புரஞ்சனியின் கதையின் முடிவில், அவளுடைய தோழி அவளை நோக்கி கூறினாள்: “நீ விதர்ப அரசரின் மகளும் அல்ல, இந்த வீரனும் உன் நண்பன் அல்ல; நீ புரஞ்சனியின் கணவரும் அல்ல, அவளால் ஒன்பதாம் வாயிலில் கட்டப்பட்டவன் அல்ல. இது எல்லாம் என் மாயை; இதனால் நீ மனிதனும், நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணும் உண்மையென நினைக்கிறாய். இருவரும் உண்மை அல்ல, இரு அன்னப்பறவைகள் எங்களை இருவரையும் எப்படி பார்த்தனவோ அதுபோல். நான் நீயும், நீ நான்; நம்மிடையே வேறுபாடு இல்லை என்பதை அறிவாய். ஞானிகள் நம்மிடையே சிறிதளவும் குறை காண்பதில்லை. ஒருவன் தன்னை ஒரே ஒருவனாகவே பார்க்கிறான்; ஆனால் கண்ணாடியில் பார்த்தால் இருவராகப் பார்க்கிறான்—அதேபோல் நம்முடைய ஆன்மாவும் ஒன்றே. இந்த அறிவால் மனத்தின் அன்னப்பறவை, மற்றொரு அன்னப்பறவையால் விழிப்புணர்வு பெற்றுத் தன் இயல்பை மீண்டும் அடைந்தது; இவ்வாறு, அதை திருத்துவதால் மறந்ததை மீண்டும் நினைவு கூர்ந்தது. பரிஹஸ்மான், இது உனக்கு ஆன்மிகமாக, மறைமுகமாகக் கூறப்பட்டது; ஏனெனில் உலகை படைத்த அந்த இறைவன் மறைமுகமானவற்றில் மகிழ்கிறான். அவ்வப்போது, பரமபுருஷன், அந்த அகிலாண்ட நாயகன், அந்த சாந்தமான சரத்கால இரவுகள் மலர்ந்த மல்லிகை பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்தான்; தன் யோகமாயையைச் செயல்படுத்தி, ஆனந்தமடைய விரும்பினான். அந்த நேரத்தில், நட்சத்திரங்களின் அரசனான சந்திரன், மென்மையான ஒளியால் கிழக்கு வானை செம்மஞ்சள் நிறத்தால் அலங்கரித்தான்; நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு பிரியமானவர் வந்து சேர்ந்தது போல, அந்த சந்திரன் புனிதர்களின் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தினான். முழுமதியின் வட்டம், தாமரை முகம் போல ஒளிர, புதிதாக குங்குமம் பூசப்பட்டதைப் போலக் காட்சி அளித்தது; காடும் பசுமை பசுக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அந்த நேரத்தில், அவர் அழகிய கண்களையுடைய பெண்களுக்கு இனிமையான, மயக்கும் இசையைப் பாடினார். அந்தப் பாடலைக் கேட்டதும், காதலால் மனம் கொள்ளை கொண்டிருந்த வ்ரஜ பெண்கள், ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல், தங்களின் பிரியமானவர் கண்ணன் நின்ற இடத்திற்குச் சென்றார்கள்; அவர் கண்ணொற்றிகள் ஆடிக் கொண்டிருந்தது. சிலர் பசுக்களை பசுவை பால் பிழிகையில் இருந்தபோது, அதையும் முடிக்காமல் விரைந்து சென்றார்கள்; சிலர் அடுப்பில் பாலை வைத்தபடி, பிள்ளைகளை ஊட்டாமல் போய் விட்டார்கள். சிலர் உணவு பரிமாறிக் கொண்டிருந்தபோது, அந்த வேலைகளை விட்டுவிட்டார்கள்; சிலர் பிள்ளைகளை ஊட்டிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களையும் விட்டுவிட்டார்கள்; சிலர் கணவருக்கு சேவை செய்து கொண்டிருந்தபோது, சாப்பாட்டை முடிக்காமல் எழுந்து சென்றார்கள். சிலர் கண்ணுக்கு கஜ்ஜல் பூசிக் கொண்டிருந்தபோது, சிலர் குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது, சிலர் கண்கள் அழகுபடுத்திக் கொண்டிருந்தபோது, ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் சீர்குலைந்த நிலையில், விரைந்து