ஒரு காலத்தில், மனித உடலை ஒரு நகரம் போல் விவரித்து, அதில் ஐந்து தோட்டங்கள், ஒன்பது வாயில்கள், ஒரு காவலாளர், மூன்று அறைகள், ஆறு குடும்பங்கள், ஐந்து சந்தைகள், மற்றும் ஐந்து வகை இயல்புகள் உள்ளன என்று கூறப்பட்டது. அந்த நகரத்தில், ஐந்து இன்பங்கள் என்பது புலன்களின் பொருட்கள்; ஒன்பது வாயில்கள் என்பது ஜீவனின் வாயுக்கள்; மூன்று அறைகள் என்பது ஜீரணத்தின் தீ மற்றும் உணவுகள்; குடும்பம் என்பது புலன்களின் கூட்டம். சந்தைகள் என்பது செயலாற்றும் சக்தி; இயற்கை என்பது அழிவற்றது; அந்த சக்தியின் அதிபதி, அதில் புகுந்தும், தன்னை உணராதவன். அங்கே, நீ ராமனால் தொடப்பட்டு, மகிழ்ந்து, நினைவும் கேள்வியும் இழந்தாய்; அந்தச் சம்பந்தத்தால், உன்னுடைய நிலை இவ்வாறு தாழ்ந்தது. நீ விதர்பாவின் மகளும் அல்ல, இந்த வீரன் உன் நண்பனும் அல்ல; புரஞ்சனியின் கணவரும் நீ அல்ல, ஒன்பதாம் வாயிலில் அவளால் கட்டப்பட்டவன். இது எல்லாம் நானே உருவாக்கிய மாயை; இதில் நீ மனிதனையும், அந்த நல்ல பெண்ணையும் உண்மையாக எண்ணுகிறாய்; இருவரும் உண்மையல்ல, இரு அன்னங்கள் எங்களை இருவரையும் பார்த்து இருப்பதைப் போல. நான் நீயும், நீ வேறு இல்லை; நீயே நானும்; இதை அறி, தோழா. நம்மிடையே ஒரு சிறிய குறையும் ஞானிகள் காண்பதில்லை. ஒருவன் தன்னை கண்ணாடியில் பார்த்தாலும், தன்னை இரண்டு என எண்ணுவது போல, நம் இருவரின் உள்ளார்ந்த இயல்பு அவ்வாறே. இப்படியாக, மன அன்னம், மற்ற அன்னத்தால் விழித்தெழுந்து, தன் இயல்பை மீட்டது; அந்த திருத்தத்தால், அது இழந்த நினைவைக் கிடைத்தது. பரிஷ்மத், இதை உபதேசமாக மறைமுகமாக எடுத்துரைத்தேன்; ஏனெனில், உலகத்தை உருவாக்கும் பரமாத்மா மறைமுகத்திலேயே மகிழ்கிறார். அந்த நேரத்தில், பகவான், அந்த அகிலாண்டருடைய ஆண்டவன், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள குளிர்கால இரவுகளைப் பார்த்து, தன் யோகமாயையைப் பயன்படுத்தி கௌரவிக்க விரும்பினார். அப்போது, நட்சத்திரங்களின் அரசனான சந்திரன், மென்மையான ஒளியால் கிழக்கு வானத்தை சிவப்பாக மாற்றி, நற்பண்புடையவர்களின் மனங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு காதலி தோன்றுவது போல எழுந்தது. முழுமதியின் வட்டம், கமல முகம் போல ஒளிர, புதிதாக குங்குமம் பூசப்பட்டதைப் போல, காடும் இளம் பசுக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; அப்போது கிருஷ்ணர், அழகான கண்களையுடைய பெண்களுக்காக இனிமையான, மயக்கும் பாடலைப் பாடினார். அந்த பாடலைக் கேட்டதும், காதலின் ஆசையை அதிகரித்துப் ப்ரஜையின் பெண்கள், கிருஷ்ணரால் மனம் கவரப்பட்டு, ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல், அவரிடம் சென்றார்கள்; அவர் காதுகளில் கூந்தல் ஆடிக் கொண்டிருந்தது. சிலர் பசுவை