பகவான் கிருஷ்ணன், அந்த இரவில், கோபியர்களை வரவேற்று, “அமோ மிகவும் பாக்கியசாலிகள்! உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? வ்ரஜாவில் எல்லாம் நலமாக இருக்கிறதா? நீங்கள் இங்கு வந்ததற்கான காரணத்தை சொல்லுங்கள்,” என்று கேட்டார். அந்த இரவு அபாயகரமானது; அதில் பயங்கரமான விலங்குகள் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கின்றன. “இளமைத் தளிர் கொண்ட பெண்களே, நீங்கள் இங்கு தங்குவது சரியல்ல; வ்ரஜாவுக்கு திரும்புங்கள்,” என்று அவர் எச்சரித்தார். “உங்கள் தாய்கள், தந்தைகள், மகன்கள், சகோதரர்கள், கணவர்கள்—அவர்கள் அனைவரும் உங்களைத் தேடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்; உங்களை காணவில்லை என்பதால் அவர்கள் கவலையில் இருக்கிறார்கள். உங்கள் உறவினர்களுக்கு துன்பம் ஏற்பட விடாதீர்கள்.” “நீங்கள் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காட்டையும், சந்திரனால் ஒளிரும் இடத்தையும், யமுனா நதியின் மணந்த காற்றும், மலர்ந்த மரங்களின் இடையே வீசும் காற்றையும் பார்த்திருக்கிறீர்கள். இனி தாமதிக்காமல், பசுக்களும் பசிக்களும் அழுகின்றன—வீட்டிற்குத் திரும்பி, உங்கள் கணவர்களை உழைப்புடன் சேவை செய்யுங்கள்; பசுக்களுக்கு பால் கொடுக்கவும், குழந்தைகளை பராமரிக்கவும் செல்லுங்கள்.” “இல்லையென்றால், நீங்கள் என்னிடம் கொண்டுள்ள ஆழ்ந்த அன்பினால் இங்கு வந்திருக்கலாம்; இது இயற்கை, ஏனெனில் எல்லா உயிர்களும் என்னை நோக்கி ஈர்க்கப்படுகின்றன. பெண்களுக்கு உயர்ந்த தர்மம்—கணவரை உண்மையாக சேவை செய்வது, உறவினர்களைக் கவனிப்பது, குழந்தைகளை வளர்ப்பது.” “கணவர் தீய குணமுடையவராக இருந்தாலும், அதிர்ஷ்டமில்லாதவராக, முதுமையிலும், அறிவு குறைந்தவராக, நோயாளியாக, ஏழையாக—even so, அவர்களை விட்டுவிடக் கூடாது; இந்த உலகில் புண்ணியம் விரும்பும் பெண்கள் அவர்களை விட்டு விடக் கூடாது. ஒரு நல்ல பெண், கணவரல்லாதவருடன் சேர்வது, சுவர்க்கம் தராது; அவமானம், குறைந்த பலன், துன்பம், பயம்—all these result; அது எங்கும் குற்றமாகும்.” “என்னை கேட்கவும், பார்க்கவும், மனதில் தியானிக்கவும், பாடவும்—அன்பு உருவாகிறது; உடல் நெருக்கம் மூலம் அல்ல. எனவே, உங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்புங்கள்.” இவ்வாறு கோவிந்தனின் கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட கோபியர்கள், அவர்களது ஆசைகள் முற்றிலும் முறிந்துவிட்டதாக உணர்ந்து, ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கினர்; கவலை மிகுந்து, மனம் பதறியது. அவர்கள் முகங்களைத் துடைத்தனர்; சுவாசம் காரணமாக உதடுகள் வாடியிருந்தன; அவர்கள் கால்களை நிலத்தில் சுழற்றினர்; கண்களில் இருந்து விழும் கண்ணீரும், நகங்களில் இருந்த சிவப்பும் மார்பில் கலந்திருந்தது. அவர்கள் அமைதியாக, துயரத்தில் துவள, கிருஷ்ணனை நினைத்து, அவரை விரும்பி, கண்களில் கண்ணீர் துடைத்தபடி, மனம் கனிந்த குரலில், சிறிது பேசினர். கோபியர்கள் கூறினர்: “பிரான், இப்படிச் சிதைந்து பேச வேண்டாம்! உங்களுக்கு இது ஏற்றதல்ல. எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, உங்கள் பாதத்தில் வந்தோம். பக்தர்களை நேசிக்க வேண்டும்—கடுமையான