கண்ணனிடம் சென்றார்கள். கணவர்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள் தடுத்தும், அவர்கள் இதயங்கள் கோவிந்தனால் கொள்ளை கொள்ளப்பட்டதால், யாரும் அவர்களைத் தடுக்க முடியவில்லை; அவர்கள் மயக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தார்கள். சிலர் வீட்டை விட்டு வெளியே வர முடியாமல், உள்ளே இருந்தார்கள்; அவர்கள் மனம் முழுவதும் கண்ணனில் லயித்திருந்ததால், கண்களை மூடிக்கொண்டு அவரைத் தியானித்தார்கள். பிரியமானவரிடமிருந்து பிரிந்து இருப்பதன் தாங்க முடியாத வலியால், அவர்கள் ஆன்மாவில் உள்ள அனைத்து தீமைகளும் கழுவப்பட்டன; அந்த தியானத்தின் மூலம், அவர்கள் தவறாத பரமனுடன் ஒன்றிணைந்தார்கள்; அந்த ஆனந்தத்தால், அனைத்து துர்பாக்கியங்களும் நீங்கின. அவர்கள் பரமாத்மாவுடன்—even காதலனாக—even ஒன்றாக இணைந்ததும், ப்ரக்ருதியின் குணங்களால் ஆன உடலை உடனே விட்டனர்; பந்தம் உடனே அழிந்தது. அப்போது, பரீக்ஷித் மன்னன், “முனிவரே! வ்ரஜ பெண்கள் கண்ணனை தங்கள் பரம பிரியனாக மட்டுமே அறிந்தார்கள்; பரம்பொருளாக அல்ல. அவர்களது மனம் குணங்களில் நிலைத்திருந்த நிலையில், எப்படி பந்தம் முறிந்தது?” என்று கேட்டான். இதற்கு ஷுகர் பதில் அளித்தார்: “இது முன்பே விளக்கப்பட்டது. தீயவன் சிசுபாலனும், ஹ்ரிஷிகேசனை வெறுத்தும், மோக்ஷம் பெற்றான். அப்படியிருக்க, பரமனிடம் பக்தியுள்ளவர்கள் எளிதில் மோக்ஷம் பெறுவது எளிது அல்லவா? மக்களின் உயர்ந்த நன்மைக்காக, அந்த அழியாத, அளவிட முடியாத, குணங்களைத் தாண்டிய, ஆனாலும் அனைத்து குணங்களுக்கும் ஆத்மாவான பகவான் தானாகவே தோன்றுகிறான். யாரும், ஹரியை நோக்கி விருப்பம், கோபம், பயம், பாசம், ஐக்கியம், நட்பு ஆகியவற்றை நிலைத்திருக்கச் செய்தால், அவர்கள் அவனில் முழுமையாக லயித்து விடுகிறார்கள். அதனால், இது குறித்து உனக்கு ஆச்சரியப்படத் தேவையில்லை; பிறப்பில்லாத, யோகிகளின் நாதனான கிருஷ்ணனால், இப்படிப்பட்ட மோக்ஷம் பெறப்படுகிறது. வ்ரஜ பெண்கள் தம்மை நோக்கி வருவதைப் பார்த்த கண்ணன், வார்த்தைகளில் முதன்மை பெற்றவனாக, அவர்களின் மனங்களை மயக்கும் இனிய சொற்களைப் பேசினார். “நல்வாழ்த்துகள், அதிபாக்யசாலிகளே! உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? வ்ரஜாவில் எல்லாம் நலமா? இங்கே வருவதற்கான காரணத்தை சொல்லுங்கள். இந்த இரவு பயங்கரமானது; காட்டில் பல்வேறு விலங்குகள் உண்டு. அழகிய இடையிலுள்ள பெண்களே, நீங்கள் இங்கே தங்குவது சரியல்ல; வ்ரஜாவுக்கு திரும்புங்கள். உங்கள் தாய்மார்கள், தந்தைகள், மகன்கள், சகோதரர்கள், கணவர்கள் உங்களைத் தேடி, காண முடியாமல் கவலையில் இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு துன்பம் கொடுக்க வேண்டாம். நீங்கள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காடு, சந்திரனால் பிரகாசமான நிலம், யமுனையின் காற்று கிளர்ந்த அழகிய மரங்களைப் பார்த்துவிட்டீர்கள். இப்போது தாமதிக்காமல், கோபுலத்திற்கு திரும்புங்கள்; கணவர்களுக்கு உண்மையுடன் சேவை செய்யுங்கள்; கன்றுகள் மற்றும் பிள்ளைகள் அழுகின்றன—அவர்களுக்கு பால் ஊட்டி, பசுக்களை பசுவை பிழியுங்கள். அல்லது, என்னை