பசும்பாலிடும் போது, அதை முடிக்காமல் விட்டுவிட்டு ஓடினார்கள்; சிலர் பாலை அடுப்பில் வைத்து, குழந்தைகளைப் போஷிக்காமல் விரைந்து சென்றார்கள். சிலர் உணவு பரிமாறிக் கொண்டிருந்தபோது விட்டுவிட்டு, சிலர் குழந்தைகளைத் தாய்ப்பால் கொடுத்து கொண்டிருந்தபோதும் விட்டுவிட்டு, சிலர் கணவருக்கு சேவை செய்வதை முடிக்காமல், தாங்கள் சாப்பிடும் உணவையும் முடிக்காமல், கிருஷ்ணரிடம் சென்றார்கள். சிலர் கண்களில் காஜல் பூசிக் கொண்டிருந்தபோது, சிலர் உடலுக்கு அலைகள் பூசிக் கொண்டிருந்தபோது, சிலர் ஆடைகள், நகைகள் சிதறிய நிலையில், விரைந்து கிருஷ்ணரிடம் சென்றார்கள். கணவர்கள், தந்தைகள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள் தடுத்தும், அவர்களின் மனங்கள் கோவிந்தனால் கவரப்பட்டதால், அவர்களை எவரும் தடுக்க முடியவில்லை. சிலர் வீட்டிலிருந்து வெளியே வர முடியாமல் இருந்தார்கள்; அவர்கள் உள்ளுக்குள் கிருஷ்ணரை நினைத்து, கண்களை மூடிக் கொண்டு தியானம் செய்தார்கள். அன்புக்குரியவரிடமிருந்து பிரிவின் தாங்க முடியாத வேதனையால், அவர்கள் துன்பம் எல்லாம் நீங்கி, தியானத்தின் மூலம் தவறாத ஆண்டவருடன் ஒன்றிணைந்தார்கள்; அந்த ஆனந்தத்தில், எல்லா துன்பமும் மறைந்தது. அந்த பரமாத்மாவுடன் கூட—even காதலனாக—even உடல் பந்தங்களை உடனே விட்டுவிட்டார்கள்; ப்ரக்ருதி பந்தம் உடனே அழிந்தது. பரீக்ஷித் மன்னன் கேட்டான்: “முனிவரே, இந்த ப்ரஜையின் பெண்கள் கிருஷ்ணரை பரம காதலனாகவே அறிந்தார்கள், பரப்ரம்மமாக அல்ல; அவர்களின் மனம் குணங்களில் நிலைத்திருந்தால், ப்ரக்ருதி பந்தம் எப்படி நின்றது?” ஶுகர் சொன்னார்: “இது முன்பே விளக்கப்பட்டது; தீய சிசுபாலனும் ஹ்ருஷீகேஶனை வெறுத்தும், மோக்ஷம் பெற்றான்; அப்படியிருக்க, பரமாத்மாவை அன்புடன் நினைப்பவர்களுக்கு எளிதல்லவா? மக்களின் உயர்ந்த நலனுக்காக, பரம்பொருள், அழிவற்றவன், அளவிட முடியாதவன், குணங்களைத் தாண்டியவன், ஆனாலும் அனைத்து குணங்களுக்கும் ஆத்மா, தானாகவே தோன்றுகிறான். யார் எப்போதும் ஹரியை ஆசை, கோபம், பயம், பாசம், ஏகத்துவம், நட்பு போன்றவற்றால் நினைக்கிறார்களோ, அவர்கள் அவரில் ஒன்றிப்போய் விடுகிறார்கள். ஆகவே, இதற்கு வியக்க வேண்டாம்; யோகிகளின் அதிபதியான கிருஷ்ணரால் இது சாத்தியமாகிறது.” ப்ரஜையின் பெண்கள் தம்மிடம் வந்ததைப் பார்த்து, பகவான்—சிறந்த பேச்சாளன்—அவர்களை மயக்கும் இனிய சொற்களால் உரையாடினார். அவர் சொன்னார்: “நல்வாழ்த்துகள், அதிபாக்யவதிகளே! உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்? ப்ரஜையில் எல்லாம் நலமா? நீங்கள் இங்கு வந்ததற்கான காரணத்தைச் சொல்லுங்கள். இந்த இரவு