வார்த்தைகளால் விலக்காதீர்கள்; முக்தி விரும்பும் ஆத்மாக்களை விலக்காத பரமபுருஷன் போல, எங்களை விலக்காதீர்கள்.” “நீங்கள் தர்மத்தை அறிந்தவர்; பெண்கள் கணவர், குழந்தை, நண்பர்களை சேவை செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னீர்கள். அது சரி. ஆனாலும், தர்மத்தை கற்பிக்கும் நீர், எல்லா உயிர்களுக்கும் நண்பர், ஆத்மா, மிக நேசமானவர்.” “புத்தியுள்ளவர்கள், அவர்களின் அன்பை உம்மில் வைக்கின்றனர்; husbands, sons, others—all bring suffering. எனவே, பரமபுருஷா, எங்கள் நீண்ட நாள் ஆசையை துண்டிக்காதீர்கள்; தாமரை கண்களோனே, தயை செய்ய வேண்டும்.” “நீங்கள் எங்கள் மனதை திருடி விட்டீர்கள்; அது இனி வீடு நோக்கி போகாது; எங்கள் கரங்கள், வீட்டு வேலை செய்யாது; எங்கள் கால்கள், உங்கள் பாதத்திலிருந்து நகராது. எப்படி வீடுகளுக்குச் செல்ல முடியும்? வேறு என்ன செய்ய முடியும்?” “பிரான், உங்கள் உதடுகளின் அமிர்தம், உங்கள் சிரிப்பு, பார்வை, இனிய பாடல்கள்—இதனால் எங்கள் உள்ளத்தில் எரியும் தீயை அணையுங்கள். இல்லையெனில், பிரிவின் தீயால் எரிந்து, உங்கள் பாதத்தில் தியானத்தில் சேர்ந்து, இந்த உடலை விட்டுவிடுவோம்.” “தாமரை கண்களோனே, உங்கள் பாதங்களைத் தொடும் அந்த தருணம்—அதுவே லக்ஷ்மிக்கும் அரியதாகும்—அந்த தருணத்திலிருந்து, வேறு எந்தவரையும் பார்க்க முடியவில்லை; உங்களை மட்டும் நினைக்கிறோம்.” “லக்ஷ்மி, உங்கள் மார்பில் இடம் பெற்றும், உங்கள் பாதத்தின் தூசியை விரும்பினாள்; உங்கள் பார்வைக்கு தேவதைகளும் முயற்சிக்கின்றனர்; நாங்களும், உங்கள் பாத தூசியில் சரணாகதி செய்துள்ளோம்.” “எனவே, துயரத்தை அழிக்கும் பிரான், தயை செய்ய வேண்டும்; வீடுகளை விட்டுவிட்டு, உங்கள் பாதத்தில் சேவை செய்ய வந்தோம். மனிதர்களுக்குப் பொலிவானவர், உங்கள் அழகான சிரிப்பு, பார்வை—all these we long for; எங்களை உங்கள் தாசிகளாக ஏற்க வேண்டும்.” “உங்கள் முகம், கூந்தல், காது ஆடிகள், உதடுகளின் அமிர்தம், சிரிப்பு பார்வை, பயமில்லாத கரங்கள், மார்பு—லக்ஷ்மியின் வீடு—இவை அனைத்தையும் பார்த்து, நாங்கள் உங்களை மட்டும் சேவை செய்ய விரும்புகிறோம்.” “மூன்று உலகிலும், உங்கள் இனிய, இனிமையான வார்த்தைகள், தெய்வீக செயல்கள்—all captivate women; உங்கள் அழகை, காளைகள், பறவைகள், மரங்கள், மான்—all delight; யாரும் உங்களை காணாமல் இருக்க முடியாது.” “நீங்கள் வ்ரஜாவில் தோன்றி, பயம், துயரை அகற்ற வந்தீர்கள்; ஆதிய புருஷன் போல, தேவதைகளுக்கு பாதுகாவலன். துயரத்தில் மூழ்கிய maidservants-க்கு, உங்கள் தாமரை கரத்தை மார்பிலும், தலைக்கும் வைக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு கோபியர்களின் துயரமான வார்த்தைகளை கேட்ட யோகிகளின் தலைவன், மனதில் திருப்தியுடன், இனிய சிரிப்புடன், அவர்களை மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தார். கிருஷ்ணன், அவர்களின் முகம் மலர்ந்ததைப் பார்த்து, ஜாஸ்மின் பூக்கள் போல சிரித்தார்; கோபியர்களால் சூழப்பட்டு, சந்திரன் நட்சத்திரங்களில் பிரகாசிப்பது போல, அவர்களிடையே பிரகாசித்தார். அந்த நூற்றுக்கணக்கான பெண்கள் பாட, கிருஷ்ணன் வைஜயந்தி மாலையை அணிந்து, காட்டில் சஞ்சரித்தார்; காட்டை