத்மாவை கொண்டுள்ளன; அவர்கள் வானத்தையும் கேட்டதுபோல் இருந்தது. "அஸ்வத்தா, ப்லக்ஷா, ந்யாக்ரோதா மரங்களே, நந்தனின் மகன், எங்கள் மனதை தனது பாச பார்வை மற்றும் பிரகாசமான புன்னகையால் திருடி, இங்குள்ள வழியாக சென்றாரா?" "குரபகா, அசோகா, நாகா, புன்னாகா, சம்பகா மரங்களே, ராமாவின் இளைய சகோதரர், whose smile humbles the proud, இங்கு வந்தாரா?" "பாக்கியமான துளசி, கோவிந்தரின் கால்களுக்கு பிரியமானவளே, தேனீக்களின் கூட்டம் சூழ்ந்துள்ளவளே, அச்யுதா, உன்னை அணிந்து, இங்குள்ள வழியாக வந்தாரா?" "மாலதி, மல்லிகா, ஜாதி, யூதிகா, மாதவா உங்களைத் தொடுவதில் மகிழ்ந்து, இங்குள்ள வழியாக வந்தாரா?" "சூடா, பிரியாலா, பனசா, ஆசனா, கோவிதா, ஜம்பு, அர்கா, பில்வா, பாகுலா, ஆம்ரா, கடம்பா, நீபா மற்றும் யமுனா கரையில் உள்ள அனைத்து மரங்களும், எங்கள் கால்கள் காலி, க்ருஷ்ணா எங்கு சென்றார் என்பதை தெரிவியுங்கள்." "பூமி, நீ என்ன தவம் செய்தாய், கெசவா கால்கள் உன்னைத் தொடும் திருவிழாவால், உன் முடிகள் ஆனந்தத்தில் எழுந்திருக்கின்றன? இது அவரது கால்கள் தொடுதலினால், அவரது வீர செயல்களால், அல்லது அவரது வாரா அவதாரம் உன்னை அணைத்ததாலா?" "அச்யுதா, இங்கு தனது பிரியமானவரிடம் வந்திருக்கிறார், அவரது உடலும் பார்வையும் அவளது இன்பத்தை அதிகரிக்க, இங்கு வந்திருக்கிறார்; அவரது மாலையின் வாசனை, அவரது பிரியமானவளின் மார்பில் குங்குமம் படிந்தது, இங்கு பரவுகிறது." "அவரது தாமரை கை, பிரியமானவளின் தோளில் வைத்து, ராமாவின் இளைய சகோதரர், தேனீக்கள் மற்றும் துளசி பின்தொடர, இங்கு அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்; மரங்கள் அவரை பார்த்து, பாச பார்வையுடன், வணங்கி இருக்கின்றன." "இந்த கொடிகளைப் பார்த்து கேளுங்கள்; அவை மரங்களை தங்கள் கைபோன்ற கிளைகளால் அணைத்து, அவரது கை தொடுதலால், ஆனந்தத்தில் புல்லரிக்கின்றன." இவ்வாறு, பித்துப்பட்டவர்கள் போல பேசிக் கொண்டிருந்த கோபிகள், க்ருஷ்ணாவைத் தேடித் துயரத்தில், அவருடைய லீலைகளை பின்பற்றி, ஒவ்வொருவரும் அவரில் முழுமையாக மூழ்கினர். ஒருத்தி, பூதனாவைப் போல் நடித்து, தன் மார்பை க்ருஷ்ணாவிடம் பாலூட்ட வழங்கினார்; மற்றொருத்தி, குழந்தைபோல் அழுதபடி, ஆறுதல் பெற்றார்; மற்றொருத்தி, வண்டி-அசுரனைப் போல் நடித்து, காலால் அடிபட்டார். மற்றொரு கோபி, அசுரராக நடித்து, க்ருஷ்ணா வேடம் போட்டவரை பிடித்தார்; இன்னொரு கோபி, கோபியர் கிராமத்தின் சத்தத்தை ஒப்பிட, ஒருவரை காலால் இழுத்து, விளையாடினார். சிலர், க்ருஷ்ணா மற்றும் ராமா வேடம் போட்டு, கோபியராக நடித்தனர்; மற்றொருத்தி, கன்றுக்கொல்லி-அசுரன் வேடம் போட்டார்; இன்னொருத்தி, கொக்கு-அசுரன் வேடம் போட்டார். ஒருத்தி, தூரத்தில் இருந்த ஒருவரை க்ருஷ்ணா போல அழைத்து, புல்லாங்குழல் ஊதி விளையாட, மற்றவர்கள் "அருமை!" என்று பாராட்டினர். மற்றொரு கோபி, தன் கை மற்றொருவரின் தோளில் வைத்து, "நான் க்ருஷ்ணா—என் அழகான