பயங்கரமானது; வனத்தில் கொடிய உயிரினங்கள் இருக்கின்றன; நீங்கள் இங்கு தங்குவது சரியல்ல, ப்ரஜைக்கு திரும்புங்கள். உங்கள் அம்மா, அப்பா, மகன்கள், சகோதரர்கள், கணவர்கள் உங்களைத் தேடி வருத்தப்படுகிறார்கள்; அவர்களுக்கு கவலை தராதீர்கள். நீங்கள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காடையும், சந்திரனால் பிரகாசமான நிலாவையும், அழகாக மலர்ந்த மரங்களில் வீசும் யமுனையின் காற்றையும் பார்த்துவிட்டீர்கள். இனி தாமதிக்காமல், ஏரியத்துக்கு திரும்பி, உங்கள் கணவர்களுக்கு சேவை செய்யுங்கள்; பசுக்கள், குழந்தைகள் அழுகிறார்கள்—அவர்களுக்கு பால் கொடுங்கள், பசுக்களை பசும்பாலிடுங்கள். அல்லது, என்னை நேசித்த அன்பால் நீங்கள் வந்திருக்கலாம்; இது இயற்கைதான், ஏனெனில் எல்லா உயிரும் என்னை நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். பெண்களுக்கு, உயர்ந்த தர்மம், கணவர்களுக்கு உண்மையுடன் சேவை செய்தல், உறவினர்களை பராமரித்தல், குழந்தைகளை வளர்த்தல். கணவர் தீயவராக இருந்தாலும், துர்பாக்கியசாலியாக இருந்தாலும், முதியவராக இருந்தாலும், அறிவில்லாதவராக இருந்தாலும், நோயாளியாக இருந்தாலும், ஏழையாக இருந்தாலும், தர்மத்தைக் விரும்பும் பெண்கள் அவரை விட்டு விலகக் கூடாது. நல்ல பெண்களுக்கு, கணவர் அல்லாதவருடன் கூடுதல், சுவர்க்கம் தராது; அவமானம், குறைந்த பலன், துன்பம், பயம், எல்லா இடத்திலும் பழி மட்டுமே தரும். என்னை கேட்பதும், பார்ப்பதும், தியானிப்பதும், பாடுவதும் பக்தியைத் தரும்; உடல் அருகாமை அவ்வளவு முக்கியமல்ல; ஆகவே, உங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்புங்கள்.” ஶுகர் சொன்னார்: இப்படிச் சொன்ன கோவிந்தரின் கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட பசுமக்கள், தங்கள் நம்பிக்கைகள் உடைந்து, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் மூழ்கினார்கள். அவர்கள் முகங்களைத் துடைத்தனர்; ஆழ்ந்தためதனத்தால் பசுங்கடல் போல வாடிய உதடுகள்; பாதங்களைத் தரையில் சுழற்றினர்; கண்ணீரால் கலந்த குங்குமம் மார்பில் படிந்தது; அவர்கள் அமைதியாக, துக்கத்தில் சுமையுடன் நின்றனர்; தங்கள் காதலனுக்காக, கிருஷ்ணருக்காக, எல்லா ஆசைகளையும் துறந்து நின்றனர்; கண்ணீரால் மங்கிய கண்களைத் துடைத்து, உணர்ச்சியில் குரல் நடுங்க, பக்தியுடன் சிறிது சொன்னார்கள்: “அருளும் ஆண்டவரே! இப்படிப் பயங்கரமாகப் பேசாதீர்கள்; இது உங்களுக்குப் பொருந்தாது. எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, உங்களது பாதங்களை நாடி வந்தோம். உங்களை நாடும் பக்தர்களை, முக்தியை நாடுபவர்களை, பரம்பொருள் ஒருபோதும் விலக்குவதில்லை; அதுபோல எங்களை விலக்காதீர்கள்!