நன்கு நேசிப்பதால் இங்கே வந்திருக்கலாம்; இது இயற்கையானது, ஏனெனில் அனைத்து ஜீவராசிகளும் என்னை ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். பெண்களுக்கு, உயர்ந்த தர்மம் என்பது கணவர்களுக்கு உண்மையுடன் சேவை செய்வதும், உறவினர்களை கவனிப்பதும், பிள்ளைகளை வளர்ப்பதும் தான். கணவர் கெட்டவராக இருந்தாலும், துர்பாக்கியசாலியாக இருந்தாலும், வயதானவராக இருந்தாலும், புத்தியற்றவராக இருந்தாலும், நோயாளியாக இருந்தாலும், ஏழையாக இருந்தாலும், இந்த உலகில் தர்மத்தை விரும்பும் பெண்கள் அவரை விட்டு விலகக்கூடாது. பெருமைமிக்க பெண்களுக்கு, கணவர் அல்லாதவருடன் ஒத்துழைப்பு சொர்க்கம் தராது; அவமானம், குறைவான, வேதனை தரும் விளைவுகள், பயம்—all இடங்களில் பழிக்கப்படுகிறது. என்னைப் பற்றி கேட்பதும், பார்ப்பதும், தியானிப்பதும், பாடுவதும் பக்தியைத் தரும்; உடல் அருகில் இருப்பது அவ்வளவாக இல்லை; ஆகவே, உங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்புங்கள். இவ்வாறு, கோவிந்தனின் கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட வ்ரஜ பெண்கள், அவர்கள் நம்பிக்கை முறிந்து, ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கி, மிகுந்த கவலையில் ஆழ்ந்தார்கள். அவர்கள் முகங்களைத் துடைத்துக்கொண்டு, நெஞ்சில் சுவாசம் ஏறி, உதடுகள் வாட, காலால் தரையை வரைந்து, கண்ணீரும், ஆபரணங்களின் சிவப்பும் கலந்து மார்பில் படிந்து, அமைதியாக நின்றனர்; அவர்கள் பிரியமான கண்ணனை நினைத்து, அவருக்காக அனைத்து ஆசைகளையும் விட்டு, கண்ணீர் கலந்த கண்களைத் துடைத்துக்கொண்டு, இரங்கலால் முழங்க முடியாமல், மெதுவாகப் பேசத் தொடங்கினர். “பிரியமானவரே! இப்படிப் படுகொலை வார்த்தைகள் பேசாதீர். உமக்கு இது பொருத்தமல்ல. எங்களை எல்லாம் விட்டுவிட்டு, உம்மை அடைந்து வந்தோம். உம்மை அடைந்த பக்தர்களை நீங்காதீர்கள்; முக்தியை நாடுபவர்களை பரமபுருஷன் எப்படி விட்டுவிடமாட்டாரோ, அப்படியே எங்களை விட்டு விலகாதீர்கள். நீ தர்மத்தை அறிந்தவர்; பெண்ணின் கடமை கணவர், பிள்ளைகள், நண்பர்கள் என்பதாக உமக்கு சொன்னீர். அது சரி. ஆனாலும், உமக்கு எல்லாம் தர்மத்தையும், உம்தான் உண்மையில் உயிர்களின் ஆத்மாவும், மிகப் பிரியமானவரும். ஞானிகள் தங்கள் அன்பை உம்மில் வைக்கிறார்கள்; ஏனெனில் நீங்காத பிரியமானவர் நீர். கணவர்கள், பிள்ளைகள், பிறர்—all துன்பம் தருபவர்கள்; ஆகவே, எங்களுக்கு அருள்செய்து, நீண்ட நாட்களாக உம்மிடத்தில் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையை துண்டிக்காதீர், தாமரை கண்களே! எங்கள் மனம், உம்மால் மகிழ்ச்சியுடன் கொள்ளை கொள்ளப்பட்டது; வீடு திரும்புவதில்லை; எங்கள் கைகள் வீட்டு வேலைகளில் ஈடுபடுவதில்லை; எங்கள் கால்கள் உமது பாதங்களை விட்டு நகராது. அப்படியிருக்க, எப்படிப் போக முடியும்? அல்லது வேறு என்ன செய்ய முடியும்? பிரியமானவரே! உமது உதட்டின் அமுதத்தை, உமது சிரிப்பு, பார்வை, இனிய கீதங்களை எங்களுக்கு அளித்து, எங்கள் உள்ளத்தின் தீயை அணையச் செய்யும். இல்லையெனில், உம்மை பிரிந்த வலியில் எங்கள் உடலை விட்டு, தியானத்தில் உமது பாதங்களை அடைந்து விடுவோம்.