அலங்கரித்தார். கோபியர்களுடன், நதிக்கரையில், குளிர்ந்த மணல்வடிவில், லோட்டஸ் வாசம் கொண்ட காற்றில், விளையாடினார். கை நீட்டி, அணைப்பிலும், playful struggles-இலும், தளர்ந்த இடுப்பிலும், nails touch-இலும், சிரிப்பு, பார்வை, smiles—all these aroused the god of love; கோபியர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். பெரும் ஆன்மா கிருஷ்ணனின் கிருபையைப் பெற்ற அந்த பெண்கள், தாம் உலகில் மிகப்பெரும் பாக்கியசாலிகள் என்று எண்ணினர். அவர்களின் பெருமிதத்தைக் கண்ட கೇಶவன், அவர்களை அமைதியடையச் செய்ய, உடனே அங்கிருந்து மறைந்தார். இவ்வாறு, பாகவதம் முதல் பாகம், பத்து ஆம் ஸ்கந்தத்தின் இருபத்தொன்பதாம் அதிகாரம் முடிகிறது; பரமஹம்ஸர்களுக்கான புனித நூல். நான் அந்த பரமபுருஷனை வணங்குகிறேன்; கிருஷ்ணன், வேதங்களின் சாரத்தை தேடும் தேனீ போல், தனது சேவகர்களுக்கு அறிவு, ஞான அமிர்தத்தை அளித்து, உலக வாழ்க்கையின் பயத்தை அகற்றினார். ஹரி, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மா; இயற்கையின் அதிபதி; அவரது பாதம் தான் மக்கள் பாதுகாப்பிற்கான சரணாகதி. அவர் மட்டுமே, ஆத்மா, அன்பு கொண்டவர்; அவரிடம் சிறிதும் பயம் இல்லை; இதை அறிந்தவர், உண்மையில் புத்திசாலி; அத்தகையவர், ஆசிரியர்—ஹரி தான். நாரதர் கூறினார்: “மன்னா, உங்கள் கேள்விக்கு இவ்வாறு பதில் அளிக்கப்பட்டது; இப்போது, நான் பேசும் ரகசியமான, உறுதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட விஷயத்தை கவனமாக கேளுங்கள்.” “ஒரு சிறிய உயிர், அலைந்து, மென்மையானவர்களில் பாதுகாப்பை நாடி, ஆறு கால்கள் கொண்டவற்றின் இனிய பாடல்களில் ஈர்க்கப்படுகிறது; அந்த சப்தத்தை விரும்பி, முன்னே செல்கிறான்; முன்பக்கம், பசிகள் போல, பசிக்க முடியாத ஓநைகள், அவரை எதிர்கொள்கின்றன; பின்னால், வேட்டையாடி பாய்ந்த குரங்கு, வேட்கையால், அந்த உயிரை பின்தொடர்கிறது.” “இதன் அர்த்தம்: மென்மையான பெண்களில், ஆசிரமத்தின் பாதுகாப்பு, பூ வாசனை போல்—மிக குறைவு. விருப்பத்தால் fleeting pleasure-ஐ நாடி, மனம் அதில் மூழ்குகிறது. ஆறு கால்கள் கொண்டவற்றின் பாடல் போல, பெண்களின் இனிய வார்த்தைகள் காதை ஈர்க்கின்றன. முன்பக்கம், ஓநைகள் போல, காலம், வாழ்க்கையை தினமும், இரவும், குறையாமல், வீட்டில் அனுபவிக்கும்போது, சாப்பிடுகிறது. பின்னால், வேட்டையாடி—மரணம்—அம்பை எய்து, மனதை குத்துகிறது. மன்னா, இந்த ஆன்மாவை, இதயத்தில் குத்தப்பட்டதை, நீங்கள் பார்க்க வேண்டும்.” “எனவே, அந்த மானின் நடத்தையை கவனிக்கவும், உங்கள் மனதை இதயத்தில் கட்டுப்படுத்தவும்; சப்தத்தை, பெண்களின் company-ஐ விட்டு, ஹம்ஸாவின் சரணாகதியை நாடுங்கள்; திருப்தி அடைந்து, படிப்படியாக விலகுங்கள்.” மன்னன் கேட்டான்: “பிராமணா, பகவான் சொன்னதை நான் கேட்டும், சிந்தித்தும் இருக்கிறேன். ஆசிரியர்கள் இதை அறிந்திருந்தால், ஏன் விளக்கவில்லை?” “பிராமணா, உங்கள் வார்த்தைகளால் என் பெரிய சந்தேகம் அகற்றப்பட்டது. இந்த இடத்தில், அறிவு சென்றடையாத இடத்தில், முனிவர்களும் குழப்பப்படுகிறார்கள்.” இவ்வாறு, பாகவதத்தின் இந்த அதிகாரம், பகவானின் அனுபவம், கோபியர்களின் பக்தி, நாரதரின் ஞானம்—all revealed in one divine narrative.