நடையைப் பாருங்கள்," என்று கூறினார். "காற்றும் மழையும் பயப்படாதீர்கள்; நான் உங்களுக்கு பாதுகாப்பை ஏற்பாடு செய்துள்ளேன்," என்று சொல்லி, ஒரே கையால் மற்றொருவரைத் துணியால் மூட முயன்றார். ஒருத்தி, மற்றொருவரின் தலை மீது ஏறி, "தீயவளே, விலகிச் செல்! நான் தீயவர்களுக்கு தண்டனை வழங்க வந்துள்ளேன்!" என்று கூறினார். "கோபியரே, இந்த காட்டுத் தீயைப் பாருங்கள்! கண்களை மூடுங்கள், நான் உங்களை பாதுகாப்பேன்," என்று மற்றொரு கோபி கூறினார். ஒரு மெலிந்த கோபி, மற்றொரு கோபியை மாலையால் கட்டி, "பாட்டை உடைத்து, நெய் திருடிய திருடனை கட்டுகிறேன்!" என்று கூற, மற்றொரு கோபி பயந்து கண்களை மூடினார். இவ்வாறு, கோபிகள், வ்ரந்தாவனத்தின் கொடிகள் மற்றும் மரங்களை க்ருஷ்ணா பற்றி கேட்டு, காட்டில் பரமாத்மாவின் பாதம் சுவடுகளை காண்பித்தனர். அந்த பாத சுவடுகள், நந்தனின் மகன், மகா புருஷன், whose feet bear the banner, lotus, thunderbolt, goad, and barleycorn, போன்ற அடையாளங்கள் கொண்டவை. அந்த பாத சுவடுகளை பின்தொடர்ந்த கோபிகள், சில சுவடுகள், மணப்பெண்ணின் சுவடுகளுடன் இணைந்திருப்பதைப் பார்த்து, மனதில் வருத்தம் கொண்டனர். "இந்த பாத சுவடுகள் யாருடையது, நந்தனின் மகனுடன், தோளில் கை வைத்து, யானை பெண் யானையை அணைக்கும் போல?" "இந்தவள், ஹரியை பக்தியுடன் வழிபாட் செய்திருக்க வேண்டும்; கோவிந்தா, மகிழ்ந்து, எல்லாம் விட்டு, அவளை ரகசியமாக அழைத்துச் சென்றார்." "இந்த கொடிகள் மற்றும் செடிகள், கோவிந்தரின் தாமரை கால்களின் தூசியில் தூய்மையடைந்து, பிரம்மா, சிவா, லக்ஷ்மி ஆகியோர் தங்கள் தலை மீது வைத்து, உயர்ந்த நன்மை பெறுகிறார்கள்." "அவளின் பாத சுவடுகள், ஆழமாக பதிந்து, எங்களை வருத்துகிறது; ஏனெனில், கோபிகளுள் ஒருவரை மட்டும் அழைத்து, அச்யுதா அவளது உதடுகளை ரகசியமாக அனுபவிக்கிறார்; அவளுடைய பாத சுவடுகள் இனி தெரியவில்லை—அவளது மென்மையான பாதங்கள், புல் மற்றும் புதுமுளைகளால் வலி பெற்றதால், அவர் அவளை தூக்கி சென்றிருக்க வேண்டும்." "இங்கே, கோபிகளே, பாத சுவடுகள் ஆழமாக பதிந்துள்ளன—க்ருஷ்ணா, பாசத்தில் ஆழ்ந்தவர், தனது பிரியமானவளை தூக்கிச் சென்றுள்ளார்; இங்கே, அவர் அவளைக் கீழே வைத்து, பூக்கள் எடுத்து வைத்துள்ளார்." "அவளுக்காக, அவர் பூக்களை எடுத்து, ஒவ்வொரு அடியிலும் அவரது பாத சுவடுகள் தெளிவாக தெரிகின்றன." "இங்கே, அவர் தனது பிரியமானவளின் முடியை ஒழுங்குபடுத்தினார்; அவள் உட்கார்ந்தபோது, அவர் அவளது முடியை அலங்கரித்தார்." "தான் ஆத்மாராமனாக, தனக்குள் ஒன்றாக இருந்தாலும், அவர் அவளுடன் அனுபவித்தார்; இது காதலர்களின் ஏமாற்றத்தையும், பெண்களின் மனம் மாறுதலையும் காட்டுகிறது." இவ்வாறு, கோபிகள், இந்த நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்திக் கொண்டே, குழப்பத்தில், காட்டில் அலைந்து, க்ருஷ்ணா மற்ற கோபிகளை விட்டு, ஒரு கோபியை அழைத்துச் சென்றார்...